ХИДЖАБОФОБИЯ: ОТ ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ К ГОСУДАРСТВЕННЫМ РЕПРЕССИЯМ
Хиджабофобией называют разновидность религиозной и культурной дискриминации мусульманок, которые носят хиджаб.
Хиджабофобия – это термин, обозначающий дискриминацию в отношении женщин, носящих мусульманскую одежду, включая хиджаб, чадор, никаб и паранджу. Хиджабофобия считается гендерно-специфическим типом исламофобии.
По одной версии, начало хиджабофобии как явлению положило так называемое l’affaire du voile (“Дело вуали”) во Франции в 1989 г. Тогда в стране развернулись бурные дискуссии о ношении хиджабов в государственных школах, затрагивая вопросы о месте мусульманок в обществе, различиях между шариатом и национальными традициями мусульманских народов. Сюда же подключились споры об «исламистской угрозе» французскому обществу и исламофобии, а также строгой светскости государственных институтов.
Политолог Винсент Гейссер утверждает, что хиджабофобия стала более распространенной после терактов 11 сентября, о чем свидетельствует ряд законов, регулирующих и ограничивающих ношение хиджаба в общественных местах и правительственных учреждениях.
По данным Американского союза защиты гражданских свобод, 69% женщин, носивших хиджаб, сообщили по крайней мере об одном случае дискриминации, хотя среди мусульманок, которые его не носит, таковых оказалось 29%.
Из-за своей заметности женщины, носящие хиджаб, зачастую становятся главными целями антимусульнских атак. На бытовом уровне хиджабофобия проявляется в том, что мусульманки подвергаются оскорблениям, бывает, что с них срывают платки. Также им запрещают их носить, преследуют, увольняют с работы, лишают доступа в общественные места и подвергают дискриминации. Студенткам и школьницам запрещают носить платок в стенах учебных заведений. Все это приводит к тому, что некоторые женщины перестают носить мусульманскую одежду из страха или чтобы избежать давления со стороны своих знакомых. Вместе с этим, многие мусульманки, даже когда их призывают сделать это ради самозащиты, не отказываются от хиджаба.
Но проблема заключается еще и в том, что хиджабофобия проникает на государственный уровень и уже в целом ряде стран приняты законы, ограничивающие права мусульманок на выбор одежды.
Постановление Европейского суда от 14 марта 2017 г. позволило работодателям «запретить сотрудникам носить видимые религиозные символы», такие как хиджаб. В результате в том же году две женщины из Франции и Бельгии были уволены с работы, так как они отказались снять свои хиджабы.
В некоторых случаях мусульманская одежда была запрещена в общественных местах. Паранджа была запрещена местными законами в Испании в 2010 году, хотя эти законы начали отменяться Верховным судом Испании в 2013 году. Бурные дискуссии вызвал запрет на сокрытие лица, принятый в 2011 г. во Франции. В 2018 году в Австрии было запрещено закрывать лица, что вызвало критику даже со стороны полиции, которой пришлось накладывать штрафы на людей за ношение масок от смога и лыжных масок.
В октябре 2018 года Австрия запретила ношение платков для детей в детском саду. По словам инициаторов, запрет был мотивирован защитой детей от давления семьи. В Квебеке государственным служащим, включая учителей, запрещено носить на работе религиозную одежду, такую как кипа, хиджаб или чалма.
Также примером хиджабофобии является запрет ФИФА 2011-2014 гг. на головные уборы. Это привело к тому, что в ряде случаев спортсменки были лишены права участвовать в спортивных мероприятиях из-за ношения платков. Женская сборная Ирана по футболу была дисквалифицирована с Олимпийских игр 2012 года из-за того, что игроки носили хиджабы.
Наряду с этим, есть сообщения о том, что в некоторых странах власти осуществляют неофициальное давление на женщин, желающих носить хиджаб. В Казахстане нет официального запрета на ношение такой одежды, но власти используют ряд мер, чтобы дискриминировать мусульманок, одевающихся подобным образом.
В 2015 году власти Узбекистана организовали в столице страны Ташкенте акцию, в ходе которой женщин в хиджабах задерживали и доставляли в полицейские участки. Тех, кто соглашался снять платок, отпускали «после беседы», а тех, кто отказался, переводили в отдел по борьбе с терроризмом и читали лекцию. Затем вызывали их мужей или отцов, чтобы убедить женщин подчиниться полиции.
В 2016 году в Кыргызстане по заказу властей появились уличные баннеры, призывающие женщин отказаться от хиджаба.
Исламосфера
ИСТОЧНИК: http://islamosfera.ru/xidzhabofobiya-ot-predubezhdenij-k-gosudarstvennym-repressiyam/