С КЕМ НЕЛЬЗЯ ЗАКЛЮЧАТЬ БРАК В ИСЛАМЕ? ЗАПРЕТ НА НИКАХ В ИСЛАМЕ

Как известно, мусульманину запрещено жениться на женщине, которая отрицает существование Бога, и на многобожнице, в то время как брак с представительницами «людей Писания» (иудейки, сабейки и христианки) разрешён. Однако последнее не всегда одобряется современными мусульманскими богословами, которые считают, что такой брак не гарантирует переход жены в лоно ислама и воспитание ею детей в соответствующей системе ценностей. Женщина же, исповедующая ислам, может выйти замуж только за своего единоверца. Естественно, мусульманам запрещены и однополые браки.

Таковы наиболее общие правила относительно того, с кем можно заключать узы брака, согласно Шариату. Тем не менее, это только видимая часть айсберга, которая выглядывает с веб-страниц, на которых обычно рассказывается о никахе. Мы же хотим обратить внимание на более глубокие нюансы, о которых нельзя узнать из обзорных статей.

Женщины, никах с которыми запрещён категорически

Чтобы брак был засчитан как правильный, мужчина должен выбрать ту партнёршу, отношения с которой не будут считаться запрещёнными (харамом). Здесь стоит учитывать, что среди «запретных» существует два вида женщин:

1) находящиеся под вечным запретом;

2) запретные только в течение какого-то временного промежутка.

Первая категория бывает обусловлена тремя основными причинами:

Во-первых, препятствием для такого рода брачных связей служат родственные отношения. В исламском праве это называется «насаб». Именно поэтому никах запрещён с:

• мамой и родственницами выше по цепочке (бабушки с обеих сторон, прабабушки и так далее);

• дочерью и ниже по этой цепочке (внучкой и так далее);

• дочерью сына и ниже по этой цепочке;

• сёстры и ниже по этой цепочке (дочери сестёр);

• сёстры со стороны матери и отца (тёти);

• дочери брата.

Об этом ограничении говорится в суре «Ан-Ниса» Священного Корана:

«ВАМ ЗАПРЕЩЕНО ЗАКЛЮЧАТЬ НИКАХ С МАМОЙ, ДОЧЕРЬМИ, СЁСТРАМИ, ТЁТКАМИ ПО ОТЦОВСКОЙ ЛИНИИ И ПО ЛИНИИ МАТЕРИ, ДОЧЕРЬМИ БРАТЬЕВ, СЕСТЁР, ВАШИМИ МОЛОЧНЫМИ МАТЕРЯМИ (КОТОРЫЕ КОРМИЛИ ВАС ГРУДЬЮ), ВАШИМИ СЁСТРАМИ ПО ЛИНИИ МОЛОЧНОЙ МАТЕРИ, МАТЕРЯМИ ВАШИХ ЖЁН, ДЕВУШКАМИ, КОТОРЫМ ВЫ ПОКРОВИТЕЛЬСТВУЕТЕ, ЕСЛИ ИМЕЛИ ИНТИМНУЮ БЛИЗОСТЬ С ИХ МАТЕРЯМИ. КРОМЕ ТОГО, ВАМ ЗАПРЕЩЕНО БРАТЬ В ЖЁНЫ ДВУХ СЕСТЁР…» (4:23)

Во-вторых, женщины, которые стали запретными из-за женитьбы. Сюда входят:

• мать жены и выше;

• дочь жены от другого брака;

• дочери падчерицы;

• жена сына;

• другие жёны отца.

В-третьих, женщины со стороны молочной мамы. Напомним, во времена Заключительного посланника Всевышнего (с.г.в.) была широко распространена практика, когда детей отдавали на грудное вскармливание другим женщинам. Если ребёнок питался молоком другой женщины, то ему запретны для брака:

• те же самые запретные женщины, как в случае с родственной связью, но уже со стороны молочной матери;

• те же самые женщины, что были запретными после брака, но уже и со стороны молочной матери.

Согласно ханафитскому мазхабу, женщина считается молочной мамой, если ребёнок хотя бы раз кормился из её груди. В рамках шафиитской богословское-правовой школы это происходит только после 5-го раза, в ханбалитском мазхабе – после третьего. Чтобы женщина была признана молочной мамой, необходимо также свидетельство двух мужчин, либо одного мужчины и двух женщин.

К женщинам, брак с которыми запрещён навечно, относятся также и те, с кем был разрыв никаха (талак) в разновидности «лиган». Этот вид развода сводится к следующей ситуации. Если кто-то из супругов обвиняет другого в совершении прелюбодеяния, то они оба идут к судье (казыю). Тогда муж (либо жена) говорит: «Клянусь Всевышним Аллахом, моя жена (мой муж) прелюбодействовал». Он (или она) произносит эту фразу 4 раза, после чего говорит: «Если мои слова не соответствуют действительности, то пусть Аллах проклянет меня». Далее слово берёт ответчик. Он (или она) также 4 раза проговаривает фразу: «Я клянусь Всевышним Аллахом, что не являюсь прелюбодеем (прелюбодейкой)». Потом ответчик завершает свой спич такими словами: «Если я говорю неправду, то пусть Всевышний Аллах проклянет меня». После этого судья говорит «Аминь» и фиксирует талак-лиган, по результатам которого бывшие муж и жена становятся друг для друга запретными навечно.

Женщины, никах с которыми запрещён лишь временно

Эти женщины запретны только по какой-то определённой причине. Естественно, после того, как эта причина перестаёт существовать, брак с ними становится халяльным.

1. Неверие женщины / мужчины. В Священном Коране сказано:

«НЕ БЕРИТЕ В ЖЁНЫ МНОГОБОЖНИЦ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ОНИ НЕ СТАНУТ ВЕРУЮЩИМИ… НЕ ВЫДАВАЙТЕ ЗАМУЖ МУСУЛЬМАНОК ЗА ЯЗЫЧНИКОВ, ЕСЛИ ТОЛЬКО ОНИ НЕ СТАНУТ МУСУЛЬМАНАМИ…» (2:221)

2. Запрет по причине трёх талаков. Если мужчина трижды произносит слова развода (талак), уже бывшая жена становится разрешённой после выхода замуж за другого и последующего с ним разрыва брака. Об этом говорится в той же суре «Аль-Бакара»:

«ЕСЛИ МУЖЧИНА РАЗВЕДЁТСЯ СО СВОЕЙ ЖЕНОЙ В ТРЕТИЙ РАЗ, ТО ОН НЕ СМОЖЕТ НА НЕЙ ЖЕНИТЬСЯ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ОНА НЕ ПОБЫВАЕТ В БРАКЕ С ДРУГИМ. ЕСЛИ МЕЖДУ НИМИ ПРОИЗОЙДЁТ РАЗВОД, ТО НЕТ ГРЕХА В ТОМ, ЧТО ЖЕНЩИНА ПОТОМ ВЕРНЁТСЯ К ТОМУ, КТО ТРИЖДЫ ОБЪЯВЛЯЛ ЕЙ РАЗВОД…» (2:230)

3. Запрет по причине того, что женщина находится в браке с другим мужчиной.

4. Брак с пятью и более женщинами одновременно:

«… БЕРИТЕ В ЖЁНЫ ДВУХ, ТРЁХ, ЧЕТЫРЁХ ЖЕНЩИН…» (4:3)

5. Нельзя жениться одновременно на двух родных сёстрах:

«ВАМ ЗАПРЕЩЕНО ЖЕНИТЬСЯ НА ДВУХ СЁСТРАХ…» (4:23)

6.Женитьба на рабыне, когда мужчина уже имеет супругу из числа свободных женщин.