Lo que dice el Profeta Muhammad sobre la bondad hacia los animales
Por Aisha Stacey
Cuando mencionamos la religión del Islam, a menudo la primera palabra que nos viene a la mente es paz. La palabra Islam se deriva del infinitivo «sa-la-ma», que también es la raíz de la palabra salam, que significa paz.
El Islam es una forma de vida que promueve la paz, la dignidad, el respeto, la tolerancia, la justicia y la misericordia. Todas estas cualidades están templadas con la serenidad (calma) que proviene de la sumisión a Al-lah. Quizás la mayor de estas cualidades es la misericordia.
Es uno de los temas predominantes en todo el Corán.
Les envié el Libro, en el que detallé todas las cosas con sabiduría, como guía y misericordia para la gente que cree. (Al-A’raf 7: 52)
Misericordia para todos
La misericordia es esa cualidad etérea que encarna la dulzura, la piedad, el cuidado, la consideración, el amor y el perdón. Cuando estas cualidades son observables en este mundo, son un mero reflejo de la misericordia de Al-lah hacia Su creación.
Al-lah Todopoderoso dijo claramente que el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) era una misericordia para toda la creación, no solo para su familia y amigos, para la nación árabe, para la gente de su generación o solo para los seres humanos.
No te he enviado [¡oh, Muhammad!] sino como misericordia para todos los seres. (Al-Anbiya’ 21: 107)
El Profeta Muhammad fue la personificación de la misericordia. Mostró compasión por todos los que lo rodeaban, familia, huérfanos, amigos, extraños e incluso enemigos.
El Profeta también trató el medio ambiente y los animales con respeto y misericordia. Enseñó a sus seguidores que debido a que los animales eran parte de la creación de Al-lah, debían ser tratados con dignidad y el debido cuidado.
Las tradiciones del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) nos recuerdan que la humanidad fue puesta en la Tierra para ser la custodia de la creación de Al-lah. Tratar a los animales con amabilidad y misericordia es solo una de las responsabilidades inherentes a esa custodia.
Cómo tratar a los animales
Las palabras y el comportamiento del Profeta Muhammad dejan en claro que causar dolor y sufrimiento a criaturas indefensas no solo es completamente inaceptable, sino que también seremos responsables ante Al-lah Todopoderoso por tales acciones.
“Si alguien mata a un gorrión por diversión, el gorrión gritará en el Día del Juicio: ‘¡Oh Señor! ¡Esa persona me mató en vano! No me mató por ningún propósito útil’”. (An-Nasa’i)
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Quien mate un gorrión o algo más grande que eso sin una causa justa, Al-lah lo hará responsable en el Día del Juicio”.
Los oyentes preguntaron: «Oh Mensajero de Al-lah, ¿qué es una causa justa?»
Él respondió: “Que lo matara para comer, no simplemente para cortarle la cabeza y luego tirarla”. (An-Nasa’i)
El Islam espera que la humanidad trate a todos los animales (todas las criaturas vivientes: pájaros, criaturas marinas e insectos) con respeto y dignidad. El Profeta Muhammad aconsejó continuamente a la gente que mostrara bondad.
Prohibió la práctica de cortar las colas y las crines de los caballos, marcar a los animales en cualquier punto blando y ensillar a los caballos innecesariamente (Muslim). Si el Profeta veía algún animal sobrecargado o mal alimentado, le hablaba suavemente al dueño y le decía: “Teme a Al-lah en tu trato con los animales”. (Abu Dawud)
Cuidar las emociones de los animales
Sin embargo, abstenerse de la crueldad física no es suficiente; abstenerse de la crueldad mental es igualmente importante.
Incluso la angustia emocional de un pájaro debe ser tratada con seriedad. Uno de los compañeros del Profeta Muhammad narra:
“Estábamos en un viaje y durante la ausencia del Profeta, vimos un pájaro con sus dos polluelos; los tomamos y la madre volaba en círculos por encima de nosotros en el aire, batiendo sus alas con dolor.
Cuando el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) regresó, dijo:
‘¿Quién ha afligido a esta ave llevándose sus polluelos? Devuélvanselos»‘. (Abu Dawud y autenticado por Al-Albani)
La crueldad es condenada
En tiempos preislámicos, las supersticiones paganas y las prácticas politeístas incluían actos de tortura y crueldad hacia los animales. El Islam condenó esto y puso fin a todas esas prácticas.
Cuando el Profeta Muhammad y sus Compañeros emigraron a Medina, notaron que la gente solía cortar las jorobas de los camellos y las gruesas colas de las ovejas para comer. El Profeta les prohibió hacer esto y dijo:
“Todo lo que se corta a un animal mientras aún está vivo, es carroña (es decir, ilegal para comer)”. (At-Tirmidhi)
En el Islam, las reglas relacionadas con el sacrificio de animales son muy estrictas. Proteger a los animales del dolor y el sufrimiento indebido es importante:
“Al-lah ha ordenado la bondad (y la excelencia) en todo. Si se va a hacer la matanza (de animales), hazlo de la mejor manera, y cuando sacrifiques, hazlo de la mejor manera, afila el cuchillo y tranquiliza al animal”. (Muslim)
La humanidad debe lograr un equilibrio en el trato que da a los animales. Todas las criaturas vivientes fueron puestas en esta Tierra por Al-lah para nuestro beneficio. No están al mismo nivel que los seres humanos pero tampoco deben ser tratados con crueldad.
Es responsabilidad de la humanidad asegurarse de que tengan comida, agua y refugio. Las criaturas vivientes no deben ser sobrecargadas, abusadas o torturadas y hacerlo seguramente resultará en el justo castigo de Al-lah.
Un verdadero creyente en Al-lah demuestra su creencia respetando toda la creación, y el carácter y las acciones del Profeta Muhammad son un brillante ejemplo de respeto por todo lo que existe.
Fuente: About Islam, tomado con ligeras modificaciones de: www.islamreligion.com
Acerca de Aisha Stacey
Aisha Stacey es madre de tres hijos adultos. Abrazó el Islam en el año 2002 y pasó los siguientes cinco años en Doha, Catar, estudiando el Islam y trabajando en el Centro Cultural Fanar. En 2006, Aisha regresó a la universidad por segunda vez y completó una Licenciatura en Artes y un Certificado de Posgrado en Escritura. Aisha también es una escritora publicada tanto en Internet como en medios impresos y en 2009-10 fue editora de Queensland en un periódico islámico australiano nacional ~ Crescent Times.