АВРААМ — ОТЕЦ ПРОРОКОВ — ЧАСТЬ 2. ПЕРЕСЕЛЕНИЕ.

Бог благословляет Авраама (мир ему) сыном, который станет пророком

Только женщина по имени Сара и мужчина по имени Лот верили в Бога и следовали за Авраамом (мир ему). Он понял, что никто не будет его слушать, и решил эмигрировать ради дела Божьего и распространить Его Послание в другом месте. Перед отъездом он попытался еще раз обратить своего отца в ислам, но безрезультатно. Авраам (мир ему) сказал своему отцу и своему народу: «Мы свободны от вас и всего, чему вы поклоняетесь, кроме Бога. Мы отвергли тебя, и между нами и тобой возникла вечная вражда и ненависть, если ты не веришь в Одного Единого Бога».

 

Авраам (мир ему), Лот и Сара начали свое долгое путешествие. Они пересекли Вавилон, прошли Сирию и Палестину, призывая людей к Богу, помогая бедным и делая добрые дела. К тому времени Авраам (мир ему) женился на Саре. Их надежда состояла в том, чтобы иметь детей, которые будут распространять Послание Бога после их смерти. Что касается Лота, он иммигрировал в землю Содома и поселился там.

Время шло, и у Сары не было детей. Она поняла, что была бесплодна. Она приняла свою судьбу и подчинилась воле Бога.

Авраам (мир ему) и Сара переехали в Египет, где царь дал Саре женщину в прислуги. Женщину звали Агарь. Сара видела, как волосы Авраама седеют, и ей было жаль видеть от них ускользает шанс иметь детей. Она предложила свою служанку  Агарь в качестве жены своему мужу и молила Бога благословить Агарь и Авраама (мир ему)  на рождение ребенка. И вот появился Исмаил, мальчик, рожденный в Агарь.

Как бескорыстна была Сара! Для нее необходимость иметь потомство, которое будет нести Послание после Авраама (мир ему), была больше, чем ее гордость. Четырнадцать лет спустя Бог наградил Сару сыном, Исааком, несмотря на ее старость.

Юный Исмаил и его мать одни в пустыне Мекки

Авраам (мир ему) проснулся однажды и попросил Агарь подготовить себя и ребенка Исмаила к долгому путешествию. Авраам (мир ему) и Агарь продолжали идти, пересекая плодородную землю, за которой следовали бесплодные горы, пока они не достигли Аравийской пустыни. Авраам (мир ему) отвел Агарь на высокий холм, называемый Аль-Марва, заставил ее и ее ребенка сесть под деревом, поставил мешок с финиками и немного воды рядом с ней и отправился домой. Агарь побежала за ним и сказала: «Ты собираешься оставить нас в этой пустыне, где нет никого, кто мог бы составить нам компанию?» Она повторяла это много раз, но он не оглядывался на нее. Она спросила: «Бог приказал тебе сделать это?» Он сказал: «Да». «Тогда Он не будет пренебрегать нами», — сказала она. Авраам (мир ему) уходил, пока он не исчез из виду, поднял руки и молился Богу:

«Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают намаз. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может они будут благодарны» (Коран 14:37).

 

Зам-зам

Хаджар продолжал кормить Исмаила и поить водой, пока все не было израсходовано. Она очень хотела пить, а ребенок плакал. Она оставила его на холме аль-Марва и поспешила к ближайшему холму ас-Сафа. Она стояла там и начала внимательно смотреть на долину, чтобы она могла кого-то видеть, но она никого не видела. Она спустилась из ас-Сафы, пересекла долину и достигла холма Аль-Марва. Она встала и начала смотреть, но никого не увидела. Она продолжала бегать между ас-Сафой и аль-Марвой семь раз. Когда она в последний раз достигла аль-Марвы, она была измотана и села рядом с ребенком. Затем она услышала голос. Она встала и сказала: «О, кто бы ты ни был! У вас есть что-нибудь, чтобы помочь мне?». Она увидела ангела, Ангела Джибрила, который  землю, пока вода не потекла! Она выкопала небольшое углубление вокруг источника воды. Она зачерпнула воду руками, выпила, наполнила кожаный бурдюк водой и напоила ребенка. Местом, из которого текла вода, был источник Замзам. Мусульмане до сего дня пьют из святой воды Замзама, и во время хаджа они ходят между ас-Сафой и аль-Марвой семь раз, чтобы отметить это событие.

Некоторые арабы, путешествующие через Мекку, видели птиц, летящих вокруг Аль-Марвы. «Должно быть, они летают вокруг воды», — сказали они. Когда люди добрались до воды, они нашли Агарь и спросили ее: «Вы позволите нам остаться с вами и использовать воду из вашего колодца?». Она согласилась и была довольна их компанией. Люди послали за своими семьями, поселились там и стали постоянными жителями. Вся долина стала живой. Исмаил вырос, выучил арабский язык, а позже женился на женщине из числа арабов.

Тем временем Авраам (мир ему), который не видел своего сына с детства, вернулся в Мекку, чтобы навестить его. По прибытии он услышал, что Хаджар умерла, но Исмаил все еще жил там. Авраам (мир ему) очень хотел увидеть своего сына, которого он любил и очень скучал. Он увидел Исмаила под деревом рядом с Замзамом, который точил стрелы. Когда он увидел своего отца, Исмаил встал, обнял его и поприветствовал. Это был самый счастливый момент для отца и сына. Но Бог хотел испытать их, и это действительно было тяжелое испытание. В течение одной ночи Аврааму (мир ему) приснился сон. Он пришел к Исмаилу и сказал: «Сын мой! Я вижу во сне, что зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?» Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых» (Коран 37:102).

Они оба подчинились воле Божьей. Авраам (мир ему) положил сына лбом на землю и направил острый нож к шее. В этот самый момент Бог призвал его: «О, Авраам (мир ему)! Вы исполнил приказ! Таким образом, Мы вознаграждаем за добрые дела!». Большой баран был ниспослан с небес вместо Исмаила на заклание, которое совершил Авраам (мир ему), и у них обоих был большой праздник в тот день. Это событие отмечается каждый год всеми мусульманами. Это Ид аль-Адха, где мусульмане приносят в жертву баранов.

Авраам (мир ему) и Исмаил призывали людей поклоняться Богу. В то время не было места для поклонения Богу. Авраам (мир ему) хотел, чтобы было такое место, где люди могли бы быть в мире и сосредоточиться исключительно для поклонения Богу. Его желание было удовлетворено, когда Бог приказал ему построить Священный Дом, Каабу.

Авраам (мир ему) сказал Исмаилу: «О Исмаил, Бог дал мне приказ, ты поможешь мне его выполнить?» «Да, я сделаю», — сказал Исмаил. «Бог приказал мне построить здесь дом», — сказал он, указывая на бугор выше, чем окружающая его земля. Они пошли к месту и начали строить фундамент Каабы. Исмаил принес камни, а Авраам (мир ему) построил стены, а когда стены стали высокими, Исмаил принес большой камень и поставил его перед своим отцом и  он продолжил строительство, пока Исмаил подавал ему камни.

 

УРОКИ ИЗ ИСТОРИИ ПРОРОКА ИБРАГИМА (МИР ЕМУ)

Автор Мухаммед Сулейман

Пророк Авраам (мир ему, мир ему) является одним из величайших пророков ислама. Он сочетал в себе чистый врожденный инстинкт, духовность, разум и мудрость. Пророк Авраам (мир ему) жил в сообществе многобожников, которые поклонялись идолам и небесным телам.

Хотя его отец занимался изготовлением идолов и поклонением им, с самого раннего возраста Авраам (мир ему) отказывался поклоняться идолам. Когда он вырос, он протестовал против практики своего отца и общества и пытался привести их к Богу.

 

Авраам (мир ему) посвятил всю свою жизнь, чтобы передать послание Бога (да’ва). Хотя он использовал разум и мудрость, он столкнулся с отвержением, гневом и ненавистью. Вы можете получить больше информации из истории Авраама из статьи  АВРААМ: ОТЕЦ ПРОРОКОВ — ЧАСТЬ I.

За каждой историей и каждым божественным повелением в Славном Коране всегда есть жемчужины мудрости. Цель этой статьи состоит в том, чтобы выделить некоторые ценные уроки из истории Авраама, упомянутой в Славном Коране. Эти уроки могут помочь нам передать послание Бога.

1. Не принимайте вещи, как должное

Авраам (мир ему) поставил под сомнение то, что его община приняла как должное. Он понял, что бессмысленно поклоняться беспомощным идолам, которые не приносят никакой пользы или вреда ему или его народу. Авраам (мир ему) также размышлял о сотворении неба и земли.

«Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене дня и ночи зключены знамения для обладающих разумом» (Коран 3:190).

Однажды ночью Авраам (мир ему) поднялся на гору, прислоненную к скале, и посмотрел на небо. Он размышлял и подверг сомнению идею принятия звезд, луны и солнца как богов. Рациональность Авраама привела его к тому, что он не поверил в идолов и небесные тела, аповерил в Единого Бога, Создателя Небес и Земли.

«Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звузду и сказал: «Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал: «Я не люблю тех, кто закатывается». Когда он увидел восходящую луну, то сказал: «Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он сказал: «Если мой Господь не наставит меня на прямой путь, то я стану одним из заблудших людей». Когда он увидел восходящее солнце, то сказал: «Вот мой Господь! Оно больше других». Когда же оно зашло, он сказал: «О мой народ! Я непричастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи. Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и я не принадлежу к многобожникам!» (Коран 6:76-79).

 

2. Бог управляет всем

Авраам (мир ему) учил нас, что все в руках Бога. Это Бог, который создает нас; направляет нас и дает нам от Его щедрости на все наши нужды. Он исцеляет нас, если мы болеем, и он решает для нас, когда прийти в эту жизнь и когда мы уйдем. Поэтому мы всегда должны обращаться к Нему и поклоняться Ему.

«Прочти им историю Ибрахима (Авраама). Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь?» Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». Он сказал: «Видели ли вы, чему поклоняетесь вы со своими отцами? Все они являются моими врагами, кроме Господа миров, Который сотворил меня и ведет прямым путем, Который кормит меня и поит, Который исцеляет меня, когда я заболеваю, Который умертвит меня, а потом воскресит, Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния» (Коран 26:59-82).

В приведенном выше стихе мы отмечаем близкие и личные отношения между Авраамом и Богом. Его слова отражают его теплые чувства и любовь. Они плавно текут с его языка, выражая благодарность за бесчисленные дары Бога. Авраам обратил внимание своего народа на тот факт, что только Бог — это Тот, Кто создал и поддержал его, и Тот, кто кормит и исцеляет его. Поэтому все, что он делает для служения Богу, мало по сравнению с Его щедростью.

«Воистину, Ибрахим (Авраам) был выдержанным, смиренным и кающимся» (Коран 11:75).

 

3. Вера наделяет нас мужеством

Один Авраам (мир ему) бросил вызов всему его сообществу. Он не боялся последствий своей оппозиции.

«Как я могу бояться тех, кото вы приобщаете в сотоварищи, если вы не боитесь приобщать в сотоварищи к Аллаху тех, о ком Он не ниспослал нам никакого доказательства? Какая же из двух групп имеет больше оснований чувствовать себя в безопасности, если вы только знаете? (Коран 6:81).

 4. Вера в Бога

а) Когда его община хотела бросить его в огонь, Аврааму было все равно, потому что он верил, что Бог удовлетворит его вредом от огня.

«Прекрасным примером для вас были Ибрахим (Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха»…Наш Господь! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе одному мы обращаемся, и к Тебе предстоит прибытие» (Коран 60:4).

Это напоминает нам о Пророке Мухаммеде (мир ему) и его последователях, когда они не заботились об огромных угрозах, которые они имели от могущественных идолопоклонников Мекки.

«Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают намаз. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны» (Коран 14:37).

«Люди сказали им: «Народ собрался против вас. Побойтесь же их». Однако это лишь приумножило их веру, и они сказали: «Нам достаточно Аллаха, и как прекрасен этот Повечитель и Хранитель!» (Коран 3:173).

б) Хотя у Авраама (мир ему) был его первый сын Измаил в старости, он оставил его со своей женой Агарь в одиночестве в засушливой арабской пустыне. Он верил, что Бог позаботится о них в суровых условиях пустыни.

5. Любовь к Богу означает послушание и жертву

Как только Пророк Авраам (мир ему) упоминается, мы обращаем внимание на его послушание и жертвы. Авраам получил своего первого ребенка Измаила от Агарь, когда ему было более 80 лет. Конечно, ему не терпелось увидеть, как растет его ребенок. Однако, когда Бог приказал ему перевезти его с матерью в Аравийскую пустыню и оставить там, он сделал это без колебаний.

Когда Измаил стал достаточно взрослым, чтобы помочь своему старому отцу, Авраам (мир ему) увидел в видении, что он должен пожертвовать им. Действительно, это было самое сложное испытание. Однако Авраам и Измаил повиновались воле Бога с полным подчинением Ему.

«Когда он достиг того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он сказал: Сын мой! Я вижу во сне, что зарезаю тебя. посмотри, что ты думаешь?» Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых» (Коран 37:102).

6. Вера учит нас щедрости

Авраам (мир ему) был щедрым. Он знал, что каждый гость приходит с благословением для хозяина. Приняв у себя в доме трех Ангелов, которые появились в виде красивых юношей, Авраам (мир ему) поджарил для них целого теленка. Затем они отказались от еды и сказали ему, что они ангелы, посланные уничтожить грешную общину пророка Лота.

«Наши посланы принесли Ибрахиму (аврааму) радостную весть и сказали: «Мир!» Он сказал: «И вам мир!» — и поторопился, чтобы принести жареного теленка» (Коран 11:69).

7. Используйте причину, чтобы передать послание Бога

Бог дал человечеству чистый инстинкт (Фитра), который помогает быть склонными к истине. Однако иногда обстоятельства мешают им увидеть правду. Чтобы передать послание Бога, мусульманин должен улучшить инстинкт людей, побуждая их использовать их рациональное начало, чтобы узнать правду.

Уничтожая идолов, Авраам хотел, чтобы его люди научились использовать их разум и поняли, что идолы беспомощны и не заслуживают поклонения.

Вль лг скахад свлему гаолжу:Что это за изваняния, которым вы предаетесь?» Они сказали: «Мы видели, что наши отцы поклонялись им». Он сказал: «Воистину, вы и ваши отцы пребываете в очевидном заблуждении». Они сказали: «Ты пришел к нам с истиной или же ты забавляешься?» Он сказал: «О нет! Ваш Господь — Господь небес и земли, Который создал их. Я же являюсь  одним из тех, кто свидетельствует об этом»… Затем он разнес на куски всех идолов, кроме главного из них… Они сказали: «Кто поступил так с нашими богами?… Он сказал? «Нет! Это содеял их старший, вот этот. Спросите их самих, если они способны разоваривать!» (Коран 21:52-63).

Авраам воспользовался возможностью своих открытых дебатов с вавилонским царем Нимродом, чтобы логически доказать своему народу, что царь не может быть Богом.

«Не знаешь ли ты о том, кто спорил с Ибрахимом(авраамом) относительно его Господа, поскольку Аллах даровал ему царство? Ибрахим (Авраам) сказал ему: «Мой Господь — Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю». Ибрахим (Авраам) сказал: «Аллах заствляет солнце восходить на востоке. Заставь же его взойти на западе». И тогда тот, кто не уверовал, пришел в замешательство. Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей» (Коран 2:258).

8. Неважно, где передавать послание Бога

Когда никто не слушал Авраама в Вавилоне, он решил отправиться в другие места, чтобы распространять послание Бога. Авраам, Сара, его жена и Лот (мир им всем) отправились в долгое путешествие в Сирию и Палестину, чтобы призвать людей к Богу. В то время как Лот обосновался в земле Содома, Авраам (мир ему) и Сара продолжили свое путешествие в Египет.

 

Это напоминает нам о переселении некоторых последователей пророка Мухаммада (мир ему и благословение) в Абиссинию (сегодня Эфиопия), а затем опереселении пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и его последователей в Медину.

 

Из этого раздела мы узнаем, что наша миссия — донести послание Бога, и не имеет значения, где мы это делаем.

9. Ислам отвергает расизм

Авраам (мир ему) не был в своем призыве к Богу ограниченным только вавилонянами. Он отправился в Сирию, Палестину и Египет. Он знал, что послание Бога универсально, а не для определенных людей или расы.

У Авраама (мир ему) была вторая жена из Египта. Он оставил ее и своего сына, чтобы поселиться в Аравийской пустыне и передать Божье послание арабам, которые живут в этой пустыне. Это учит нас тому, что послание Бога (ислама) универсально и не относится к определенной общности или расе.

«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный» ( Коран 49:13).

В Прощальной проповеди Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) в конце своего паломничества он сказал:

«О, люди, ваш Господь один, а ваш отец Адам один. Нет предпочтения арабу перед неарабом и неарабу перед арабом, так же как нет превосходства белого человека над черным и черного над белым! Превосходство одних людей над другими может быть лишь в богобоязненности!» (Передано в Муснаде Ахмада, 22978).

10. В призыве нужно быть терпеливым и стойким

Мусульманин должен быть терпеливым в своем призыве. Он должен понимать, что то, что было запрограммировано в головах немусульман с момента их рождения, не может быть легко изменено.

Отец Авраама отказался верить в Бога и настоял на поклонении идолам. Его люди также были ослеплены своими традициями, и они отказались верить в Бога. Тем не менее, Авраам настойчиво следовал своему призыву. Даже будучи брошенным в огонь, он оставался спокойным. Он не мстил и не ставил под угрозу свои убеждения с их убеждениями. Вместо этого он открыто спорил с их королем Нимродом, чтобы показать вавилонянам, что он не Бог.

Из-за враждебности вавилонян Авраам был вынужден покинуть свой родной город, который, естественно, ему дорог. Он повиновался Богу и оставил своего сына и жену в пустыне. Он также был готов убить своего сына. Разве это не уникальная выносливость?

«Воистину Ибрахим (Авраам) был выдержанным, смиренным и кающимся» (Коран 11:75).

Из-за его исключительной способности терпеть Авраам (мир ему) был удостоен Богом чести считаться Его другом.

«Чья религия может быть прекраснее религии того, кто покорил свой лик Аллаху, будучи творящим добро, и последовал за верой Ибрахима (Авраама), исповедуя единобожие? Аллах сделал Ибрахима (Авраама) Своим возлюбленным» (Коран 4:125).

Следовать по стопам Пророка Авраама и Пророка Мухаммеда (мир им обоим) означает научиться у них терпению, настойчивости и стойкости.

11. Послание всех посланников Бога одинаково

Вся семья Авраама (мир ему) посвятила себя служению Богу. Оба его сына, Исаак и Измаил (мир им обоим) были пророками. Они оба пришли с одним и тем же Посланием Бога, переданным им их отцом Авраамом (мир ему), хотя и в разных местах.

Таким образом, все последующие потомки Авраама, такие как Иаков, Моисей, Иисус и Мухаммад (мир им всем), передали одно и то же послание Бога. Суть их послания — это единство Бога и покорность Ему (ислам).

Всякий раз, когда люди отворачивались от послания Божьего, к ним направлялся пророк. На основании этого факта, когда Иисус (мир ему) был послан к евреям, многие из них последовали за ним, а когда Мухаммад (мир мир и благословение) был послан в качестве печати пророков, многие евреи и христиане последовали за ним.

«Воистину, религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разгогласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на рассчет» (Коран 3:19).

12. Начните призыв со своими родителями и будьте добры к ним

Авраам начал свой призыв первым со своим отцом. Он был добр и убедителен к своему отцу, хотя его отец был жестоким и отверг его.

«Вот он сказал своему отцу:Отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит и не видит и не принесет тебе никакого избавления? Отец мой! Мне открылось знание, которое не было открыто тебе. Последуй же за мной, и я поведу тебя верным путем. Отец мой! Не поклоняйся сатане, ибо сатана ослушался Милостивого. Отец мой! Я боюсь, что тебя постигнет наказание от Милостивого и что ты станешь помощником сатаны. Он сказал: «Неужели ты отворачиваешься от моих богов, Ибрахим (Авраам)? Если ты не перестанешь, то я непременно побью тебя камнями. Оставь же меня надолго»,

Он сказал: «Мир тебе! Я буду просить моего Господа простить тебя. Воистину, Он снисходителен ко мне» (Коран 19:42-47).

«Господь наш! Прости меня, моих родителей и верующих в тот день, когда будет представлен счет» (Коран 14:41).

13. Полигамия была нормальной практикой для пророков

Многоженство не было введено исламом, как это было сказано пророком Мухаммадом (мир ему и благословение). Авраам женился на Сарре и Агарь, и у других пророков, таких как Соломон и Давид, было несколько жен.

Полигамия удовлетворила желание Авраама иметь сына. В то же время многоженство позволило ему сохранить свою любимую жену, Сару, которая продолжила с ним его долгое жизненное путешествие. Многоженство иногда помогает решить многие социальные проблемы. Например, это могло бы решить проблему одиноких европейских леди после смерти нескольких миллионов мужчин в первой и второй мировых войнах.

С другой стороны, брак Агари и ее поселение с ее сыном в Аравийской пустыне привели к распространению ислама в этой области. Сегодня за посланием ислама, переданным Авраамом, Мухаммадом и всеми пророками (мир им всем), следует почти четвертая часть населения мира.

14. Не жди результатов

Наш долг — просто призывать людей к истине, независимо от того, становятся они мусульманами или нет. Несмотря на то, что Авраам был разумным и убедительным, и несмотря на чудо огня, его люди отвергли его. Все результаты его призыва стали руководством только для его племянника Лота (мир ему) и его жены Сары.

Это означает, что, хотя Авраам посеял послание ислама, он не увидел его плодов. Однако плоды  Послания Бога, переданного Авраамом (мир ему) сегодня составляют более 1,8 миллиарда мусульман. Все они любят его, ценят его усилия и идут по его стопам и по стопам Пророка Мухаммада (мир им обоим). Поэтому в нашем призыве мы должны стремиться к тому, чтобы посеять семена ислама, даже если мы не увидим плодов.

Интересно, что увеличение числа мусульман, представляющих одну четвертую часть населения мира, встречается в нескольких пророчествах Библии. Например, в Бытии (17:20) Бог обещал сделать из рода Измаила большую нацию. Очевидно, что Бог подразумевал в этом пророчестве народ, который следует за Исламом — Его Прямым Путем.

15. Попробуйте разные подходы в призыве

Авраам использовал несколько подходов в своем призыве.

 

Он начал с того, что посоветовал своему отцу, а затем и своим людям. Он рационально обсуждал ложь поклонения идолам.

Он практически продемонстрировал неспособность их идолов защитить себя, когда он сломал их.

Он спорил с Нимродом, царем Вавилона, и продемонстрировал своему сообществу, что он не бог.

Он покинул Вавилон и мигрировал, чтобы передать послание Бога в других местах другим людям.

Мусульмане усвоили этот урок, и сегодня они используют различные методы призыва, чтобы передать послание Бога.

16. Бог защищает Своих пророков от заблуждения

Поэтому Бог сотворил Своих Пророков с хорошим врожденным инстинктом и защитил их от заблуждения даже в их ранние годы. Бог хотел показать им хороший пример для своих людей и направить их на Свой прямой путь.

«Еще раньше Мы даровали Ибрахиму (Аврааму) верное руководство, и Мы были осведомлены о нем» (Коран 21:51).

Это приводит нас к выводу, что немыслимо, что эти пророки напивались, спали со своими дочерьми и прелюбодействовали с женами своих последователей. Поэтому мусульмане считают все эти истории в Библии ложными.

Следы ног Пророка Авраама были запечатлены на скале, когда он строил Каабу

17. Сыновья должны помогать своим отцам

Авраам (мир ему) не восстановил Дом Божий в Мекке (Кааба) один. Авраам и Измаил сотрудничают, чтобы построить его вместе.

«Вот Ибрахим (Авраам) и Исмаил (Измаил) подняли основание Дома (Каабы): «Господь наш! Прими от нас! Воистину, Ты Слышащий, Знающий» (Коран 2:127).

18. Паломничество в Мекку было провозглашено Авраамом

Когда Авраам (мир ему) завершил строительство Каабы, Бог повелел ему призвать людей к паломничеству (хадж). Авраам (мир ему) умолял: «О Боже! Как мой голос достигнет всех этих людей?» Бог сказал ему, что его обязанностью было только призвать, и Бог должен был сделать так, чтобы он достиг людей. Итак, Авраам (мир ему) призвал людей совершить хадж.

 

Паломники на горе Арафат, где Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) произнес свою последнюю проповедь за три месяца до своей смерти. Арафат представляет сущность хаджа. Целый день миллионы паломников собираются в Арафате и часами молятся,  приносят покаяние и молят о прощении.

«Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдаленных дорог» (Коран 22:27).

Бог выполнил свое обещание, и, следовательно, каждый год миллионы мусульман отвечают на призыв Авраама и собираются в Мекке для паломничества. Паломничество — самое большое собрание людей на Земле. Мусульмане со всех концов света, когда только могут, оставляют все позади и едут в Мекку, чтобы продемонстрировать свое подчинение Богу. Они идут по стопам Пророков Авраама и Мухаммада (мир им всем) и возобновляют свой завет с Богом, чтобы повиноваться и служить Ему.

Заключение

Авраам (мир ему) передал послание Бога своему отцу и общине в Вавилоне. Он также путешествовал по Сирии, Палестине и Египту, чтобы распространять слова Бога. И Авраам, и его потомки-пророки, такие как Исаак, Измаил, Иаков, Моисей, Иисус и Мухаммад (мир им всем), передали одно и то же послание ислама.

 

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) является печатью пророков. Поэтому наш долг как его последователей — распространять послание Бога во всех уголках Земли. Мы должны идти по его стопам и по стопам Авраама (мир ему) и должны учиться у них разуму, терпению, выносливости, любви и мудрости.