МУКАБАЛЯ — СОВМЕСТНОЕ ЧТЕНИЕ КОРАНА В РАМАДАН

Традиция мукабали восходит ко временам Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), пишет Неби Бозкурт для İslam Ansiklopedisi.

Мукабаля с арабского языка переводится как «сравнение двух вещей друг с другом». Так стали называть традицию, практикуемую в священные месяцы (Раджаб, Шабан) и особенно в Рамадан в мечетях и домах, когда хафиз, как правило, перед утренним, полуденным и предвечерним намазом читает Коран, а люди повторяют за ним по мусхафу. Таким образом они прочитывали Коран полностью, делая хатм. Начало этой традиции было положено Пророком (мир ему и благословение Аллаха) – каждую ночь в месяц Рамадан ангел Джабраил (мир ему) спускался к нему, и они вместе читали все ниспосланные к этому времени аяты и суры. То обстоятельство, что Коран был ниспослан в Рамадан, а за благие деяния, совершенные в этом месяце, дается больше наград, также способствовало распространению мукабали. Как сообщает Навави, некоторые сподвижники в Рамадан, собрав членов своей семьи, проводили такое совместное чтение Корана.

В хадисе говорится: «Когда люди собираются в одном из домов Аллаха, где они совместно читают и изучают Книгу Аллаха, обязательно нисходит на них спокойствие, и покрывает их милость, и окружают их ангелы и упоминает их Аллах среди тех, кто находится пред Ним». Под «домами Аллаха» обычно понимали мечети, но к ним же относили религиозные школы (мактаб), медресе, обители дервишей. Мукабаля проводились и во дворцах. Исламский ученый и библиограф Ибн Халликан пишет, что у жены Харуна ар-Рашида Зубайды было 100 невольниц, знавших наизусть Коран, и она слушала их чтение.

В своей сути, за многие века традиция мукабали не претерпела существенных изменений и продолжает практиковаться в разных частях исламского мира. В некоторых балканских странах, таких как Македония, мукабалю начинают проводить до наступления трех священных месяцев, а в Раджаб, Шабан и Рамадан прочитывают Коран полностью, т.е. делают хатм. В мечетях Стамбула в прошлом мукабалю начинали за 15 дней до наступления Рамадана, а молитву (дуа) по завершению чтения Корана проводили в Ночь Предопределения. В мечетях в Османской империи даже был специальный чтец джузхан, который до намаза прочитывал один джуз Корана.

В наши дни в Турции мукабалю начинают, как правило, в первый день Рамадана. Как в мечетях, так и на религиозных радио- и телеканалах ее проводят обычно перед утренним намазом. В Стамбуле в больших мечетях Коран читают известные хафизы. При этом каждый джуз может читать как один человек, так и несколько. Также среди женщин распространена традиция проводить мукабалю у себя дома.

В Египте, который славится своими хафизами, во время Рамадана мукабалю проводят в мечетях и домах, по радио и телевидению. Есть также радиоканалы, которые непрерывно транслируют чтение Корана. Чтецов для мукабали на радио и телевидение отбирает специальный комитет. Широко распространена мукабаля и в Марокко, а вот на Индийском субконтиненте нет традиции читать таким образом Коран в мечетях и домах. Обычно это практикуют только хафизы, слушая чтение друг друга. Это может проходить в такой форме, что один из них проверяет другого, а бывает одного хафиза слушают несколько других хафизов.

Даже если мукабалю проводит хафиз, считается, что лучше читать Коран с мусхафа. Чтобы слушатели могли без проблем следить за чтением, для мукабали рекомендуется средний темп.

Исламосфера