Aborto: ¿Pro-vida, Pro-elección o Pro-necesidad?

Por Nichola Taylor

El aborto es un tema delicado para discutir, pero sobre el que la gente tiene fuertes sentimientos. Mientras la Corte Suprema de los Estados Unidos está a punto de revocar Roe v. Wade, una decisión que legalizó el aborto en todo el país, muchos se están manifestando en contra de esta decisión y muchos están a favor, mientras que España ha anunciado que las niñas que tienen 16 años de edad pueden abortar sin el consentimiento de los padres.

El debate pro-vida vs. pro-elección

Cuando la gente habla sobre el aborto, a menudo vemos que surgen dos grupos: pro-vida y pro-elección. Ambas partes tienen fuertes argumentos. Si estás a favor de la vida, entonces estás en contra del aborto, incluso si el embarazo pudiera causar graves problemas de salud o la muerte de la madre o del embrión.

Eso también significa que, si una mujer es víctima de una violación y, como consecuencia, queda embarazada, debe afrontarlo y dar a luz, a pesar de los efectos psicológicos del embarazo y su traumática experiencia.

Uno de los argumentos a favor del derecho a decidir es que la legalización del aborto detiene los abortos ilegales. Esto es cierto porque si una mujer no tiene forma de abortar en un lugar limpio y estéril, entonces acudirá a un médico «de la calle» que utilizará equipo no esterilizado, y esto puede conducir a la infertilidad o, peor aún, a la muerte. Esto se vio mucho antes de la legalización del aborto.

Esto sin mencionar la situación en la que las mujeres se ven obligadas a continuar con un embarazo no deseado, lo que, por supuesto, muchas veces conduce al abandono de los bebés, una situación común en muchas partes del mundo.

Sin embargo, es una lástima que quienes cometen actos de inmoralidad abusen del paraguas a favor del derecho a decidir, ya que lo usan simplemente como una forma de control de la natalidad.

Si estás a favor del aborto, significa que crees que las personas tienen la opción de decidir si quieren ese bebé o no, incluso si tú nunca abortaras. Pero, ¿el tema es tan sencillo como para ser simplemente pro-vida o pro-elección? No me parece.

Cada vez que surge el debate sobre el aborto, siempre asumo que estoy a favor del aborto. Creo que en determinadas circunstancias se debe permitir el aborto, y que la mujer, no el Estado, debe tomar esa decisión, especialmente en los casos en que, por ejemplo, continuar con el embarazo pondría en peligro la vida de la madre o del bebé, o si una mujer ha sido violada

Sin embargo, eso no me hace estrictamente proabortista. No estoy de acuerdo con utilizar el aborto como método de planificación familiar. No creo que las personas deban abortar a un bebé porque no fue planeado o porque no tienen la capacidad financiera para mantenerlo. Después de todo, en estas situaciones, si la mujer realmente no puede quedarse con el bebé, puede considerar darlo en adopción, dando una oportunidad a aquellas parejas que por alguna razón no pueden tener un hijo.

Claramente, no soy pro-vida. Creo que hay una necesidad de aborto bajo ciertas circunstancias. Al mismo tiempo, tampoco estoy totalmente a favor del derecho a decidir, porque la excusa de la necesidad también tiene sus límites dados por Dios. Entonces, ¿qué soy?

Islam: el enfoque pro-necesidad

Después de reflexionar sobre esto como musulmana, me di cuenta de que en realidad estoy a favor de las necesidades. El patrón que emerge desde el punto de vista islámico es que el aborto está permitido cuando existe una necesidad, en lugar de enfatizar el derecho a la vida o a la elección.

Cuando surge tal necesidad, la opinión médica es crucial para tomar esta decisión que involucre a alguien que esté calificado islámicamente, cuando sea posible. A menos que exista una necesidad justificada, el aborto no está permitido.

El Islam valora mucho la vida tanto de la madre como del feto. La vida de la madre tiene prioridad sobre todo lo demás: cuando el embarazo pone en peligro su vida, está permitido ponerle fin; también, si el feto nace con graves dificultades médicas, y con malas perspectivas de calidad de vida. Sin embargo, no se puede matar a un feto solo porque es un embarazo no planificado o porque los padres temen a la pobreza:

Tu Señor concede un sustento abundante a quien quiere, y se lo restringe a quien quiere. Él a Sus siervos los conoce bien, y los ve siempre. No maten a sus hijos por temor a la pobreza. Yo los sustento a ellos y a ustedes. Matarlos es un pecado gravísimo. (Corán 17:30-31).

Otro principio fundamental es eliminar las adversidades y dificultades. Si una mujer es víctima de violación y se produce un embarazo, puede optar por el aborto para protegerse del trauma que pueda sufrir durante el embarazo y la crianza de los hijos como consecuencia del delito.

Las reglas de la Sharia están destinadas a mantenernos en el camino del medio, uno que no es ni demasiado estricto ni demasiado flexible. No se debe abusar de estas reglas ni quitándonos los derechos que Dios Todopoderoso nos ha dado para protegernos de las dificultades y el sufrimiento, ni explotando la excusa de la necesidad y transgrediendo los límites de la legitimidad.

El Islam proporciona una respuesta al argumento del aborto: no es ni pro-vida ni pro-elección. El Islam está a favor de la necesidad y ese concepto nunca surge cuando la gente habla del aborto.

Debería basarse en la premisa del hecho de que el Islam tiene respuestas que se adaptan y apoyan las necesidades de todos en la sociedad, desde una madre en peligro hasta un feto sano que tiene derecho a vivir.

Fuente: About Islam

Acerca de Nichola Taylor

Nichola Taylor, madre, estudiante de Estudios Islámicos.