Как султан Махмуд II построил Зеленый купол над могилой Пророка (мир ему)

При строительных работах в Мечети Пророка рабочим было приказано проявлять максимальную почтительность к священному месту и не беспокоить Посланника Аллаха (мир ему). В частности, им было запрещено разговаривать на мирские темы, а молотки они обертывали войлоком, пишет сайт Fikriyat.

Мусульманские правители всегда уделяли особое внимание святым землям Мекки и Медины, в том числе и Мечети Пророка (мир ему). Турецкий султан Махмуд II, отремонтировав могилу Посланника Аллаха (мир ему), построил над ней купол, получивший название Зеленого – Кубба-и Хадра.

Мекка была завоевана Османской империей при султане Селиме I. Это позволило ему первому из турецких султанов носить почетный титул «слуга двух святынь» – хадим аль-харамайн. Первые строительные работы в Медине провел султан Сулейман Великолепный, окружив город стенами. Впоследствии султаны Селим II, Мурад III, Мехмед III, Ахмед I, Мурад IV, Мехмед IV, Мустафа II, Ахмед III, Махмуд III, Осман III, Абдулхамид I, Селим III перестраивали Мечеть Пророка и отправляли сюда подарки.

В XIX в. реставрационные работы в мечети и строительство нового купола над могилой Посланника Аллаха (мир ему) осуществил турецкий султан Махмуд II. Подготовка к этому началась в 1813 г., когда из Стамбула и Египта были доставлены необходимая рабочая сила и материалы. Работы были начаты в 1817 г., а закончены в 1837 г.

В Мечети Пророка со стороны киблы, с северной и восточной стороны были добавлены по три колонны, а с западной – четыре. Купол над могилой Пророка впервые был построен еще мамлюкским султаном Каитбаем. Он именовался Куббат аль-худжра («Купол обители») или Куббат ан-нур («Купол света»). При Махмуде II этот купол был заменен каменным, покрыт свинцом и выкрашен в зеленый цвет, за что получил название Куббат аль-хадра «Зеленый купол». Он сохранился и пой сей день, став символом Мечети Пророка.

Рабочим, занятым при строительстве, было приказано проявлять максимальную почтительность к священному месту и не беспокоить Посланника Аллаха (мир ему). В частности, им было запрещено разговаривать на мирские темы. На случай, если они хотели что-то сказать друг другу, был разработан специальный код на основе имен Аллаха (Асма-и хусна) и других поминаний. Например, прося кирпичи, следовало сказать «Аллах», кувшин для воды – «Бисмиллях» («Во имя Аллаха»), молоток – «Ля иляха илляллах» («Нет божества кроме Аллаха»). Рабочим было предписано постоянно находиться в состоянии омовения, а каждый кирпич класть, произнося басмалу. Забивая гвозди, они обматывали молотки войлоком, чтобы не шуметь и не беспокоить Посланника Аллаха (мир ему).

Дервиш Ахмед Пешкаризаде в «Таййибат аль-азкар» рассказывает, с каким пиететом относились к Обители Пророка (Рауда-и Мутаххара), т.е. той части мечети, где находится могила Посланника Аллаха (мир ему): «Когда после ночного (иша) намаза люди расходились, то служители Обители Пророка с фонарями в руках обходили мечеть и закрывали двери. Если внутри кто-то был, то просили его выйти, сказав: «Бисмиллях». Ибо здесь нельзя произносить мирские слова. Если кто-то был возле могилы Пророка (мир ему), то ему говорили «Ля иляха иллях», [указывая на необходимость покинуть помещение]. За три часа до восхода солнца, глава муэдзинов, подойдя к дверям, призывал: «Ля иляха илляллах». Остававшийся внутри дежурный, услышав это, отвечал «Мухаммаду-р-расулюллах» («Мухаммад – Посланник Аллаха») и открывал дверь».

При Махмуде II также были отремонтированы могилы детей Посланника Аллаха (мир ему) и некоторых сахабов (да будет доволен ими Аллаха), колодцы Али, именуемые Абар-и Али, мечеть на месте шатра Пророка (мир ему), установленного во время битвы при Бадре, колодцы и водохранилища между Меккой и Мединой, а также на дороге из Медины в Шам.

Исламосфера