Фрески хаджа в Египте – подарок соседей паломникам к Каабе

В каирском районе аль-Карафа, более известном как Город мертвых, Умм Мухаммад сидит на стуле перед домом, украшенным красочными изображениями Каабы, самолетов, кораблей и пальм. Она объясняет мне, что эти рисунки были подарком от соседей в память о совершенном ею хадже 10 лет назад, пишет Томас Пинн.

Такие фрески часто можно увидеть на стенах домов по всему Египту. Они изображают священные места, такие как Кааба в Мекке и Мечеть Пророка в Медине. Также часто рисуют исламские символы, например, полумесяц, и разные виды транспорта, на которых добираются до Мекки – самолеты, корабли, автобусы или даже верблюды, в память о давно ушедшем прошлом, когда паломничество занимало недели, если не месяцы. Рисунки сопровождают аяты Корана и религиозные высказывания. Самая распространенная арабская надпись желает «благочестивого хаджа и прощения грехов» с указанием имени паломника и датой путешествия.

Считается, что по возвращении паломники привозят с собой благословение хаджа, которым делятся с окружающими. Они получают титул хадж или хаджа, а их дом, украшенный фресками, увековечивает этот статус, выступая в качестве напоминания и сообщения о нем.

В создании фресок участвует вся махалля (в исламских странах этоь термин означает часть города размером с квартал, жители которого осуществляют местное самоуправление – Исламосфера), чтобы к возвращению паломника все его соседи были готовы. Иногда жители округа скидываются на профессионального художника. Паломника торжественно встречают, и празднование часто длится до поздней ночи. 

Хотя сейчас многие народные художественные практики исчезают как несоответствующие эстетике современности, традиция фресок хаджа все еще сохраняется. Их можно увидеть также в Ливии, Палестине и Сирии, но Египет считается родиной этой художественной традиции. Наиболее распространенной она является в Верхнем Египте, хотя такие красиво украшенные дома встречаются в сельских общинах и городах по всей стране.

Эта традиция, вероятно, является очень древней, так как османский чиновник Мустафа Али еще в 1599 году писал о «хорошем обычае» в Египте, когда один из родственников хаджия на стене дома писал аят о паломничестве (Али Имран, 3/97), иногда украшая его разным цветами и узорами.

Стили и мотивы фресок менялись и трансформировались на протяжении десятилетий, отражая социальную историю Египта. Говорят, что до 1970-х годов на стенах домов часто изображали пророков Ибрахима и Исмаила (мир им) с ангелами, но давление со стороны салафитов и религиозных консерваторов привело к замене таких мотивов на не содержащие рисунки живых существ. Также раньше нередко изображали фараонов и сцены повседневной жизни, однако это тоже становится все более редким из-за тенденция более четко отделять священное от повседневного.

Фрески хаджа – красивый, красочный и, самое главное, значимый пример египетского народного творчества. Они представляют собой художественную традицию, которая создает самые положительные эмоции, служа напоминанием о важной вехе в жизни верующего, и по праву заслуживают того, чтобы их отмечали и даже сохраняли как особую египетскую форму исламского искусства и популярной культуры.

Исламосфера