Los capítulos del Corán: ¿Tienen nombres divinamente revelados?

«¿Por qué algunas suras se conocen por más de un nombre, como la sura 94 Al-Inshirah/Alam Nashrah y/o Ash-Sharh? Sin embargo, los musulmanes afirmamos que hemos preservado el Corán desde cada palabra y cada letra hasta la puntuación y el último signo diacrítico. Que Dios los recompense con todo lo mejor de este mundo y del Más Allá. Yazakum Al-lah Jairan».

Respuesta por el Sheij Ahmad Saad

Asalamu Alaikum

Espero que estés bien. Que Dios Todopoderoso te recompense por enviar tu pregunta. De hecho, siempre es bueno escuchar a nuestros hermanos y hermanas y poder brindarles información que pueda ayudarlos a comprender mejor su religión.

Los musulmanes creen que la divinidad del Corán y su autenticidad es un tema fuera de toda duda, como ha sido probado a través de muchas evidencias textuales e intelectuales, algo que ningún otro libro puede afirmar.

Esto no se debe solo a que es un libro milagroso, sino también a que se reveló como la fuente final y eterna de guía para toda la humanidad hasta el día del Juicio.

Cada letra y palabra del Corán nos ha sido transmitida a través de generaciones y siglos en la misma forma absoluta en que fue revelada.

Sin embargo, la pregunta que planteas con respecto a los nombres de las suras (capítulos) del Corán es válida: ¿Se les dio a las suras sus nombres durante la época del Profeta (la paz sea con él), o se les dieron sus nombres más tarde?

Las opiniones de los eruditos

La mayoría de los eruditos musulmanes están de acuerdo en que los nombres de las suras están basados en la revelación. Esto significa que es que Dios Todopoderoso envió a Gabriel con los nombres de las suras al Profeta (la paz sea con él), quien les contó a los Compañeros sobre ellas. O el Profeta mismo fue guiado para ponerles sus nombres, y luego llegó la revelación en apoyo del nombre elegido.

La primera de estas dos opiniones es adoptada por la mayoría de los eruditos musulmanes, que están especializados en las ciencias del Corán. Como dice Jalal al-Din Al-Suyuti:

Se ha comprobado que todos los nombres de las suras han sido dados por medio de tawqif (guía divina a través de la revelación). (Jalal al-Deen Al-Suyuti, Al-Itqan fi Ulum Al-Quran, vol. 1, El Cairo, s.f., p. 147)

Esto incluso está probado por muchos hadices (tradiciones proféticas) que mencionan los nombres de las suras tal como las conocemos hoy. Por ejemplo, An-Nawwas ibn Sam’an narró que escuchó al Mensajero de Dios (la paz sea con él) decir:

En el día del Juicio, el Corán y su gente que solía apegarse a sus enseñanzas serán traídos con (los capítulos) Surat Al-Baqarah y Aal ‘Imran precediéndolos. (Muslim)

Abdul-Rahman ibn Yazid también narró que escuchó a Ibn Masud (que Dios esté complacido con él) decir:

Banu Isra’il (es decir, Sura Al-Israa’), Al-Kahf, Mariam, Taha y Al-Anbiyaa’ se encuentran entre las primeras suras que he aprendido de memoria. (Al-Bujari)

Esto muestra que las suras del Corán se conocían con el mismo nombre durante la vida del Profeta (la paz sea con él), y fue el Profeta quien les dio los nombres en base a la revelación que recibió de Dios Todopoderoso, como es la opinión de la mayoría de eruditos musulmanes.

Más de un nombre

Sin embargo, hay un punto importante a destacar aquí. ¿Por qué escuchamos muchos nombres de algunas suras? Por ejemplo, la Sura Ash-Sharh también se llama Al-Inshirah y Alam Nashrah. ¿Porqué es eso?

Tenemos que diferenciar aquí, entre lo que está escrito en el mus-haf (copia del Corán) como el nombre de la sura, y lo que está siendo usado por la gente para referirse a una sura, que podría ser las primeras palabras de la sura u otra derivado de su nombre.

Obviamente, esto no contradice el hecho de que el Corán está preservado y protegido porque el nombre de la sura es el mismo en el mus-haf, y nadie puede cambiar eso.

El otro punto es que hay algunas suras a las que el Profeta (la paz sea con él) les dio más de un nombre. Aunque podemos usar cualquiera de estos nombres, preferimos usar el que se menciona en el mus-haf, ya que este es el nombre más común entre las personas.

Por ejemplo, citamos el hecho de que la sura Al-Israa’ también fue llamada Bani Israel por el Profeta (la paz sea con él), la sura Al-Fatihah fue llamada Umm Al-Quran y As-Sab’ Al-Mathani, y así sucesivamente.

Estos otros nombres de las suras se pueden conocer consultando libros especializados. Sin embargo, el hecho es que estos nombres fueron revelados al Profeta (la paz sea con él) y uno de ellos fue elegido frecuentemente por él para referirse a la sura.

Parte de la precisión de los musulmanes es que narraron los otros nombres y aún pueden usarse alternativamente para referirse a la sura. Pero la recomendación es que usemos los títulos de las suras que están en el mus-haf, ya que son los más usados.

En todos los casos, los nombres mencionados en el mus-haf han sido los mismos, ninguno de ellos ha sido objeto de cambio alguno. La simple razón de esto es el hecho de que el Corán es un libro protegido.

Parte de la fidelidad de los musulmanes en la protección del Corán es mencionar cualquier cosa relevante con precisión y exactitud, y esto es lo que se ha hecho con los nombres de las suras.

Espero que esto responda tu pregunta. Por favor, mantente en contacto.

Walaikum Asalam

Fuente: About Islam

Acerca del sheij Ahmad Saad

Ahmed Saad es el director fundador del Instituto Ihsan de Estudios Árabes e Islámicos del Reino Unido. Un orador internacional y académico dinámico. (http://www.ihsaninstitute.co.uk)