В Ветхом и Новом Завете содержится более тридцати текстов, ясно указывающих на то, что у Мессии — своя природа и у Бога — Своя природа, и эти природы различны и отделены друг от друга, и это свидетельствует о том, что Мессия не был ни Богом, ни его сыном, как и о том, что убеждения антропоморфистов и приверженцев Троицы неприемлемы. Далее мы приведем эти тексты.
Тексты Ветхого Завета, в которых указывается на то, что Аллах Един по Своей природе; и подобных текстов двадцать пять
1. «Слушай, Израиль! Господь наш Бог — единый Господь»
(Второзаконие, 6:4). Этот же текст приходит в Новом завете в Евангелии от Марка (12:29)
Если бы Мессия был Богом, то он сказал бы: «Господь наш Мессия»; или: «Мессия — ваш Бог»; или: «Я ваш Бог и ваш Господь», — однако в тексте ясно и однозначно сказано: «Господь наш Бог — единый Господь», — что указывает на то, что природа Бога полностью отличается от природы Мессии, и подтверждает, что Аллах является Богом всех людей, что, конечно же, подразумевает, что и сам Мессия избрал Его своим Богом и поклоняется Ему. Отсюда очевидно, что утверждения о том, что Мессия является Богом, или о том, что он призывал поклоняться себе или своей матери, являются клеветой на Мессию, который призывал к поклонению Одному лишь Аллаху, у Которого нет сотоварищей, как это делали все посланники.
2. «Ибо кроме Тебя нет Бога, который имеет попечение обо всех, чтобы доказывать Тебе, что Ты несправедливо судил» (Книга премудрости Соломона 12:13).
3. «И стал Езекия молиться Господу: “О Господь Воинств, Бог Израиля, Восседающий на херувимах! Ты единственный Бог для всех царств земли, Ты создал небо и землю”»
(Четвертая книга Царств 19:15). «О Господь, Бог наш, спаси нас от врага! Пусть все царства земли узнают, что Ты, Господь, – единственный Бог!» (Четвертая книга Царств 19:19). Также похожий текст встречается в Книге пророка Исаии (37:16): «О Господь Воинств, Бог Израиля, Восседающий на херувимах! Ты единственный Бог для всех царств земли, Ты создал небо и землю»; и в ней же (37:20): «О Господь, Бог наш, спаси нас от врага! Пусть все царства земли узнают, что Ты, Господь, — единственный!»
4. «Я, только Я — Господь, и нет Спасителя, кроме Меня» (Книга пророка Исаии 43:11).
5. «Так говорит Господь, Царь Израиля, Избавитель его, Господь Воинств: “Я — Первый, и Я — Последний, и нет богов, кроме Меня!”» (Книга пророка Исаии 44:6). А также: «Не страшитесь, не бойтесь! Ведь Я еще в давние времена поведал вам все, рассказал, и вы — свидетели Мои. Разве есть бог, кроме Меня? Нет, Я не знаю другой Скалы!» (Книга пророка Исаии 44:8)
6. «Вспомните, что было прежде, в древности. Я — Бог, и другого нет, Я — Бог, и нет подобного Мне» (Книга пророка Исаии 46:9).
7. «Я — Господь, вот имя Мое! Никому не отдам Свою славу, хвалу, что подобает Мне, идолам не отдам!» (Книга пророка Исаии 42:8)
8. «Объявите и изложите свое дело; пусть они совещаются вместе. Кто предсказал это издавна, издревле кто возвестил? Разве не Я, Господь? Нет Бога, кроме Меня, Бога праведного, Спасителя; нет другого, кроме Меня. Ко Мне обратитесь, все концы земли, и будете спасены! Я — Бог, и другого нет» (Книга пророка Исаии 45:21–22).
9. «Я — Господь, и другого нет, нет богов, кроме Меня! Ты Меня не знаешь, но это Я даровал тебе силу, чтобы все, на востоке и на западе, узнали, что кроме Меня, нет никого. Я — Господь, и другого нет!» (Книга пророка Исаии 45:5–6)
10. «Никто и никогда не слышал, чтобы подобное случилось! Никто и никогда не видел Бога, подобного Тебе! Кроме Тебя, нет Бога! Нет другого Бога, подобного Тебе, Который совершает великие дела для верующих в Него» (Книга пророка Исаии 64:4).
11. «Господи, Ты — наш Бог! Раньше мы следовали за другими богами, но ныне мы хотим, чтобы люди помнили лишь Твое имя, Господь!» (Книга пророка Исаии 26:13)
12. «Так говорит Господь: “Богатство Египта, доход Куша и севеяне, рослый народ, к тебе перейдут и будут твоими; они последуют за тобой, придут к тебе в цепях. Они поклонятся тебе и будут умолять тебя, говоря: «Только с тобою Бог, и другого нет; кроме Него нет Бога»”» (Книга пророка Исаии 45:14).
13. «Разве не один у всех нас Отец? Разве не один Бог сотворил нас? Почему же мы вероломны по отношению друг к другу, нарушая завет наших отцов?» (Книга пророка Малахии 2:10)
14. «Один есть премудрый, устрашающий, сидящий на престоле Своем, Господь (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова 1:7).
15. «Пророк Сулейман, мир ему, сказал во время взывания к своему Господу: “Но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи, Боже мой!”» (Вторая книга Паралипоме́нон 6:19).
16. «Ты, Господь, Един. Ты создал небеса, даже небеса небес, и все их звездное воинство, землю и все, что на ней, моря и все, что в них. Ты даешь жизнь всему, и поклоняются Тебе воинства небес»
(Книга Неемии 9:6).
17. «И наведи на все народы страх Твой. Воздвигни руку Твою на чужие народы, и да позна́ют они могущество Твое. Как пред ними Ты явил святость Твою в нас, так пред нами яви величие Твое в них, — и да познают они Тебя, как мы познали, что нет Бога, кроме Тебя, Господи» (Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова 36:2–5).
18. «Нет богов, подобных Тебе, нет деяний, подобных Твоим. Все народы, что Ты сотворил, придут к Тебе, Господи, склонятся и прославят имя Твое, потому что Ты велик и творишь чудеса; Ты — единственный Бог» (Псалтирь 85:8–10).
19. «И дабы они знали что Ты есть Господь Бог Единый, Славный во всем живом» (Книга пророка Даниила с неканоническими дополнениями 3:45)[1].
20. «Да узнают все народы земли, что Господь есть Бог и нет иного!» (Третья книга Царств 8:60)
21. «Нет Бога столь святого, как Господь. Кроме Тебя, другого Бога нет! И нет твердыни, подобной Богу нашему»
(Первая книга Царств 2:2).
22. «Ты велик, Господь, Бог мой! Нет подобного Тебе! Нет другого Бога, кроме Тебя! Ни о чем подобном мы даже и не слышали!» (Вторая книга Царств 7:22)
23. «Божество Великое над всеми, ответь же на голоса тех, у которых нет надежды, кроме как на тебя»[2] (Книга Есфирь с неканоническими дополнениями 14:19).
24.«Слава Господу Богу, Богу Израиля, единому, творящему чудеса!» (Псалтирь 71:18)
25. «И было сказано громким голосом, и он сказал: «Велик Ты, о Господь, Бог Даниила, нет божества, кроме Тебя» (Книга пророка Даниила с неканоническими дополнениями 14:41)[3].
Все эти тексты из Ветхого Завета (Тора) обладают одним значением: Аллах Един по Своей природе и не является Троицей, — а это, в свою очередь, опровергает представления о том, что Мессия — это Бог или одна из ипостасей Троицы. Поэтому человек, который не верует в то, что Аллах Един по Своей природе и не является Троицей, поистине, проявляет неверие по отношению к текстам Ветхого Завета и в действительности не является верующим.
Тексты Нового Завета, указывающие, что Аллах Един по Своей природе, и этих текстов десять
1. «“Не удерживай меня!— говорит ей Иисус. — Я еще не возвратился к Отцу. Ступай к моим братьям и скажи им: «Я возвращаюсь к своему и к вашему Отцу, к своему и к вашему Богу»”» (Евангелие от Иоанна 20:17).
Слова Мессии: «…к своему и к вашему Богу», — ясно указывают на то, что Мессия признавал Божественность Одного лишь Аллаха, являющегося Богом всех людей без исключения, и на то, что сам Мессия является не Богом, а лишь рабом Аллаха, как и все люди, поскольку его Бог — это Бог его народа, к которому он обращается. Если бы Мессия был Богом, то как он мог сказать: «Я возвращаюсь к своему Богу»? К кому бы он возвращался, если бы сам был Богом?
То, что Мессия называет свой народ своими братьями, также показывает, что он такой же человек, как и они, и не является их Господом. Очевидно, что если бы Мессия был их Господом, он не назвал бы их своими братьями. Братство подразумевает родственные узы, ведь все сыны Исраиля произошли от одного предка — Исраиля, что и нашло отражение в их названии. Здесь нужно добавить, что свидетельство Мессии о том, что Аллах — его Господь и Господь всех людей, приходит в пяти аятах Корана: «Аль-Ма’ида», аят 72; «Аль-Ма’ида», аят 117; «Марьям», аят 36; «Аль ‘Имран», аят 51; «Аз-Зухруф», аят 64.
Во всех Евангелиях утверждается, что Мессия признавал Аллаха своим Господом и Господом всех людей, на это же указывает и Коран, что в корне отличается от распространенного убеждения христиан, что Мессия является Богом или сыном Бога.
Важная заметка. Известно, что слово «отец» в евангельских текстах означает воспитателя, а не родителя, поэтому когда Мессия говорит, что Господь является отцом всех людей, это означает не то, что Аллах является всеобщим родителем, а то, что Он — Воспитатель и Тот, кто проявляет заботу, Творец, Наделяющий уделом и Управитель всех людских деяний.
2. «Вы слышали, Я вам сказал: “Ухожу”, — и сказал: “Я вернусь к вам”. Если бы любили меня, вы были бы рады, что я ухожу к Отцу, ведь Отец мой превосходит меня величием» (Евангелие от Иоанна 14:28)
Если бы Аллах и Мессия были подобны и обладали одной природой, то невозможно было бы сказать, что Аллах превосходит Мессию величием, ведь совершенно очевидно, что одно противоречит другому. Этот текст ясно указывает на то, что природа Аллаха отличается от природы Мессии и что Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, возвышается над небесами на Своем Троне и не смешивается со Своими творениями.
3. «Это и есть вечная жизнь — знать Тебя, Единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, посланного Тобой» (Евангелие от Иоанна 17:3).
4. «Иисус ответил: “Самая важная заповедь: «Слушай, Израиль! Господь наш Бог — Единый»”» (Евангелие от Марка 12:29). А также: «Книжник сказал: “Хорошо сказано, учитель. Ты прав, говоря, что Бог Один, и нет другого Бога, кроме Него”» (Евангелие от Марка 12:32).
5. «Иисус ответил ему: “Почему ты называешь меня благим? Никто не благ, кроме Одного Бога”» (Евангелие от Луки 18:19).
6. «Как вы можете уверовать, если ищете похвалы друг от друга, а получить хвалу от единого Бога не стараетесь?!»
(Евангелие от Иоанна 5:44).
7. «Тогда Иисус ответил ему: “Прочь от Меня, сатана! Ибо написано: «Поклоняйся Господу, Богу твоему, и служи Ему Одному!»”» (Евангелие от Матфея 4:10)
8. «Что он такое говорит? Это кощунство! Кто, кроме Бога, может прощать грехи?» (Евангелие от Марка 2:7)
9. «Кто не устрашится Тебя, Господи, и не прославит Твоего имени? Ведь Ты Один только Свят! К Тебе придут на поклонение все народы, потому что все узнали о Твоих справедливых судах!» (Откровение Иоанна Богослова 15:4).
10. «Когда Иисус отправился дальше, к Нему подбежал один человек, пал перед Ним на колени и спросил: “Благой учитель, что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?” “Почему ты называешь Меня благим?— ответил Иисус. — Никто не благ, кроме Одного Бога”» (Евангелие от Марка 10:17–18).
Подведем итог: все евангельские тексты, упомянутые выше, указывают на то, что Мессия признавал Аллаха Единым по Его природе, а также истинным своим Богом и Господом и Господом всех людей.
- [1] Неканонические дополнения к Книге пророка Даниила состоят из трех глав, которых нет в тексте этой книги на иврите и арамейском языке. Текст этих глав находится в Септуагинте, самом первом греческом переводе Ветхого Завета. — Примечание переводчика.
- [2] В Книге Есфирь также есть неканонические дополнения, относительно которых существуют разногласия среди христиан. — Примечание переводчика.
- [3] В ссылке к девятнадцатому доводу мы объяснили, что значит дополнения. — Примечание переводчика.