Афропалестинцы и их сопротивление израильской оккупации

Небольшая община потомков африканцев, живущая в Иерусалиме, считает себя палестинцами и борется с израильской оккупацией.

Джидда называет себя палестинцем. Один из его предков родом из Чада в начале XX в. во время совершения хаджа решил посетить святые земли Иерусалима, который тогда находился под властью Османской империи. Полюбив великий город, он решил: «Что еще надо для счастья в этом мире?» и остался здесь. Африканцы, прибывавшие в Иерусалим, обычно брались за черную работу по уборке и охране святых мест. «Они были лучшими людьми в этом деле», – вспоминает Джидда. 

Джидда родился и вырос в Великом городе в небольшой африканской диаспоре, представленной выходцами, в основном, из Нигерии, Судана, Сенегала и Чада, которые обосновались в районе аль-Аксы в небольшом историческом комплексе. При мамлюках два главных его здания служили общежитиями для мусульманских паломников. Во время арабского восстания начала XX в. власти Османской империи превратили общежития в тюрьмы. Африканская община начала проживать там с 1930-х годов. До 1968 года людям приходилось жить в тесноте, часто по восемь человек на комнату площадью 7,5 квадратных метров. Однако со временем община выросла, как и сам комплекс, который в настоящее время все еще принадлежит исламскому вакфу. Численность афропалестинцев сейчас здесь составляет около 350 человек.

Африканское происхождение сопряжено со своими проблемами. «Мы подвергаемся дискриминации дважды – за то, что палестинцы, и за то, что черные», – говорит Джидда.

Махмуд Джидда / Источник: TRTWorld

Джидда родился во времена Накбы – израильской оккупации Палестины и исхода палестинцев из Святой Земли. Его детство было обычным. Мальчик увлекался спортом, занимался баскетболом, футболом и гандболом, хотел получить образование, чтобы добиться чего-то в этом мире. Молодой парень не очень интересовался политикой. Но все изменилось в 1967 году, когда после Шестидневной войны началась израильская оккупация Палестины.

Как вспоминает Джидда, к сентябрю того же года во всех школах ввели новую учебную программу, заменив все учебники на израильские. Ученики и преподаватели бойкотировали учебную программу и отказались подчиняться оккупационным властям. В течение следующих 3-4 лет учителя арендовали здания и превращали их в школы, где они продолжали учить по старой учебной программе.

Джидда решил присоединиться к сопротивлению против израильской оккупации, надеясь, что жизнь вернется в старое русло. Он был арестован 5 сентября 1968 года и приговорен к 25 годам тюремного заключения. Израиль внес Джидду и его двоюродного брата Али в список террористов. Отсидев 17 лет, он был досрочно освобожден в результате обмена заключенными в Джибриле в 1985 году. Пару лет спустя мужчина был снова арестован после участия в Первой интифаде и провел еще один год в тюрьме за то, что Израиль называет «возобновлением деятельности».

Африканская община начала проживать в Иерусалиме с 1930-х годов / Источник: TRTWorld

«Нас избивали, били дубинками и пытали», – говорит Джидда. Израиль утверждает, что задержанные палестинцы не являются военнопленными, и, следовательно, международное право на них не распространяется. Их классифицируют как преступников и террористов.

Израильские власти предлагают находящимся в тюрьме палестинцам досрочное освобождение, если те уедут за рубеж. Но Джидда и большинство других заключенных отказались, заявив, что их единственным домом является Иерусалим.

Оккупация не только изменила повседневную жизнь, но и ограничила передвижение палестинцев. До вступления в силу соглашения Осло в 1993 году Джидда мог посещать сектор Газа, затрачивая полтора часа на дорогу, но потом ему запретили даже ездить туда. Мужчина рассказывает об одной женщине по имени Фатима, которая живет в Газе. Ее сестра проживает в Наблусе. Эти населенные пункты разделяют всего 160 км, но единственный способ встретиться для палестинок – приехать в Германию.

Джидда стал свидетелем многих трагических событий, таких как столкновения в Аксе в 1996 году. «Люди проводили сидячую забастовку в знак протеста против строительства израильским правительством туннеля вдоль Храмовой горы, а их били дубинками. 72 человека были застрелены», – говорит он, указывая на отверстия от пуль, которые все еще остаются на стенах Купола Скалы.

Карта Африки, прикрепленная к Куполу Скалы / Источник: Сара Хассан / TRTWorld

Проведя большую часть своей жизни в тюрьме, Джидда чувствует себя противоречиво, когда его спрашивают о возрасте. «Я говорю, что у меня два возраста: 34 года и 70 лет. Первое число – это мой возраст с момента, когда я начал новую жизнь после освобождения из тюрьмы, а второе – биологический возраст». У него не было образования или работы, но Джидде удалось начать жизнь заново. Он стал посещать курсы по вычислительной технике и изучению английского языка. Сейчас он живет в Бейт-Ханине, и у него двое взрослых сыновей.

«В январе со мной связалась одна американка с просьбой помочь задокументировать многочисленные нарушения прав, совершенные Израилем», – рассказывает мужчина. Он сотрудничает с Палестинским центром по правам человека, созданным под эгидой Общества арабских исследований как независимая неправительственная организация.

«Мы хотим обвинить Израиль в его преступлениях, включая убийства, пытки, нарушения прав заключенных, снос домов, незаконные депортации и т.д., документируя все нарушения прав человека, как со стороны Израиля, так и со стороны Палестинской администрации. Самое главное – не терять надежду. Сохраняйте надежду. Поднимите голову. Стремитесь выжить любой ценой», – говорит Джидда.

Внутри афропалестинского комплекса / Источник: Сара Хассан / TRTWorld

Отверстия от израильских пуль на стене Купола Скалы / Источник: TRTWorld

Исламосфера