Когда Вас Никто Не Замечает | Встречи с Мухаммадом ﷺ Эпизод #13
Омар Сулейман «Встречи с Мухаммадом ﷺ»
13-ая серия — Когда Вас Никто Не Замечает
Некоторые люди всю жизнь пытаются смириться с тем, что с ними поступили несправедливо. «Почему этот человек причинил мне столько боли? За что мне выпала такая участь?» И это вполне понятно, поскольку иногда мы просто не можем найти логического объяснения некоторым событиям происходящим с нами в этой жизни.
Другие же, набравшись горького опыта, сами пытаются как-то помочь оказавшимся в похожей ситуации и утолить их боль. Если же говорить о Пророке ﷺ, то ему пришлось столкнуться со всеми трудностями какие только можно представить. А поскольку ему самому пришлось преодолеть самые разные трудности какие только можно себе представить, то он мог легко выявить эти трудности и у других.
Кого отвергали больше, чем Пророка ﷺ? Кто был беднее, чем Пророк ﷺ? Кому была лучше знакома ранимость, чем Пророку ﷺ? Пророку ﷺ были хорошо знакомы всякого рода боли и слабости, но всё это наделяло его ещё лучшей способностью проявлять заботу об обездоленных, в то время, как другие могли и не заметить их боль и страдания.
Аллах Субханагьу ва Та’аля говорит […хаккун-ли-с-саили ва-ль-мах1рум] Люди, выстаивающие ночь в молитве – часть их имущества по праву полагается тем кто просит и тем, кто лишён возможности просить.
Смысл заключается в том, что есть люди, которые будут просить о помощи, оказавшись в трудном положении или в беде, а есть люди которые лишены такой возможности, иногда по причине чувства своего достоинства или чувства стыда, которое не позволяет им просить, и если вы из тех, кто совершает молитву в глубокой ночи и уделяет больше внимания своему Господу, в то время когда другие спят, то это делает вас более чуткими, к проблемам людей, которые в дневное время многие и не замечают. Таким образом Пророк ﷺ заметно превосходил в отношении […хаккун-ли-с-саили ва-ль-мах1рум] своей готовности помочь, тем кто просил, и тем, кто не имел возможности просить в силу разных обстоятельств.
В одном предании ‘Али (рады Аллаху Та’аля ‘ангьу) упоминает о трёх качествах в отношении Пророка ﷺ к людям. Во-первых, он никогда не принижал и не оскорблял людей, если Пророк ﷺ и говорил о ком-то, он никогда не упоминал о них в унизительной форме.
Второе – Пророк ﷺ никогда не пытался выявить их ‘аурат, то есть личные или постыдные дела.
Порой мы будто расспрашиваем с определённым замыслом: «А слышал про того, а слышал, что этот задумал?» Мы стараемся раскрыть их ‘аурат, выставить их личные дела, пытаясь пристыдить их, или оглашая какие-то непристойные проступки, совершенные ими втайне от всех.
В-третьих, Пророк ﷺ никогда не затрагивал темы, не обещавшие ему награды. Пророк ﷺ не мог причинить никому вреда, сплетничая или распространяя слухи, более того, Пророк ﷺ никогда и не завёл бы разговора, который мог как-то пристыдить кого-нибудь. Вместо этого, Пророк ﷺ расспрашивал о людях, с чувством беспокойства. Скажем если Пророк ﷺ вдруг заметил ваше отсутствие, то он бы стал расспрашивать о вас, только не так, чтобы «Куда он делся?», а скорее «Никто не слышал о нём? Всё ли в порядке? Я что-то давно его не видел!»
Пророк ﷺ умел различать определённые качества в людях, которые не были столь очевидны другим. Абу Хурайра (рады Аллаху Та’аля ‘ангьу) приводит одно повествование, в котором он рассказывает: «Иногда я был так голоден, что падал в обморок от голода. Я привязывал камни к животу. И мне было крайне неудобно просить.»
Абу Хурайра (рады Аллаху Та’аля ‘ангьу) некоторое время был бездомным. Он был из ахлю-суффа. Он не мог обратиться за помощью – он не мог просить, поскольку его сдерживало чувство собственного достоинства и скромность. Как же тогда Абу Хурайра (рады Аллаху Та’аля ‘ангьу) выходил из положения? Он начинал задавать вопросы людям, чтобы те могли обратить внимание на его странный вид. #рамадан2022 #встречисмухаммадом #омарсулейман