Защита прав животных в Османской империи

В Османской империи предпринимались самые разные меры для защиты животных, в том числе и на государственном уровне, пишет Синем Караахметли.

Еще в империи сельджуков появилась традиция создавать в государственных зданиях домики для птиц. Она продолжилась и в Османской империи, сохраняясь до XIX в. Согласно указу Мехмеда II, вышедшему еще в XV веке, в зданиях специально оставляли пустоты и насесты, где могли укрываться пернатые, а в подходящих местах устанавливали посуду с водой для диких или бездомных животных.

В мечетях и текке было принято устраивать специальные места для кошек, где ставили сосуды с водой и кормом. Даже создавались благотворительные фонды (вакфы) для ухода, кормления и лечения бездомных животных. С помощью таких вакфов в городах устанавливались домики для собак и кошек, работники, получающие за это зарплату, каждый день снабжали животных кормом и водой. Фондами, основанными в 1700-х годах, были построены клиники для животных во многих городах Османской империи – в них лечили перелетных птиц, кошек и собак. Бывало, что люди, умирая, завещали средства на кормление кошек и собак.

В суровые зимние месяцы, когда идут сильные снегопады, назначались лица, которые оставляли свежее мясо, сено, соль и корм для птиц и диких животных в местах их обитания, средства на это выделялись из казны и вакфов. Запрещалось убивать животных в период размножения и беременности, а также охотиться на их потомство и мигрирующих перелетных птиц.

Когда возводилась мечеть Сулеймание, султан Сулейман в 1550 году издал указ, предписывающий заботиться о животных, которые были задействованы на работах. В частности, было приказано следить, чтобы их не нагружали сверх меры.

В 1587 году султан Мурад III издал указ, запрещающий на территории Османской империи грузить на животных тяжести, которые им не по силам.

С 1600-х годов убийство животных, которые выращиваются не на мясо, таких как кошки, собаки, лошади, ослы, мулы, стало признаваться преступлением. А для закалывания животных, выращиваемых на мясо, были установлены правила, в соответствии с которыми их следовало резать максимально безболезненно. Для этого полагалось завязывать им глаза, брать самый острый нож, а закалывающий человек должен был хорошо знать, как это делается. Устраивались проверки соблюдения этих правил.

Когда животные, которые использовались для перевозки грузов в армии, старели, их не забивали, а выделяли средства на их уход и содержание до самой смерти. В 1654 году была создана первая ферма, на которой жили потерявшие трудоспособность животные, в последующие годы их численность увеличилась.

В 1856 году было объявлено, что перевозившие грузы животные по пятницам должны были отдыхать, а владельцы не должны были ездить на них в этот день верхом. Ответственность за то, чтобы те, кто не соблюдал это решение, были схвачены и наказаны, возлагалась на самих граждан. Специальные чиновники ездили по городу и осматривали животных, выясняя, хорошо ли их кормят хозяева. Владельцы скота, не выполнявшие свои обязанности, наказывались.

Уличных животных подкармливали местные жители, традиционно этим занимались трактирщики, мясники и др. Также существовала традиция покупать птиц и отпускать их на волю.

Таким образом, для защиты и поддержания существования всех животных, как домашних, так и диких, в Османской империи предпринимались самые разные меры, в том числе и на государственном уровне.

Исламосфера