Рамадан — месяц особый для каждого мусульманина. Мы скучаем по этому благословенному месяцу, мы ждём его прихода, готовимся к нему, встречаем и провожаем его как дорогого гостя.
С приходом рамадана наша жизнь меняется, наполняясь благодатью, милостью Всевышнего и каким-то особенным, неповторимым и решительно ни с чем несравнимым светом. Ведь это месяц, когда раскрываются врата Рая, запираются врата Ада и шайтаны оказываются скованными. И тому, кто проводит рамадан в посте и молитвах с верой и надеждой на награду от Аллаха, прощаются его прошлые прегрешения. И именно в этом месяце ночь, которая лучше тысячи месяцев — Ночь предопределения.
Но, пожалуй, главное достоинство рамадана в том, что Всевышний почтил этот месяц ниспосланием Корана: «Месяц рамадан, в который был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение» (сура 2 «Корова», аят 185)
.
Всевышний также сказал: «Поистине, Мы ниспослали [Коран] в Ночь предопределения» (сура 97 «Предопределение», аят 1)
. В ту ночь Коран был ниспослан из Хранимой Скрижали на нижнее небо, а уже после этого ниспосылался нашему Пророку (мир ему и благословение Аллаха) частями на протяжении двадцати трёх лет. В ту же ночь Джибриль принёс нашему Пророку (мир ему и благословение Аллаха) первые откровения из Корана.
Всевышний назвал эту ночь благодатной и сказал: «Мы ниспослали [Коран] в благодатную ночь» (сура 44 «Дым», аят 3)
. Она превосходит все другие ночи и изобилует благами, в которых для верующих огромная польза. Тому, кто молится этой ночью с верой и надеждой на награду от Аллаха, простятся его прошлые грехи. Так разве не полагается верующему освободить в эту ночь сердце своё от всего, что отвлекает его от поклонения Аллаху и всецело устремиться к Нему, признать свои грехи и неспособность обойтись без Него, и взывать к Нему со всей искренностью в подобающем смирении?..
Но и это не всё. Каждую ночь в рамадане ангел Джибриль приходил к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) для того, чтобы вместе с ним повторить и закрепить Коран, заключительное Божье послание, адресованное всему человечеству, неповторимое чудо Всевышнего Творца: «Скажи: “Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу”» (сура 17 «Ночной перенос», аят 88)
.
Коран был и останется таким. Он никогда не утратит ни одно из своих чудесных свойств. В рамадане свет Корана озаряет наши дома. Мусульмане читают его дома, в мечетях, парках, учебных заведениях, транспорте — словом, везде. Рамадан неразрывно связан с Кораном, и мы тянемся к Книге Аллаха в месяце поста так, как не тянемся в другие месяцы.
В чём же секрет?
Скорее всего, в том, что пост очищает нас, наполняет наши сердца смирением и готовит нас к восприятию Корана. В рамадане мы как будто освобождаемся от всего лишнего, от всего того, что отягощает нас остальную часть года, и оставляем позади плотские желания, низменные страсти и мирскую суету. Мы вдруг ощущаем удивительное спокойствие и непривычную лёгкость и обнаруживаем, что готовы внимать Слову Аллаха.
По вечерам в рамадане мы спешим в мечеть на молитву-таравих. Шейхульислам Ибн Таймийя как-то сказал: «Главное назначение молитвы-таравих состоит как раз в чтении Корана, дабы мусульмане слышали Слово Аллаха». А в последнюю декаду рамадана многие мусульмане уединяются в мечети, отказываясь от лишнего общения с людьми, пусть даже на один или два дня, чтобы укрепить связь с Кораном и беспрепятственно размышлять над ним.
Одним словом, рамадан — это месяц Корана. И если его благодатные дни и ночи и предназначены для чего-то особого, то как раз для того, чтобы мы окружали себя благодатью Корана и пропитывались ею насквозь.
О достоинствах чтения и изучения Корана, а также заучивания наизусть его аятов и последующего претворения их в жизнь написано и сказано немало. Несложно догадаться, что в сочетании с великим месяцем поста это благородное занятие наполняется особым смыслом и приносит верующему неоспоримую пользу и щедрую награду.
Каковы же наши обязанности перед Кораном в благословенные дни и ночи Рамадана?
Прежде всего, наполнять им своё время — читать, изучать, заучивать, повторять заученное, узнавать новое из Корана и о Коране, проникаться его духом и с помощью него изменять свою жизнь к лучшему с приходом этого прекрасного месяца, — и, конечно же, надеться на то, что и после завершения рамадана наша связь с Книгой Аллаха не ослабнет, и прилагать осознанные усилия для этого. Причём заниматься Кораном можно как в одиночку, так и вместе с другими мусульманами. Совместное чтение, изучение и заучивание Корана — тоже замечательное занятие, вполне согласующееся с духом священного месяца, тем более что «когда бы ни собрались люди в одном из домов Аллаха, читая Книгу Аллаха и изучая её совместно, на них непременно нисходит спокойствие, их окружают ангелы и Аллах поминает их среди тех, кто у Него» [Муслим].
Кроме того, нам велено терпеливо переносить те трудности, с которыми мы можем встретиться при чтении Корана, поскольку «искусно читающий Коран пребудет с благородными и благочестивыми посланцами. А тот, кто читает, запинаясь, потому что ему трудно даётся чтение, получит двойную награду» [Бухари; Муслим]. Это утешение и ободрение для тех, кто читает Коран с трудом: ведь когда он делает усилие над собой, чтобы правильно произнести Слово Аллаха, он зарабатывает двойную награду.
Мы можем не только читать сами, но и слушать чтение других, хотя многие игнорируют это полезное занятие. Сосредоточенно внимать кораническим аятам — это тоже поклонение и способ обрести награду и милость Всевышнего. Ведь сказано же: «Когда читается Коран, то слушайте его, храня молчание, — быть может, вы будете помилованы» (сура 7 «Ограды», аят 204)
. То есть, когда рядом с вами читают Коран, внимайте ему молча, чтобы вы могли осмыслить и усвоить услышанное, и тогда милость Аллаха придёт к вам через него.
Коранические аяты нужно не только читать — над ними нужно размышлять. И рамадан — это лучшее время для такого занятия, потому что в дни поста мы освобождаем наш разум от плотских привязанностей. Проникаясь смыслом аятов, размышляя о том, чему они нас учат, к чему призывают и какие жемчужины полезного знания скрывают в себе, мы получаем огромную пользу. Если за каждую прочитанную букву из Корана мы получаем награду, и награду немалую, то что говорить об искреннем стремлении правильно понять адресованное нам кораническое послание, о попытках проникнуть в его прекрасную и неизведанную глубину, насколько это возможно?
Нет для сердца ничего полезнее чтения Корана, сопровождаемого размышлением. Да и как же иначе, ведь главная цель ниспослания Корана состоит как раз в том, чтобы мы понимали его и руководствовались им, а не просто читали: «Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, [о Посланник], дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание» (сура 38 «Сад», аят 29)
. То есть Коран ниспослан именно для того, чтобы мы размышляли над его аятами и поступали согласно его указаниям, но поступают так только люди рассудительные.
Коранические аяты нужно по возможности не просто читать — с ними нужно взаимодействовать, следуя примеру нашего Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который, встречая упоминание о милости Господа, испрашивал её у Него, встречая упоминание о наказании, просил защиты от него, а встречая восхваление Аллаха, и сам восхвалял Его.
Ну и самое главное — аяты Корана нужно претворять в жизнь. Коран не должен быть теорией без практики, а иначе зачем вообще мы изучаем его? Аль-Хасан аль-Басри как-то заметил: «Размышление над Кораном — это не когда ты заучиваешь буквы его и при этом преступаешь установленные им ограничения, так что человек говорит: “Я прочитал весь Коран”, однако ни в его нравственности, ни в его делах Корана не видно!» Поэтому мусульманина должна заботить не только красота и правильность чтения, но и соблюдение заповедей Корана и претворение в жизнь его учения.
Такой должна быть наша программа на месяц рамадан. Именно так поступали Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) и наши праведные предшественники. Они наглядно показали нам, какими должны быть наши отношения с Книгой Аллаха вообще и в дни рамадана в частности. Некоторые из них, стремясь провести рамадан с максимальной пользой, прочитывали Коран полностью за десять дней, за неделю и даже за меньшее число дней, причём это не была погоня за количеством в ущерб качеству. Даже при такой интенсивности чтения отношение этих людей к Корану оставалось трепетным, бережным, чутким и крайне почтительным. Ибн Раджаб разъяснил: «Пришёл запрет регулярно прочитывать Коран полностью менее чем за три дня, однако в благодатные периоды времени, в частности в рамадане и особенно в те ночи, среди которых следует искать Ночь предопределения, а также в благодатных местах, например, при посещении Мекки, желательно побольше читать Коран, пользуясь этим временем и пребыванием в данном месте».
И становится понятно, почему наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) укорил тех, кто не сумел заслужить прощение Аллаха в рамадане. Тех, кто не использовал это благодатнейшее время для приближения к Аллаху и размышления над Его Книгой, кто променял угощение Аллаха на скоротечные земные блага, кто не ухватился за спасительную вервь и обрёк себя на тяжкую, бесплодную жизнь. Как сказал Всевышний: «А кто отвернётся от Моего напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в день воскресения Мы воскресим его слепым» (сура 20 «Та ха», аят 124)
.
Да убережёт всех нас Всевышний от плохого конца и да наполнит наши дни и ночи Кораном и благими деяниями — и в рамадане, и в любое другое время!