Posted on / in СЕМЬЯ И ОБЩЕСТВО, Статьи

Аборт: жизнь, выбор или необходимость?

Аборт — это деликатная тема для обсуждения, но она вызывает у людей сильные чувства. Когда Верховный суд в Соединенных Штатах вынес свой вердикт, отменяющий Роу против Уэйда , решение, легализовавшее аборты по всей стране, многие выступают против этого решения, а многие за него, в то время как Испания объявила, что девочки в возрасте 16 лет могут сделать аборт без согласия родителей.

Дебаты «за жизнь» и «за выбор»

Когда люди говорят об абортах, мы часто видим появление двух групп: за жизнь и за выбор. У обеих сторон есть веские аргументы. Если вы за жизнь, то вы против абортов, даже если беременность вызовет серьезные проблемы со здоровьем или смерть матери или эмбриона.

Это также означает, что если женщина становится жертвой изнасилования и, как следствие, беременеет, она должна справиться с этим и родить ребенка, несмотря на психологические последствия беременности и ее травмирующий опыт.

Один из аргументов в пользу выбора заключается в том, что легализация абортов останавливает незаконные аборты. Это верно, потому что если у женщины нет возможности сделать аборт в чистом, стерильном месте, то она пойдет к «подпольному» врачу, который будет использовать нестерилизованное оборудование, а это может привести к бесплодию или, что еще хуже, к смерти. Это было замечено много до легализации абортов.

Это не говоря уже о ситуации, когда женщины вынуждены продолжать беременность с нежелательной беременностью, это, конечно, часто приводит к отказу от младенцев, ситуация, распространенная во многих частях мира.

Однако жаль, что зонтиком, выступающим за выбор, злоупотребляют те, кто совершает аморальные поступки, поскольку они используют его исключительно как способ контроля над рождаемостью.

Если вы за выбор, то это означает, что вы верите, что у людей есть выбор решать, хотят они этого ребенка или нет, даже если бы вы сами никогда не сделали аборт. Но так ли это ясно, как за жизнь или за выбор? Я так не думаю.

Всякий раз, когда поднимаются дебаты об абортах, я всегда предполагаю, что я за право выбора. Я считаю, что при определенных обстоятельствах аборт должен быть разрешен , и что этот выбор должна делать женщина, а не государство, особенно в тех случаях, когда, например, оставление беременности угрожает жизни матери или ребенка, или если женщина был изнасилован.

Однако это не делает меня строго сторонником выбора. Я не согласен с использованием аборта как метода планирования семьи. Я не верю, что люди должны делать аборт из-за незапланированного аборта или из-за того, что у них нет финансовых возможностей. Ведь в этих ситуациях, если женщина действительно не может оставить ребенка, она может рассмотреть вопрос об усыновлении, дав возможность тем парам, которые по каким-то причинам не могут иметь ребенка.

Понятно, что я не за жизнь. Я считаю, что при определенных обстоятельствах аборт необходим. В то же время я тоже не полностью за выбор, потому что оправдание нужды тоже имеет свои Богом данные ограничения. Итак, кто я?

Ислам: подход, основанный на нуждах

Поразмыслив над этим как мусульманин, я понял, что на самом деле я за нужду . Образец, вытекающий из исламской точки зрения, заключается в том, что аборт разрешается, когда есть необходимость, вместо того, чтобы подчеркивать право на жизнь или на выбор.

Когда возникает такая необходимость, медицинское мнение имеет решающее значение для принятия этого решения с участием человека, имеющего исламскую квалификацию, где это возможно. Если нет обоснованной необходимости, то аборт не допускается.

Ислам высоко ценит жизнь как матери, так и плода. Жизнь матери важнее всего остального: когда беременность ставит ее жизнь под угрозу, ее можно прервать; также, если плод рождается с серьезными медицинскими проблемами и с плохими перспективами качества жизни. Однако нельзя убивать плод только потому, что это незапланированная беременность или потому, что родители боятся бедности:

«И не убивайте своих детей из-за боязни бедности. Мы обеспечиваем их и вас. Воистину, их убийство всегда является великим грехом». (Коран 17:30-31).

Еще один основополагающий принцип – устранение невзгод и трудностей. Если женщина стала жертвой изнасилования и наступила беременность, она может выбрать аборт, чтобы защитить себя от травмы, которую она может получить во время беременности и воспитания ребенка в результате преступления.

Правила шариата предназначены для того, чтобы удерживать нас на срединном пути, который не является ни слишком строгим, ни слишком свободным. Этими правилами не следует злоупотреблять, лишая нас прав, которые Всемогущий Аллах дал нам для защиты от невзгод и страданий, или используя оправдание нужды и выходя за пределы законности.

Ислам дает ответ на аргумент об абортах: это не за жизнь и не за выбор . Ислам выступает за необходимость , и эта концепция никогда не всплывает, когда люди обсуждают аборты.

Это должно основываться на том факте, что в исламе есть ответы, которые удовлетворяют и поддерживают нужды каждого в обществе, от матери в опасности до здорового будущего ребенка, имеющего право на жизнь.

Подробнее об абортах

 

Дает ли ислам четкий ответ на вопрос об абортах?

 

Иногда ислам говорит «да» абортам

 

Разрешен ли аборт, если есть опасения аномалий развития плода?

 

Аборт при близкой беременности: разрешено?

ИСТОЧНИК: https://aboutislam.net/family-life/your-society/islam-on-abortion-a-pro-need-approach/