МОЗАИКА В ИСЛАМСКОМ ИСКУССТВЕ

Мозаика проникла в мусульманское искусство в первые века по хиджре. В значительной степени она была вдохновлена римскими и византийскими традициями и образцами, адаптировавшись к вкусу мусульманских заказчиков. Купол Скалы в Иерусалиме является первым исламским памятником, где присутствует мозаика. Но это типично римско-византийское искусство не пережило падения Омейядов. Аббасиды, как правило, игнорировали античные традиции и предпочитали ближневосточные. В Кордовском халифате мозаика возродилась, в дальнейшем короткое оживление произошло в эпоху мамлюков. После этого мозаика исчезла навсегда из исламского искусства, пишет сайт qantara-med.org.

Самым старым видом мозаики является напольная. Мы знаем, что византийские церкви, использовавшиеся в эпоху Омейядов как мечети, имели мозаичные полы. В мусульманском мире такие полы делали только в светских зданиях. Так называемые «пустынные замки» были первыми образцами исламской архитектуры, которая может похвастаться мощеными полами. Можно привести множество примеров – от бань в Кусейр-Амре (Иордания) до Ксар аль-Кастала (Иордания), где в ходе археологических раскопок была найдена мозаика с изображением животных. Следует отметить незаконченный дворцовый комплекс в Хирбат аль-Мафджар в Палестине, где весь пол бань покрыт десятками мозаичных панно. Самое известное из них изображает дерево, с одной стороны которого показаны две газели, а с другой – готовящийся напасть лев. Мозаичный пол в Хирбат-аль-Минья (Палестина) содержит единственный известный пример надписи Корана на поверхности такого типа. Большинство используемых узоров и стилей являются хорошо известными старыми местными, но можно наблюдать сложные мотивы, предопределяющие появление арабесок. Наличие фигур животных или людей в мозаике таких строений, как Каср аль-Халлабат (Иордания), показывает, что запрет на изображение живых существ в исламе ограничивается религиозными постройками.

Мозаичный пол во дворце Хишама в Хирбат аль-Мафджар / Источник: aramcoworld.com

Если все напольные мозаики были найдены в светских строениях, настенные мозаики были обнаружены в зданиях религиозных. Существует четыре примера отделки стен тессером (мозаичными элементами из стекла, золота, серебра, твердого камня и т.д.): Купол Скалы в Иерусалиме (691 г.), Великая мечеть Омейядов в Дамаске (705–715 гг.), Большая мечеть Кордовы (785 – 987) и мавзолей султана Бейбарса в Дамаске (1277). Купол Скалы, построенный халифом Абд аль-Маликом, является первым монументальным зданием мусульманского мира. Восьмиугольное строение, в интерьере которого явно прослеживается византийское и сасанидсткое влияние, полностью покрыто золотой мозаикой. Великая мечеть Дамаска была построена халифом аль-Валидом I на месте бывшей базилики Святого Иоанна Крестителя. Первоначально двор и внутренняя часть молитвенного зала были покрыты золотом и серебром, но после нескольких пожаров эти украшения исчезли.

Мозаика на стенах Купола Скалы / Источник: blog.mozaico.com

Андалусия дала миру новый пример настенной мозаики в Великой мечети Кордовы. Михраб и центральный купол этого храма, а также пространство вокруг него были украшены мозаичной плиткой с золотым фоном. Вероятно, они были изготовлены под руководством византийских мастеров. Как и в Куполе Скалы, преобладают стилизованные растительные узоры и аяты Корана, наряду с этим упоминается имя аль-Хакама II (961). Мавзолей мамлюкского султана Бейбарса, построенный в Дамаске в 1277 году, представляет собой последнее использование золотой мозаикой, отдавая дань прошлой славе империи Омейядов.

Купол Великой мечети Кордовы покрывает мозаичный узор синих и золотых цветов / Источник: pinterest.es

В XIII в. мозаика полностью исчезла на Ближнем Востоке, регионе, где она впервые стала использоваться в исламском мире.

Мозаика в Великой мечети Омейядов / Источник: pinterest.com

Исламосфера