¿Sientes que has desperdiciado el Ramadán? Aquí hay algunos consejos para ti
Por Rezwana Uddin
El sentimiento de culpa y tristeza puede haber comenzado a aparecer durante los últimos días fugaces de este mes sagrado, el momento en que te das cuenta de que no te has conectado con tu fe tanto como pensabas. Esto, combinado con compararnos con los demás, crea una trampa de culpa.
Piénsalo de esta manera, estas emociones son una gran bendición de Dios y es posible que ni siquiera te des cuenta. El hecho de que incluso puedas sentir un sentimiento de culpa demuestra que no eres un caso cerrado y que tienes una marca de fe que nadie más puede ver excepto Él.
“La culpa es un regalo de Dios advirtiéndote que lo que estás haciendo está dañando tu alma”. [Nouman Ali Khan]
Es importante tener en cuenta que tu fuerza en la fe puede fluctuar.
Puede sentirse más fuerte, por ejemplo, cuando vamos a nuestras oraciones del viernes, sentados con otros musulmanes o cuando miramos un video islámico conmovedor, y puede ser más débil cuando no estamos en compañía de cosas que mantienen nuestra fe viva. Puede ser desmotivador cuando esa pasión disminuye y nuestra atención es puesta en otra parte, lo que afecta la conexión que alguna vez tuvimos con Dios y el mes sagrado.
Umayr ibn Habib al-Khatmi (que Dios esté complacido con él) solía decir: “El iman (la fe) aumenta y disminuye”.
Alguien preguntó: “¿Qué lo aumenta y qué lo disminuye?”
Él respondió: “Si recordamos a Dios, alabémoslo y declararemos Su perfección; eso es lo que lo aumenta. Si somos negligentes, despilfarramos y olvidamos; eso es lo que lo disminuye.”
Solo sabe que tenemos tiempo para renovar nuestra fe con las últimas 10 noches. Todavía podemos transformar nuestra relación con Dios y encontrar esa conexión, independientemente de si es Ramadán o no.
Aquí hay algunos consejos para ayudarte a superar eso.
En primer lugar, ¡aprende quién es Dios en realidad!
Una razón por la que creo que a menudo sentimos que no hemos logrado nada en Ramadán es que nos presionamos mucho al principio con objetivos amplios como «Terminar de leer el Corán en 30 días», lo cual es algo asombroso con inmensas recompensas, pero algunos no logran completarlo, comenzarlo o continuarlo porque en realidad no estamos construyendo una relación con Dios.
Casi nos hemos vuelto monótonos en nuestras acciones y descuidados en lo que decimos. Y nos olvidamos de la esencia espiritual de lo que estamos haciendo y para quién lo estamos haciendo.
¿Acaso no meditan en el Corán, o es que sus corazones están cerrados con cerrojos? [Corán 47:24]
Dios es el más generoso, el más misericordioso y el más amable. Para mí, fue increíblemente difícil entender lo que esto significaba, a pesar de que me enseñaron los nombres de Al-lah a una edad muy temprana. Casi me sentí indiferente a ellos porque solo los tomé al pie de la letra. Era algo que sabía pero que no entendía del todo.
La Dra. Haifaa Younus dijo una vez que en su clase, incluso antes de abrir el Corán para leerlo, lo señalaban y decían ‘هذا كلام الله’, que significa «Estas son las palabras de mi Señor».
Una acción simple pero tan profunda si realmente lo piensas. Para mí, cambió mi realidad. No solo se convirtió en una cuestión de terminar el Corán al final del Ramadán como una carrera, sino en algo sobre lo que reflexionar. Incluso si eso significaba simplemente sentarme a leer un verso y entenderlo completamente.
Me he dado cuenta de que leer no es solo el objetivo en sí mismo, como dice Dios:
Este Libro que te revelo [¡oh, Muhammad!] encierra grandes bendiciones, para que mediten sobre sus signos y reflexionen los dotados de intelecto. [Corán 38:29]
Fue solo cuando comencé a escuchar el tafsir [explicaciones/interpretaciones] del Corán que creció mi amor por Aquel que siempre me ha amado. Cuando finalmente entiendes aunque sea solo un verso de lo que fue escrito en los cielos, algo que una mera traducción nunca podrá reemplazar, es un sentimiento que solo puede ser descrito como alivio.
El Corán finalmente se convirtió en algo que no solo leía porque tenía que hacerlo en las clases de Islam, sino algo que quería hacer para conocer a nuestro Creador.
Deja de compararte negativamente con los demás
Como se mencionó antes, la fe fluctúa. No podemos saber verdaderamente lo que hay en el corazón de los demás ni ellos sabrán lo que hay en el nuestro. Por difícil que sea aceptarlo a veces, nadie es un musulmán “perfecto”. Puede ser desalentador cuando vemos que otros logran lo que pensamos que también lograríamos en este mes, especialmente cuando nos desplazamos por las redes sociales y vemos que esta persona ha hecho X, Y y Z.
Esto es algo que he sentido antes y me acabo de dar cuenta de que es muy dañino para nuestra fe. Pero esa es exactamente la razón por la que hay un énfasis tan grande en amar a los demás por Al-lah, lo cual no entendí hasta que Ammar Al-Shukry lo explicó de una manera tan hermosa:
“Amar a los demás por Al-lah significa que amas a esta persona por ninguna otra razón que no sea su adoración a Al-lah, naturalmente nos amamos a nosotros mismos [y a los demás, por ejemplo], ‘Amo a mis padres o amo a mis maestros por todo lo que me han facilitado’. Pero cuando amo por Al-lah, no me pongo al final de esa ecuación… No los amo porque orbitan alrededor de mí, los amo porque orbitan alrededor de Al-lah”.
Entonces, cuando veamos a otros hacer actos de adoración que deseamos hacer nosotros mismos, encuentra dentro de ti mismo estar feliz de que estén adorando a nuestro Creador y haz súplica por ellos.
El Profeta (la paz sea con él) dijo: “La súplica en secreto de un musulmán por su hermano es respondida. A su cabeza, es designado un ángel, y cada vez que él suplica por su hermano con algo bueno, el ángel designado para él le dice: ‘Amín, y lo mismo para ti’” [Muslim].
No menosprecies tus propias buenas obras
Incluso si solo te apegas a tus oraciones obligatorias, ¡no creas que está pasando desapercibido!
El Profeta (la paz sea con él) dijo: “Las obras más amadas por Dios son: la oración en el momento adecuado, la bondad hacia los padres y esforzarse en la causa de Dios”. [Bujari]
Comienza con algo pequeño y mantente constante con tus buenas obras. Podría ser dar en caridad, hablar palabras amables, compartir comida o aprender incluso un nombre de Al-lah en profundidad. Cualquier cosa puede volverse significativa y amada si es hecha con la intención correcta.
El Profeta (la paz sea con él) también dijo: “Haz buenas obras solo en la medida de tus posibilidades, porque las mejores obras son las que son hechas con regularidad, incluso si son pocas”. [Ibn Majah]
Esfuérzate en cualquier capacidad que puedas y hazlo lo mejor que puedas. Elimina las distracciones, incluso solo por la noche o la mitad de la noche y esfuérzate por adorar a Dios.
¡Habla con Dios tanto como puedas!
Dios siempre está ahí. Muchos de nosotros ya sabemos esto y es posible que ya no te sientas conmovido por esta declaración. Solo cuando comenzamos a entender quién es Dios a través del Corán y Sus nombres, podemos comenzar a apreciar Su presencia.
Y si Mis siervos te preguntan por Mí [¡oh, Muhammad!, diles] que estoy cerca de ellos. Respondo la súplica de quien Me invoca. [Entonces] que me obedezcan y crean en Mí, que así se encaminarán. [Corán 2:186]
Ya sea que estés de pie en oración, levantando las manos o hablando desde tu corazón, Dios lo escucha todo. Él sabe lo que hay en tu corazón y en tu lengua incluso antes de que pronuncies las palabras y todavía quiere escucharte hablar.
Hay un hadiz que se me quedó grabado desde que lo leí.
El Profeta (la paz sea con él) dijo una vez: “Ciertamente, Dios está más feliz con el arrepentimiento de Su siervo que una persona que tiene su camello en un desierto, sin agua, llevando su provisión de comida y bebida y se pierde. Él, habiendo perdido todas las esperanzas [de recuperarlo], se acuesta a la sombra y está decepcionado por su camello; cuando de repente lo encuentra parado frente a él” [Riyaad as-Saliheen 15]
Así que busca constantemente el perdón de Dios y encontrarás Su complacencia. Renueva tus intenciones y empieza de nuevo. No te sientas desesperanzado. No estamos tratando con alguien duro sino en presencia de un amigo protector, Al-Wali.
“A cualquiera que se acerque a Mí por la longitud de una mano, Yo me acercaré a él por la longitud de un brazo. A cualquiera que se acerque a Mí por la longitud de un brazo, Yo me acercaré a él por la longitud de una braza. El que viene a mí caminando, yo vendré a él corriendo”. [Muslim]
Que Dios acepte todos nuestros esfuerzos, nuestras oraciones y nuestros ayunos.
Fuente: Mvslim