СКРЫТОЕ МУСУЛЬМАНСКОЕ НАСЛЕДИЕ МАДРИДА ОТКРЫВАЕТСЯ МИРУ
Мусульмане, активисты и туристические компании раскрывают свои права на мусульманское наследство, слишком долго отказывались в столице Испании, пишет Кира Уокер для сайта Middle East Eye .
Хашим Улад Мхаммед впервые узнал о том, что Мадрид имеет исламское происхождение, прочитал арабскую книгу по древней истории. Это возбудило его любопытство, и он начал собственное расследование. Теперь он может испытывать гордость, отягощенную печалью.
Испанское общество в целом, говорит, 36-летний Улад Мхаммед, мадридский активист, мало что знает об исламском наследии столицы.
«Прошлое было гораздо более разнообразным, чем люди могут себе представить, — говорит он. — В нем были не только конфликты и кровопролитие ».
«Это был и период сотрудничества, и торговля людьми, и все народы в Аль-Андалусе».
5 исламских мест, которые надо посетить в Севилье.
Майрит: малоизвестная история
Аль-Андалус находился под мусульманским управлением в течение более семи веков, с 711 по 1492 год. Он охватывает большую часть Пиренейского полуострова, включая современную Испанию и Португалию .
Основанный около 865 года омейядским эмиром Мохаммедом I, Майрит (первоначальное название Мадрида) был одним из укрепленных военных запросов на границе между мусульманским Аль-Андалусом и христианскими королевствами на севере.
Город был построен по приказу Мохаммеда I.
В конце XI века христиане завоевали Майрит, хотя многие мусульмане продолжали жить в городе до 1609 года.
В настоящее время в столице проживает около 300 000 мусульман. Мусульманское население Испании выросло в последние годы, и в Алжира, Нигерии, Сенегала и Пакистане все больше и больше людей получают прибыль. Многие из них являются испанскими гражданами.
Ла-Морерия, квартал, где мусульмане жили после христианского завоевания, теперь является оживленным районом, лабиринтом узких, извилистых улиц, половых террас, баров, кафе, ресторанов и старейших церквей и музеев города.
Королевский дворец, например, стоит на месте мавританского Алькасара (цитадели) 9-го века, который был уничтожен пожаром в 1734 году.
Для Мадрило Авроры Али, пресс-секретарь Мадридской мусульманской ассоциации по правам человека, восстановление исторической памяти об исламском происхождении города является поводом для радости и оптимизма.
«Мы видим, что это действительно хороший контраргумент», — говорит она.
Влияние мусульманских основателей видно в старейших зданиях города в стиле мудехар и остатки стен 9-го века, сохранившихся в тихом парке, названном в честь первого правителя города, Парк Мохаммеда I.
Мудехар — это особый стиль, который включает в себя исламскую традицию и мавританские возможности и декоративные элементы в европейских архитектурных стилях, представляющих собой изысканную кирпичную кладку и глазурованную плитку.
Осталось мало видимых следов.
Восстановление прошлого
В последние годы усилились усилия по восстановлению и охране исламского наследия.
Энкарна Гутеррес, генеральный секретарь фонда, говорит, что он создан для того, чтобы Испания признала все свое богатое наследие в том числе мусульманским.
В 2017 году фонд в партнерстве с мадридским университетом создал Центр по изучению исламского Мадрида (CEMI).
Центр активно занимается научными исследованиями по истории и археологии средневекового исламского города Мадрида и работает над защитой исламского наследия. Исламское прошлое Мадрида может способствовать всеобщему и мирному сосуществованию в настоящем.
«Чем меньше знаний у людей, тем легче манипулировать ими» — В основном можно объяснить отсутствие знаний о людях по этой теме ».
Даниэль Хиль-Бенумея, научный координатор CEMI, объясняет, что он предлагает экскурсии по различным исламским «местам памяти» — местам по всему Мадриду, которые имеют особое значение для его исламского наследия.
Центр также организовал серию лекций в сотрудничестве с Музеем Сан Исидро. В ближайшее время он предлагает семинары и мероприятия по различным аспектам исламского наследия Мадрида, включая гастрономию, садоводство, керамику и археологию.
Мифы и выдуманная история
То, что исламская история Мадрида остается настолько малоизвестной на сей день, объясняется двумя основными причинами.
Во-первых, говорит, что Хиль-Бенумея, город является столицей Испании, имеет возможность представлять себе возможность испанской общины — католической и европейской — и все ее мифы.
Он объяснил, что в 1561 году король Филипп II сделал Мадрид постоянным местом своего двора. Материальное и символическое мусульманское прошлое города было стерто, а не было изобретено несколько героических мифов, связанных с историей Мадриды.
«Этот рассказ не имеет научного обоснования, но глубоко укоренен в народном воображении и в странах, где можно найти широкую информацию», — говорит Хиль-Бенумея.
Во-вторых, отсутствуют визуальные подтверждения того, что Аль-Андалус когда-либо существовал. Исламское прошлое Кордовы и Гранады невозможно игнорировать или скрывать. Но в Мадриде все иначе. Андалузское наследие здесь не проявлено. Можно только скрывать историю.
Недоверие к признанию
Впрочем, городская администрация в последнее время стала проявлять больше внимания к исламскому наследию города. Кроме того, Последние года в быстром росте наблюдается халяльный туризм .
В 2014 году журналист Рафаэль Мартинес начал предлагать пешеходные экскурсии, рассказывающие об исламской истории Мадрида. По его словам, интерес к этому периоду истории неуклонно растет. Они стали следствием его сайта, посвященного исламской истории. «Я начал получать много просьб, чтобы я сделал экскурсию по местам, о которых я писал. Ключевым был растущий интерес и любопытство людей по поводу своих корней », — говорит журналист.
Мартинес надеется внести свой вклад в признание андалузского наследия Мадрида.
Большинство клиентов Мартинеса — жители Мадриды, хотя интерес к иностранным и испанским мусульманам за пределами столицы растет.
Люди путешествуют по мусульманским странам и стремятся узнать об исламском происхождении больших городов Испании.
Говорят, что он знает, что он знает, как он был в прошлом году.
Nur & Duha Travels, стремится изменить это. Флора Саес, соучредитель мадридского халяльного туристического агентства Она говорит, что они должны были совершить экскурсии по Мадриду с посещением его исламских мест:
Несмотря на отсутствие впечатляющих памятников андалузских памятников, Саес говорит, что посетители все еще не могут узнать об этой стороне города.
Обнаружение следов ислама в некоторых из самых символичных мест Мадриды, таких как Пласа-де-Ла-Вилья, свидетельствует о том, что Аль-Андалус был намного шире, чем современная Андалусия.
Загляни в прошлое ради будущего
Хиль-Бенумейя говорит, что широкий и глубоко укоренившийся массив исламофобских стереотипов в испанском языке позволяет безоговорочно полагаться на определенную версию средневековой истории Испании в популистских целях.
« Мавр » — самый большой «другой», но он также является частью «нас», — заявляет он.
Мадридский и приднестровский наследники законных мест в истории являются позитивными шагами впереди.
Али говорит: «Гражданское общество хочет правды, люди хотят знать, откуда они пришли».
Мнение о том, что эти усилия должны повлиять на мусульманское население Мадриды: «Это будет для мусульман, которые находятся здесь, потому что в этом моменте мы не будем использовать» как иностранцы ».
Исламосфера
ИСТОЧНИК: http://islamosfera.ru/skrytoe-musulmanskoe-nasledie-madrida-otkryvaetsya-miru/