ПЕРВЫЕ МОНЕТЫ МУСУЛЬМАН (+ФОТО)

Пять редких монет рассказывают историю распространения ислама из Аравийского полуострова и представляют собой важные исторические свидетельства зарождения исламской чеканки, пишет сайт Middle East Eye.

Со времени их чеканки прошло больше тысячи лет. Пять монет из первого века ислама показывают, как новая цивилизация адаптировала чеканку монет существовавших тогда империй, а затем стала чеканить собственные уникальные исламские монеты. Они должны были быть выставлены на торги аукционным домом Morton & Eden и суммарно принести более 1 млн долларов, но торги были отложены из-за пандемии коронавируса.

До появления монет среди арабов был распространен торговый обмен. Обменивались продукты питания, домашний скот, пряности и редкие ароматы, такие как ладан и мирра. После смерти Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в 632 г. исламская империя продолжала расширяться под властью халифата Омейядов. В Аравии 7-го века монеты из побежденных Византийской и Сасанидской империй, включая современную Сирию, Иорданию, Ливан и Египет, стали первыми монетами, которыми стали пользоваться мусульмане. Один из самых ранних примеров золотой монеты – модифицированный византийский солид, относящийся к началу 7 века. Эти монеты почти не сохранились.

“Когда дело дошло до чеканки новых золотых монет, использовались существующие византийские прототипы, из которых была удалена христианская символика, такая как крест”, – говорит Стивен Ллойд, специалист по монетам из Morton & Eden. “В первые годы великих мусульманских завоеваний традиция чеканки монет еще не существовала, поэтому правители просто заимствовали имеющиеся традиции для своих собственных целей”. Как и эта серебряная арабо-сасанидская монета, получившая название “стоящий халиф”, потому что на одной стороне изображена стоящая фигура человека, держащего меч, считающегося омейядским халифом Абд аль-Маликом. Эта популярная монета была позже отчеканена в золоте и меди в Дамаске (Сирия), являвшемся столицей халифата.

На другой стороне “стоящего халифа” изображен увенчанный короной бюст сасанидского царя Хосрова II (591-628 гг.). Эта монета похожа на существующие серебряные драхмы, которые были в обращении в то время. К этому моменту истории мусульманские завоевания распространились как на Восток, так и на Запад, и арабский халифат не только присоединил к своей территории Византийскую и Сасанидскую империи, но и заимствовал их чеканку.

Драхма “михраб и аназа” получила свое название из-за своего уникального дизайна. На этой монете присутствует одно из самых ранних изображений михраба, или арки, изогнутого элемента, традиционного для исламской архитектуры. В центре находится аназа, или копье, в честь того копья, которое, как говорят, носил Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Ученые также предположили, что эта монета могла относиться к военной чеканке, поскольку на ней изображены доспехи.

“После трех десятилетий различных форм гибридных монет, в 696 г. был отчеканен первый золотой динар Омейядов, возвещая о рождении новой чисто исламской чеканки”, – говорит Ллойд. Они знаменовали собой сдвиг в дизайне, поскольку на них не было никаких изображений, встречающихся на более ранних монетах – просто ясные и простые цитаты из Корана. В отличие от христианского учения о Троице, на этих монетах арабским шрифтом выгравированы слова шахады – “нет Бога, кроме Аллаха”.

“Введение Абд аль-Маликом ибн Марваном единой и самобытной исламской золотой чеканки по праву считается вехой в ранней истории ислама. Золотой динар прекрасен в своей поразительной простоте, и он явно и бескомпромиссно исламский”, – говорит Ллойд.

Новые динары с надписями из Корана стали стандартной чеканкой, произведенной во время правления Омейядов. Этот стиль монет не менялся вплоть до падения династии в 749 г., хотя многие надписи, которые ввел халиф Абд аль-Малик, были также найдены на более поздних монетах, выпущенных при Аббасидах почти шесть столетий спустя. Монеты раннего исламского периода до сих пор можно найти по всему миру, в том числе эти монеты, которые принадлежали частным иностранным коллекционерам и были возвращены Верховному совету древностей Египта в 2010 году.

Сохранившиеся монеты раннего исламского периода высоко ценятся как арабскими коллекционерами, так коллекционерами со всего мира, причем одна из них была куплена частным коллекционером из Европы за 3,7 миллиона фунтов стерлингов на аукционе в октябре 2019 года. “Этот замечательный рекордный по цене динар представлял собой первую исламскую золотую монету с названием места в Саудовской Аравии, и действительно самый ранний динар из региона Персидского залива в целом”, – говорит Ллойд. “Есть веские основания полагать, что золото, использовавшееся при его изготовлении, было добыто в шахте, расположенной между священными городами Мекка и Медина: шахта, которой владели не только несколько халифов, но и человек, которому она была передана самим Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует)”.

Другие коллекции исламских монет представлены в Британском музее в Лондоне, музее Эшмола в Оксфорде, Дубайском музее монет и выставке Абу-Даби “Монеты Ислама: открытая история”, которая открылась в начале этого года.

Исламосфера