Мусульмане и создание современной Европы

Недавно вышедшая книга Эмили Гребле «Мусульмане и создание современной Европы» показывает, как исламские институты одновременно формировали и отражали европейские инициативы по национальному строительству, и как мусульмане в Европе влияли на законы и общество в странах, где они жили.

Эмили Гребле является адъюнкт-профессором университета Вандербильта (США), ее специализация – история России и Восточной Европы, ислам в Европе, переход от империи к национальному государству, гражданский конфликт. Ее изданная в 2021 г. в Оксфорде книга «Мусульмане и создание современной Европы» («Muslims and the Making of Modern Europe») сосредотачивает свой анализ на мусульманах Юго-Восточной Европы, которые являются коренными жителями региона.  Она подрывает стереотипные представления, в соответствии с которыми последователи ислама изображаются как простое этническое меньшинство, живущее под колониальным правлением. Эмили Гребле стремится показать, что мусульмане были не просто пассивными субъектами, а активными гражданами, и играют центральную роль в понимании сложных процессов европейского национального строительства и природы европейского равенства, секуляризма и права в XIX-XX веках.

Источник: revdem.ceu.edu

В книге прослеживается история нескольких поколений мусульман Юго-Восточной Европы с 1880-х по 1940-е годы, начиная с Берлинского договора и заканчивая уничтожением шариатской правовой системы в коммунистической Югославии. Мусульмане жили в Европе сотни лет. Однако в 1878 году многие из них стали формальными гражданами европейских государств. Этот массовый сдвиг в их правах как граждан изменил как повседневную жизнь мусульман, так и европейские законы и общества. Автор раскрывает переговоры мусульман с властями о границах исламского права, природе религиозной свободы, значении прав меньшинств и демонстрирует, как мусульмане помогли сформировать новые политические, социальные и юридические проекты в Европе. На протяжении всего этого исследования Гребле показывает, что все эти процессы является неотъемлемой частью истории Европы, а ислам является «коренным» для региона.

Эмили Гребле говорит: «Не было резкого разрыва между Османской империей и государствами, которые пришли на ее смену [в Европе]: многие османские обычаи, законы, правовые традиции, политические нормы и экономические структуры изменились и адаптировались с течением времени в новых государствах, так же как они менялись и адаптировались с течением времени в Османской империи».

Эмили Гребле / Источник: liberalarts.utexas.edu

Критикуя общепринятый подход к истории европейских мусульман, Эмиле Гребле приводит такой пример: «Мы считаем само собой разумеющимся, что евреи являются частью прошлого и настоящего Европы. Есть профессора, которые исследуют европейских евреев, есть докторские программы, которые имеют соответствующее направление, есть серии книг, посвященные этому вопросу, и есть много, много разных изданий, есть музеи и мемориалы. Учебники по европейской истории обычно стремятся интегрировать еврейский нарратив. Все это хорошо. Однако необходимо отметить, что у нас нет такого же принятия мусульман Европы как части ее истории. Мусульмане по-прежнему изображаются в основном как колониальные мигранты, беженцы и аутсайдеры. Независимо от того, происходят ли они из Юго-восточной Европы или являются мигрантами, они воспринимаются как находящиеся на периферии европейской истории».

Эмили Гребле заявляет: «Я рассматриваю свою книгу как часть мощной тенденции, которая пытается изменить европейскую историю и сделать ее более инклюзивной. Есть много историков, которые делают это с разных точек зрения. Некоторые люди могут воспринять мою книгу как своего рода личный вызов, поскольку очень трудно противостоять мифам и антимусульманскому радикализму или скрытой исламофобии. Люди не всегда думают об этих категориях или не понимают, что действуют внутри них. Я думаю, что первый шаг – это признать, что мусульмане составляют основное европейское меньшинство и являются частью нашей истории, а затем задаться вопросом, как эта история выглядит с их точки зрения, и что мы делаем для того, чтобы переписать ее, включив все народы Европы».

Исламосфера