Является ли паломничество языческим обрядом?

В глазах моего друга был тот блеск, который характеризует взгляд человека, готовящегося к нокауту. Его широкая улыбка открыла зубы, и он радостно потер руки, говоря:

Разве вы не замечаете, как это сделал я, что ваши обряды паломничества откровенно языческие? Прежде всего, это та каменная структура, которую вы называете Каабой, за которую вы цепляетесь, а затем идете вокруг. Есть также побивание камнями дьявола, бег между Сафой и Марвой, поцелуи Черного Камня и появление числа семь во многих действиях, таких как кружение вокруг Каабы, побивание камнями дьявола или бег туда и обратно между Сафой и Марвой. Это, безусловно, пережиток древних суеверий о талисманах. Еще есть ткань Ихрама, которую вы оборачиваете вокруг своих обнаженных тел, готовясь к паломничеству. Не сердись на меня, если моя откровенность ранит тебя; но, как вы говорите, в стремлении к знаниям нет робости.

Я начал отвечать с таким же спокойствием

Разве вы не замечаете, что согласно изученным нами законам материи обнаруживается, что меньшее тело вращается вокруг большего: электрон в атоме вращается вокруг ядра, луна вокруг земли, земля вокруг солнца, Солнце вокруг Галактики, Галактика вокруг большей, и так далее, пока мы не вознесемся к Абсолютному Величайшему: Бог? Разве мы не повторяем фразу «Аллах великий» (Аллах Акбар), означающий, что Он больше всего на свете? Следовательно, и в соответствии с законами вашей науки, все должно вращаться вокруг Него. Теперь вы фактически вращаетесь вокруг Него, несмотря на себя вместе с нашей солнечной системой. Вы не можете выбирать, но вращаться, потому что во Вселенной нет ничего, кроме Бога — Святилища, Стойкого, тогда как все остальное движется вокруг Него.

Пока что по закону меньшего и большего, который вы изучали в физике. Что касается нас, мы кружим вокруг Дома Божьего по собственной воле. Этот Дом, Кааба, был первым строением, посвященным поклонению Богу. С незапамятных времен он стал символом и Домом Бога. Разве вы не «кружите» вокруг Кремля, возвращая некоего захороненного там человека и утверждая, что он спас человечество? Если вы знаете, где похоронен Шекспир, вы будете мчаться друг к другу, чтобы посетить его могилу с большим пылом, чем у нас, когда мы соперничаем за путешествие к могиле Мухаммада, мир ему. Разве вы не возлагаете венок на каменный памятник, говоря, что это символ Неизвестного солдата? Почему же тогда обвиняют нас в том, что мы бросили камень в определенный столб, который для нас символизирует сатану? Разве вы не живете в непрерывной «спешке» с момента своего рождения до смерти и неужели ваш сын после вашей смерти не повторяет эту «спешку» снова и снова? Это то же самое, что символическое «поспешное» движение из Сафы — имя по-арабски означает пустоту или вакуум как символ небытия — к Марве, источнику жизни и бытия. Разве это не на самом деле маятниковое движение всех существ? Разве вы не можете разглядеть в обрядах паломничества глубокий символический конспект всех этих загадок?

Теперь о числе семь, которое вызывает у вас такой сильный сарказм. Позвольте мне, в свою очередь, спросить вас, почему у нас есть семь тонов в музыкальной гамме: Sol, La, C, Do, Re, Mi, Fa? После седьмого тона мы снова возвращаемся на поле Sol — всегда семь тонов, а не восемь или более. Оттенков светового спектра семь, электроны вращаются вокруг ядра в семи полях, зародыш завершает свой рост только через семь месяцев и, если родится до этого времени, будет мертворожденным. Дней недели семь среди всех народов, и это было достигнуто без каких-либо предварительных договоренностей. Разве все это ничего не значит? Или все эти факты, со своей стороны, просто талисманские суеверия.

Паломнические действия — это повод для созерцания, пробуждения чувств и внушения благочестия в сердце. Ткань Ихрама, которую мы обертываем вокруг наших обнаженных тел, и которую не следует шить, символизирует отказ от мирского украшения и полной преданности перед Присутствием Создателя. Это так же, как наше состояние при рождении и смерти; потому что мы приходим в мир, завернутый в кусок ткани, и выходим из него в той же одежде. Вам не нужны официальные костюмы для зрителей с королями? Мы, со своей стороны, говорим, что только такое снятие орнамента и надевание этой простой одежды подходит для Величества Бога; потому что Он больше всех царей и ничто так не приличиствует присутствию перед Ним, как абсолютное смирение и облачение в простую одежду. Скромная одежда Ихрама, которую носят в Присутствии Бога богатые и бедные, Радж и миллионер, также означает, что люди — братья, какими бы разными они ни были в рангах и богатстве.

Для нас паломничество — это большое собрание, ежегодная конференция; это увеличенная версия, если хотите, пятничных молитв — того небольшого собрания, которое объединяет нас каждую неделю. Эти события имеют огромное значение для тех, кто хочет обдумать их значение. Они настолько далеки от язычества, насколько можно себе представить.

Если бы вы стояли, как я, на горе Арафат, один из миллионов , которые взывали: «Аллаху Акбар», читали Коран более чем на двадцати языках, кричал «лаббайка Аллахума лаббайк» (мы ответили на Ваш призыв, Господи), рыдая, и тая в любви и тоске — вы бы неосознанно проливали слезы и слились в этом множестве людей, вы бы испытали это чувство почтения и уничтожения себя перед Богом, Великолепным, Господом всего Сущего, Кто управляет всем, что есть.

Доктор Мостафа Махмуд, «Диалог с атеистом»