ТУНИССКИЙ КАЛИГРАФ УКРАШАЕТ СТЕНЫ КАЙРУАНА, ЧТОБЫ СОХРАНИТЬ ИХ ДЛЯ ПОТОМКОВ
Амбиции 30-летнего тунисского художника не ограничиваются местным пространством, поскольку он стремится распространить искусство арабской каллиграфии во всем мире, пишет сайт The Arab Weekly.
Взяв в руки кисть и взобравшись на стул посреди университета в центральной провинции Туниса Кайруан, молодой тунисский художник Сафуан Милед наносит последние штрихи на свою фреску, украшенную арабскими буквами и красивыми цветами, полными жизни.
30-летний тунисский художник стоит и созерцает свою картину, которая теперь украшает стены и купола Кайруана.
Стремясь сохранить исламскую культурную самобытность Кайруана и не забыть при этом о его знаменитом куфическом стиле, Милед часто сочетает каллиграфическую форму с современными художественными техниками. Каллиграфические стили, которые он использует, появились в 11 веке и украшали многие произведения исламского искусства – от зданий до знаменитых синих пергаментных рукописей.
Синий пергамент из оленьей кожи, украшенный буквами в куфическом стиле, написанными традиционной золотой краской, восходит к эпохе династии Зиридов, которая правила в Северной Африке с 972 по 1152 годы, и хранится в Национальном музее исламского искусства Раккады в Кайруане. Это один из редчайших, самых дорогих и исторически значимых артефактов музея.
Милед объяснил, что “арабская каллиграфия имеет формальное, цивилизационное и эстетическое измерение, и, если она сочетается с цветами, появляется третье измерение, которое является художественным творчеством”.
Он подчеркнул, что надеется возродить наследие арабской каллиграфии, которое, как он опасается, исчезает, и отметил, что у него сложилась духовная связь и личные отношения с этим видом искусства в результате того, что он вырос в доме художника, который помог ему овладеть этой техникой.
Отец Сафуана – тунисский художник Халед Милед. В мастерской отца он сделал свои первые шаги в мире искусства. Со временем он научился работать с кистью, деревом, кожей, фарфором и другими материалами, превращая их из безмолвных неодушевленных предметов в говорящие картины.
После посещения художественных галерей в Тунисе и других странах художественные амбиции Миледа росли, и он стремился расширить свой кругозор.
По словам молодого художника, он хочет, чтобы у публики был постоянный доступ к его работам. Поэтому он не любит ограничивать себя закрытыми пространствами, чтобы люди могли увидеть его картины, только купив билет в художественную галерею.
Сафуан заполнил своими каллиграфическими надписями многие общественные пространства, его фрески украсили многие известные исторические памятники.
Его изображения на куполах древнего города, особенно тех, которые примыкают к Большой мечети Кайруана (построенной в 670 году), его картины в небесных цветах создают иллюзию того, что они расплываются по горизонту, расширяясь перед зрителем вместе с минаретом мечети.
Несмотря на неудачи, вызванные кризисом коронавируса и острой конкуренцией в художественном пространстве, Милед смог найти поддержку, чтобы продолжать делиться со своим художественным видением и сохранить древнее наследие Кайруана.
Но амбиции Миледа не ограничиваются местным пространством, поскольку он стремится распространить искусство арабской каллиграфии во всем мире.
Исламосфера
ИСТОЧНИК: http://islamosfera.ru/tunisskij-kalligraf-ukrashaet-steny-kajruana-chtoby-soxranit-ix-dlya-potomkov/