Вроде бы известная истина: без мирских благ нам не прожить, но и опасность в себе они таят немалую. Но в жизни…
Сподвижники, их последователи и учёные ислама, глубоко понимавшие религию, хорошо знавшие Коран и Сунну, были предельно бдительны в отношении мирских благ. Сквозь века летят к нам их предостережения, открывающие нам глаза на простую, хоть и странную на первый взгляд истину: чем больше человек алчет мирских благ, тем проворнее они бегут от него, и чем равнодушнее он к ним, тем легче они находят его.
Человек говорит им со всей искренностью: вы мне не нужны, я не жажду вас, я к вам равнодушен, и вы если и будете у меня, то только в руках, но не в сердце. И ты с удивлением наблюдаешь за тем, как этот мир покорно, униженно идёт за таким человеком, ищет его, приходит к нему, предлагает ему себя — притом что сам человек к мирским благам не привязан и не старается ни с кем состязаться в их обретении. Он притягивает их, словно магнит, а его сердце абсолютно свободно от них и их наличие или отсутствие никоим образом не влияет на его связь с Всевышним, которая крепка и которая для него важнее всего на свете.
И обратный случай — когда мирское становится для человека самоцелью. Смотришь и удивляешься, как жажда богатства и роскоши убивает в потомке Адама человека, превращая его в животное, озабоченное лишь наполнением утробы и плотскими удовольствиями. Такой мчится за мирскими благами, стараясь поймать их за хвост, как какую-нибудь жар-птицу, забыв обо всём остальном. Он гонится за ними, как путник за миражом в безводной пустыне, а они лишь отдаляются от него. И он бежит за ними, теряя время, силы и здоровье, чтобы в конце концов упасть обессиленным и не достигшим своей цели и больше не встать. И понять, что всё это было зря и что объект его стремлений был совершенно ничтожным.
А иногда бывает иначе: Мудрый Господь, зная о ничтожности и низости того или иного неизлечимо алчного человека, швыряет мирские блага ему в лицо, и до поры до времени тот наивно радуется, обретая единственное, чего жаждет и что занимает его сердце и мысли. Но затем обязательно наступает разочарование, как в сказке про золотую антилопу, где неимоверно жадный, влюблённый в богатство герой требовал золота до тех пор, пока не оказался погребённым под его толщей, и тогда оно превратилось в камни. А для этих людей богатство, составлявшее цель их существования и фактически заменившее им веру и довольство Всевышнего, обернётся Адским пламенем в Судный день.
Поэтому богобоязненные и мудрые люди из числа наших праведных предшественников, приобретая мирские блага, то и дело задавались вопросом: а не тревожный ли это знак, не предупреждение ли?
И нам тоже нужно чаще заглядывать в своё сердце, чтобы понять: это Господь оказал тебе милость, чтобы ты и дальше трудился на Его пути, или же в своей привязанности к мирскому и болезненной зависимости от него ты пал так низко, что Всевышний бросил тебе эти не стоящие и комариного крыла украшения, чтобы отвлечь тебя от того, что приносит настоящую пользу?..