Дамасские ворота: значение главного входа в Старый город Иерусалима

Ворота, известные на арабском языке как «Баб аль-Амуд», были впервые построены во времена римского правления почти 2000 лет назад. Напоминающие корону и возвышающиеся в форме башен стены Дамасских ворот являются важной достопримечательностью города Иерусалима.

Названное палестинцами Баб аль-Амуд («Ворота колонны») это сооружение имеет символическое, культурное и политическое значение для жителей города и других регионов. Это место, которое в основном используется палестинцами для входа в Старый город, является одним из основных центров палестинской жизни в Иерусалиме. На узких улочках, которые расходятся от ворот, как капилляры, палестинские мужчины ленивыми вечерами потягивают кофе, торговцы распродают свои товары с телег, а толпы людей собираются, чтобы петь традиционные песни или протестовать, в зависимости от политической ситуации.

Наполненный туристами, посещающими исторический Иерусалим и его бесчисленные религиозные места, этот район также привлекает палестинцев и мусульманских паломников, идущих в один из их самых важных национальных и духовных символов – мечеть Аль-Акса. Поскольку многие группы еврейских поселенцев претендуют на право собственности на мечеть как на обещанное место будущего храма, прилегающие районы, такие как Дамасские ворота, стали местами протеста, а иногда и насилия, поскольку израильские войска всегда жестоко подавляют мятежи палестинцев.

Источник: Wikimedia Commons

Расположение и значение названия ворот. Дамасские ворота расположены на северной стороне Старого города, ближе к середине стены, исторически окружавшей его. Расположение в Восточном Иерусалиме официально делает их палестинской территорией, оккупированной Израилем. Пройдя через ворота, вы попадете в сердце исторического города – лабиринт сувенирных магазинов, закусочных и кафе. Ворота получили свое арабское название «Баб аль-Амуд» от колонны со статуей императора Адриана, которая стояла в центре двора в римско-византийскую эпоху. Название «Дамасские ворота» указывает на их роль места выхода для тех, кто направлялся в сирийскую столицу до создания Израиля. Историческое название «Баб ан-Наср» («Ворота Победы») также использовалось для строения. Еврейские верующие также активно используют ворота, так как они ведут к Западной стене, а также к ближайшей станции легкорельсового транспорта, соединяющей этот район с остальной частью Иерусалима. Для евреев Западная стена считается остатком Второго Храма, разрушенного в римскую эпоху. Каждый год десятки тысяч людей собираются здесь, чтобы читать молитвы и помещать письменные просьбы между щелями в стене.

Дата постройки ворот. Исторические записи показывают, что ворота были первоначально построены Иродом Агриппой I в 41 г. н.э., а затем были перестроены императором Адрианом во время его правления. Сооружение было восстановлено еще раз в 1537 году во время правления османского султана Сулеймана Великолепного. Римляне изначально построили ворота как соединение дороги с севера на юг, которая проходила через Иерусалим. Это оригинальное сооружение имело отдельно стоящие триумфальные ворота с тремя арками. Однако сегодня осталась только меньшая восточная арка.

Ключевые особенности ворот. Ворота имеют треугольные зубцы, которые помогают придать конструкции вид короны сверху. В отличие от некоторых других ворот, ведущих в Старый город, у Дамасских ворот есть лестницы, спускающиеся сверху вниз, а их интерьер включает стрельчатые арки, вырезанные в османском стиле. До 1967 года над воротами была зубчатая башня, которая была повреждена во время Шестидневной войны. Старый город Иерусалима и его стены были утверждены ЮНЕСКО как одно из важнейших мест для трех авраамических религий. Израиль продолжает наращивать свою военизированную инфраструктуру безопасности вокруг ворот, несмотря на их историческое значение.

Символическое значение ворот. За прошедшие годы ворота приобрели особую культурную важность для палестинцев не только из-за их роли в качестве места входа в район, окружающий мечеть Аль-Акса, но и из-за того, что они являются центром напряженности в связи с израильской оккупацией. Палестинцы рассматривают ворота как место сбора и организации протеста против ограничений, наложенных на их жизнь в Иерусалиме, а также против израильской оккупации в целом. Дамасские ворота стали фоном для многих изображений и картин Иерусалима, они также упоминаются в палестинской литературе и фольклоре. Для многих палестинцев образы шумных базаров у стены и мужчин в куфиях, гуляющих вокруг нее, имеют сентиментальную ценность.

Источник: AFP

Исламосфера