Conoce al gran filósofo musulmán que fue llamado el Aristóteles de su tiempo
Por Shiroti Nasuha
Muchas personas hoy en día no están de acuerdo cuando alguien elige la música como carrera o al menos como un área de especialización. Los atuendos brillantes, el estilo de vida glamoroso, y sin mencionar el controvertido rumor provocado por la fama, hacen que sea difícil imaginar que alguien pueda ser un genio tanto en la música como en otros campos. Pero hay algunos ejemplos de genios musicales que también lo son en otros campos, como la ciencia y las matemáticas. Por supuesto, no estamos hablando de genios musicales como Mozart o Beethoven, estamos hablando de alguien del siglo X.
Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ṭarkhan ibn Awzalaghal-Farabi, también conocido por su nombre latinizado Alpharabius, nació en 872 E.C. Su biografía es un tema de discusión entre los historiadores. Hasta ahora, no han podido definir si su linaje es de origen turco o persa. En la filosofía medieval, Al-Farabi era honorablemente conocido como el Segundo Maestro. El título se le dio debido a su originalidad para interpretar la filosofía de Aristóteles (quien fue el Primer Maestro) en relación con las enseñanzas islámicas. De esa manera, el mundo islámico contemporáneo estuvo fuertemente influenciado por Aristóteles. Como políglota, Al-Farabi podía hablar muchos idiomas diferentes: árabe, persa, turco, siríaco y griego. Este conocimiento lo ayudó a viajar y adaptarse a nuevas culturas. Viajó de Persia a Bagdad y vivió allí durante dos décadas. En Bagdad conoció a notables filósofos como Ibn-Kindi y Ar-Razi.
La filosofía
Al-Farabi tenía una actitud entusiasta para aprender, experimentar y mantener un sentido común y racional mientras lo hacía. Al-Farabi se tomó muy en serio aclarar, comprender y enseñar a otras personas. Recomendó el uso de la observación visual para cualquier cosa que realmente se pudiera ver, simplemente colocando el objeto ante el ojo. Combinado con un sentido de espiritualidad y racionalidad, Al-Farabi enseñó que también era importante ser feliz y que era necesaria una figura destacada para lograr la felicidad común. Debido a su filosofía racional y aristotélica, Al-Farabi fue famoso tanto en el mundo oriental como en el occidental.
Gran parte de la comprensión científica mundial de la música proviene de los antiguos griegos: la palabra música proviene de la palabra griega musiki, que a su vez significa la ciencia de componer melodías. Pero fue el libro del propio Al-Farabi, el Kitab al-Musiqa, el que amplió significativamente las teorías griegas antiguas al explorar la estética de la música y brindar información detallada sobre los instrumentos musicales. Cuando los europeos comenzaron a viajar a nuevas tierras durante la Edad Media, se toparon con instrumentos musicales árabes y los escritos de Al-Farabi. De hecho, la cultura árabe es la pionera detrás de la música, específicamente los instrumentos de percusión, en la música europea.
Sus influencias
Se puede estudiar otro trabajo para medir la influencia de Al-Farabi en filósofos contemporáneos y posteriores como Ibn Rushd o Averroes, Ibn Jaldun y Maimónides, un famoso filósofo judío. Maimónides llama a Al-Farabi el Segundo Maestro en su obra llamada Los Tratados de Lógica (Maqala Fi-Sinat Al-Mantiq). Ilustra los elementos esenciales de la lógica aristotélica que se encuentran en las enseñanzas de Al-Farabi.
Algunas de las obras de Al-Farabi fueron traducidas al latín y al hebreo. Elementos de la filosofía de Al-Farabi siguen siendo válidos hoy: su énfasis en la importancia de las matemáticas y las ciencias, el método experimental, la integración del conocimiento y la importancia de los valores y el gusto estético. Incluso se podría agregar que la cultura árabe ha declinado en relación a su filosofía educativa, la cual fue diseñada para formar una personalidad integrada en cuerpo, intelecto, ética, estética y tecnología.
Por qué debemos conocer a al-Farabi
En manos de Al-Farabi, la ciencia y el arte ejercieron su verdadera naturaleza, es decir, unir a la humanidad independientemente de su origen étnico, creencia o nación. Hay una ciudad llamada Harran en el norte de la actual Siria, donde solía florecer la cultura griega antigua. Allí conoció a su mentor, Yuhana bin Jilad, un famoso filósofo cristiano. Su obra fue estudiada y ha influido en el citado Maimónides. Su estrecha relación con Sayf al-Dawla Hamdanind, una figura destacada de los musulmanes chiítas en Alepo, vincula una fuerte convivencia entre chiítas y sunitas en la antigua Siria. Al-Farabi nos muestra que el interés por la música no limitó su búsqueda en cuestiones científicas y matemáticas. Por el contrario, combinó patrones matemáticos al construir una melodía.
Fuente: Mvslim