Posted on / in ВИДЫ ПОКЛОНЕНИЯ, Статьи

Дуа перед началом Рамадана

До наступления Рамадана осталось всего ничего.
Этот священный месяц поста несёт в себе бесчисленные блага от Всевышнего и каждый верующий с трепетом ожидает его наступления, обращаясь в дуа к Аллаху, чтобы даровал ему возможность встретить Рамадан и провести его достойно. Предлагаем вам ознакомиться с дуа, читаемым перед началом Рамадана согласно Сунне Пророка ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ учил сподвижников читать следующее дуа перед наступлением благословенного месяца Рамадан: اَللّٰهُمَّ سَلِّمْنِي لِرَمَضٰانَ وَسَلِّمْ رَمَضٰانَ لِي وَسَلِّمْهُ لِي مُتَقَبَّلاٰ «О Аллах! Сохрани меня для Рамадана, сохрани для меня Рамадан и прими его от меня». Хадис привёл имам ат-Табарани
Разъяснение этого дуа «Сохрани меня для Рамадана» означает: «О Аллах! Позволь мне остаться здоровым и в состоянии, чтобы я мог извлечь пользу из Рамадана». Это так же означает, что «когда Рамадан наступает, я прошу, чтобы меня не застали плохие условии, которые могут помешать соблюдать пост, совершать богослужения и т.д». «Сохрани для меня Рамадан» означает: «В дополнение к этому, о Аллах, дай мне способность (тавфик) получить максимальную пользы от этого знаменательного случая». Много людей способны получить награду за этот месяц, но у них не получается извлечь из него пользу. Этих людей действительно жаль. Да убережет нас Аллах! «И прими его от меня» означает: «О Аллах! И после того как ты обещал мне награду за служение в этот месяц, не позволяй пройти всему (ему) впустую, не принимая моих дел».
Каков статус этого хадиса? Цепочка передатчиков у этого хадиса слабая, тем не менее, он подкрепляется практикой праведных предшественников с небольшими разночтениями в формулировке, и поэтому данному хадису можно следовать. Из обычаев саляфов
1. Имам ат-Табарани передаёт, что знаменитый табиин Макхуль (да смилуется над ним Аллах) читал это дуа в начале Рамадана
2. Он также передает от ʼАбдуль-ʼАзиза ибн Аби Раввада, что «мусульмане читали» подобное дуʼа (с добавлениями к вышеуказанной формулировке) при наступлении Рамадана.
3. Имам Мухаммад ибн Насар аль-Марвази записал в «Кыямуль-лайль», что сподвижники и табиины как правило, читали это дуʼа, когда наступал Рамадан
4. Хафиз Ибн Раджаб передаёт от достойного доверия табиина: «Яхья ибн Аби Касир (да смилуется над ним Аллах) сказал: «В обычае сподвижников и табиинов было читать это дуʼа…» Возможно, именно в свете этих подтверждающих передач имам Суюты (да смилуется над ним Аллах) счёл этот хадис хадисом хасан, то есть точно достоверным.