6 cosas que los no musulmanes pueden no saber sobre el Ramadán
Por Theresa Corbin
Estimados miembros de la familia, compañeros de trabajo y de clase no musulmanes,
Es el mes del ayuno para los musulmanes conocido como Ramadán. Y mientras sus conocidos musulmanes ayunan, es posible que les resulte difícil entender de qué se trata el Ramadán.
Pero no es tan complicado como puede parecer a primera vista. Aquí hay un desglose de lo que sucede con el mes del ayuno para aquellos que pueden estar curiosos o confundidos.
Los musulmanes pueden comer, pero no cuando es de día
Durante el mes de Ramadán, los musulmanes deben ayunar desde el momento antes de que el sol se asome hasta el momento en que el sol se esconda por debajo del horizonte. No es un ayuno completo de 24 horas, día y noche, durante 30 días seguidos.
Se consume la comida y la bebida durante las horas de la noche y la mañana antes del amanecer. Y la mayoría de los musulmanes celebran la ruptura del ayuno cada día con sus seres queridos en una comida llamada iftar.
«¿Ayunar durante 30 días? ¡Nadie puede sobrevivir a eso!» Fue mi primera reacción cuando descubrí que David iba a comenzar a ayunar el Ramadán pasado. Estaba un poco preocupada. Pero luego aprendí un poco más sobre el mes de Ramadán (gracias, Google) y vi lo bien que David manejó su trabajo en clase y el ayuno. Incluso aprobó un examen difícil en el que no me fue tan bien. Cuando todo estuvo dicho y hecho, estaba avergonzada por mi reacción [inicial]”. –Sammy Gaillard
No, ni siquiera agua
Pero cuando sale el sol, los musulmanes no pueden comer ni beber nada, ni siquiera agua. Algunos no musulmanes tienen la idea de que el ayuno de Ramadán es como el ayuno antes de un procedimiento médico: solo unas pocas horas y puedes beber agua. Pero el ayuno en el Islam implica abstenerse de ingerir cualquier cosa.
Y no es solo la comida y el agua de lo que los musulmanes deben abstenerse. El ayuno se trata de entrenarte a ti mismo para ser más disciplinado. Con ese fin, los musulmanes también deben evitar maldecir, chismear, fumar, pelear, discutir o simplemente actuar de mal humor.
La idea es que si puedes controlarte cuando no has comido ni bebido, entonces sabrás que eres bastante fuerte y puedes pasar el resto del año sin caer en estas actividades negativas.
Durante el primer Ramadán de mi hermana, tenía miedo de estar cerca de ella durante el día. Pensé que terminaría peleando después de un largo día sin comida ni agua. Pero estaba tan sorprendida de lo paciente que era. ¡Ella, de hecho, era más agradable! Estaba muy impresionada con ella y su nueva fe. Y ahora espero con ansias el Ramadán con ella, especialmente porque prepara comidas increíbles todas las noches”. -Shannon Murphy
El Ramadán no se trata de estar hambriento/sediento/cansado
Para los musulmanes, el Ramadán es un momento para examinar quiénes son en un nivel básico y mejorar.
El crecimiento espiritual es la idea principal en el mes del ayuno. Es un tiempo para construir el carácter, la espiritualidad y la disciplina. Es una limpieza tanto para el cuerpo como para el alma.
Si un musulmán simplemente tiene hambre, sed o está cansado y no incluye la introspección y el crecimiento espiritual como parte del mes, su ayuno es una pérdida de tiempo.
Ramadán es como una revisión anual o una limpieza de primavera para el cuerpo y el alma (aunque no siempre ocurre en primavera). Los musulmanes deben deshacerse de sus malos hábitos, reorganizarse y comenzar de nuevo con una hoja en blanco.
El ayuno no es perjudicial para tu salud
Muchos no musulmanes que se enfrentan a la idea de un ayuno de 30 días llegan a la conclusión de que debe ser poco saludable. Esto no es ninguna sorpresa en una sociedad que tiene una relación muy estrecha con la alimentación.
Nosotros, en Occidente, nos hemos convencido de que necesitamos mucha más comida de la que nuestros cuerpos realmente necesitan. El hecho de esto se evidencia por la epidemia de obesidad. Y los científicos están de acuerdo en que el ayuno no solo no es perjudicial para la salud de un adulto saludable, sino que en realidad es beneficioso.
Según Live Science, «El patrón de alimentación más común en las sociedades modernas de tres comidas diarias, más refrigerios, es anormal desde la perspectiva de la evolución humana».
Y los científicos han descubierto que “el ayuno intermitente ayuda al cuerpo a rejuvenecer y repararse, promoviendo así la salud en general”. (Fuente)
No todos pueden ayunar
Esta es una gran pregunta para muchos no musulmanes: ¿tienen que ayunar las personas enfermas o incluso los niños?
La respuesta es no.
Solo los musulmanes adultos que gozan de buena salud pueden ayunar. Los niños y los ancianos no están obligados a ayunar, ya que puede ser perjudicial para su crecimiento o su salud, respectivamente.
Las madres embarazadas y lactantes tienen la opción de no ayunar ya que sus cuerpos ya están soportando cargas.
Las mujeres que están menstruando no ayunan porque, una vez más, ya están lidiando con las demandas de sus cuerpos.
Las personas que tienen problemas de salud crónicos que el ayuno exacerbaría no pueden ayunar.
Las personas que contrajeron una enfermedad grave y aguda durante el mes no pueden ayunar.
Y las personas que viajan tienen la opción de ayunar o no ayunar.
El propósito del ayuno no debe ser dañarse uno mismo. Y si existe la posibilidad de que el ayuno cause un daño grave, ese musulmán está exento de él. Pero no felicites a los musulmanes que no pueden ayunar porque muchos sienten un intenso dolor por no poder participar en el ayuno de Ramadán.
“Sentí un inmenso alivio cuando leí por primera vez sobre el ayuno de Ramadán y descubrí que mi esposo no tenía que ayunar debido a su salud. Eso fue hasta que me di cuenta de que mi esposo se sentía excluido. Incluso lamentó la experiencia del Ramadán. Decidí ayudarlo animándolo a renunciar a otras cosas de las que podía abstenerse con seguridad. Esta abstinencia realmente lo ayudó a sentirse más conectado con su nueva comunidad y con el mes sagrado.” – Jenny Ramírez
El Ramadán se mueve año tras año
Julie McGovern, que conocía a un compañero de trabajo musulmán que estaba ayunando en 2002, preguntó: «¿No es el Ramadán en otoño?» cuando se enteró de que el Ramadán en 2016 sería en junio. Julie no sabía que el Ramadán se mueve aproximadamente 10 días al año.
Este movimiento del mes se debe a que cada año el Ramadán comienza cuando se avista la luna nueva para el noveno mes del calendario islámico. Cada mes tiene 29-30 días dependiendo del ciclo lunar. Esto significa que cada año el mes de Ramadán se adelanta 10 días en relación al calendario gregoriano. Esto también significa que el Ramadán en 2002 fue en noviembre y en 2016 fue en junio.
Y debido a que el mes no es fijo, todos pueden experimentar el Ramadán en diferentes estaciones del año. Hay una especie de igualdad que ofrece un mes móvil porque ninguna parte del mundo tiene que ayunar siempre en los días largos y calurosos de los meses de verano, mientras que la otra tiene que ayunar en los días más cortos y frescos de los meses de otoño e invierno.
Para los musulmanes, el Ramadán es un momento para reconectarse con la fe y la comunidad. Es un tiempo para mejorarse a uno mismo. Es un momento de crecimiento significativo.
El Ramadán puede hacer que uno sea más agradecido, caritativo, paciente y disciplinado. El ayuno puede ser difícil, pero nada que valga la pena ser hecho es fácil.
Si deseas apoyar a tu compañero de trabajo, compañero de clase, amigo o familiar durante el mes de Ramadán, felicítalo por el mes.
Para aquellos que son más aventureros, pregunta si puedes ayunar junto a ellos para ver cómo es.
Nunca se sabe, podrías sacar algo de eso.
Fuente: About Islam
Acerca de Teresa Corbin
Theresa Corbin es autora de The Islamic, Adult Coloring Book y coautora de The New Muslim’s Field Guide. Corbin es una estadounidense criolla de ascendencia francesa y musulmana que abrazó el Islam en 2001. Tiene una licenciatura en Literatura Inglesa y es escritora, editora y artista gráfica que se enfoca en temas de conversión al Islam, islamofobia, problemas de la mujer y cómo cerrar las brechas entre la gente de diferentes religiones y culturas. Es colaboradora habitual de AboutIslam.net y de la revista Al Jumuah. Su trabajo también ha aparecido en CNN y Washington Post, entre otras publicaciones. Visita su blog, Islamwich, donde analiza la intersección de la cultura y la religión.