СУРА 18, АЛЬ-КЯХФ (ПЕЩЕРА).

Введение

 

Данная сура, состоящая из 110 аятов, была ниспослана в Мекке. Она берет свое название от истории молодых людей, которые уснули в пещере, рассказанной в аятах 9-26. Данная сура содержит три истории, начинается с притчи и заканчивается указаниями о Коране в целом. Считается, что эта сура была ниспослана в качестве утешения, потому что в то время мусульмане страдали от постоянных преследований со стороны правителей Мекки. Сура была также ниспослана для того, чтобы ответить на вопросы, которые были поставлены Пророку Мухаммаду, да благословит его Господь и приветствует, чтобы проверить его.

Аяты 1 – 13 Верное Писание

Хвала Богу, Который ниспослал Писание, в котором нет ошибок и отклонений от истины. Оно предупреждает о суровом наказании, но также приносит благую весть верующим, совершающим добрые дела, о том, что их ждет наилучшее воздаяние. Оно предостерегает тех, кто заявляет, что у Бога есть ребенок, а ведь на этот счет у них нет знаний и убедительных доказательств. Пророку Мухаммаду сказано, чтобы он не переживал о том, что сеющие неправду не уверовали в Божье Слово. Все то, что на Земле, Бог сделал украшением для нее, чтобы испытать людей, а ведь придет время и все будет превращено Богом в пыль.

Вы считаете, что случившееся с обитателями пещеры было чем-то необыкновенным? Скрываясь ради сохранения своей веры, молодые люди спрятались в пещере, молясь, чтобы Бог помиловал их и повел по верному пути в сложившихся обстоятельствах. Бог усыпил их, и они не слышали происходящего вокруг них на протяжении долгих лет. Затем Он пробудил их. Многие верующие и неверующие спорили о том, как долго они спали, но теперь Бог правдиво рассказывает об этом. Эти юноши уверовали в Господа, и их путь был направлен в сторону еще большей верности и правильности.

Аяты 14 – 26 Молодые люди, уснувшие в пещере

(Прежде чем спрятаться в пещере) Молодые люди являлись верующими, они признавали, что Бог является Господом небес и Земли, и они никогда не будут никого молить помимо Него. Те, кто избрал для себя иных богов, не имеют ни одного явного доказательства в пользу своих убеждений, и нет большего греха, чем ложь в адрес Господа. Обсуждая это, юноши отправились в пещеру, зная, что Бог расстелет для них Свою милость и повернет обстоятельства так, как будет лучше для них.

И если бы вы были там вместе с уснувшими людьми, вы бы увидели, как солнце, восходя, обходит пещеру справа, а когда заходит, минует ее слева. Все это время они были защищены от его воздействия в глубине пещеры. Это одно из Божьих знамений. Некоторых людей Бог направляет на верный путь, а некоторых сводит с него. Если бы вы увидели спящих юношей, то подумали бы, что они проснулись, так как они поворачивались то на одну сторону, то на другую, а их пес лежал у входа, вытянув свои передние лапы.

Если бы вы увидели их, то выбежали бы прочь, полные страха и ужаса. Так же, как Бог усыпил их, так Он их и пробудил. Молодые люди стали расспрашивать друг друга, интересуясь, как долго они спали. Им казалось, что день или менее того, но они согласились, что Богу лучше знать о сроке их пребывания там. Один из них отправился в город с серебряной монетой, чтобы купить еду. Другие предупредили его, чтобы он был осторожен и не рассказывал, где они находятся. Ведь если враги узнают, то непременно забьют их до смерти камнями либо заставят отречься от Бога.

Подобным образом Бог дал людям возможность увидеть все воочию, чтобы они осознали, что обещанное Им есть истина, а в наступлении Конца Света нет ни малейшего сомнения. Люди обнаружили молодых людей. Через много лет одни из них, чье мнение было решающим, решили построить у пещеры храм. Люди, которые слышали эту историю, спорили о том, сколько спящих людей было в пещере, но Бог лучше кого-либо знает об их количестве, и мало кому еще это известно.

Аяты 14 – 26 Молодые люди, уснувшие в пещере

(Прежде чем спрятаться в пещере) Молодые люди являлись верующими, они признавали, что Бог является Господом небес и Земли, и они никогда не будут никого молить помимо Него. Те, кто избрал для себя иных богов, не имеют ни одного явного доказательства в пользу своих убеждений, и нет большего греха, чем ложь в адрес Господа. Обсуждая это, юноши отправились в пещеру, зная, что Бог расстелет для них Свою милость и повернет обстоятельства так, как будет лучше для них.

И если бы вы были там вместе с уснувшими людьми, вы бы увидели, как солнце, восходя, обходит пещеру справа, а когда заходит, минует ее слева. Все это время они были защищены от его воздействия в глубине пещеры. Это одно из Божьих знамений. Некоторых людей Бог направляет на верный путь, а некоторых сводит с него. Если бы вы увидели спящих юношей, то подумали бы, что они проснулись, так как они поворачивались то на одну сторону, то на другую, а их пес лежал у входа, вытянув свои передние лапы.

Если бы вы увидели их, то выбежали бы прочь, полные страха и ужаса. Так же, как Бог усыпил их, так Он их и пробудил. Молодые люди стали расспрашивать друг друга, интересуясь, как долго они спали. Им казалось, что день или менее того, но они согласились, что Богу лучше знать о сроке их пребывания там. Один из них отправился в город с серебряной монетой, чтобы купить еду. Другие предупредили его, чтобы он был осторожен и не рассказывал, где они находятся. Ведь если враги узнают, то непременно забьют их до смерти камнями либо заставят отречься от Бога.

Подобным образом Бог дал людям возможность увидеть все воочию, чтобы они осознали, что обещанное Им есть истина, а в наступлении Конца Света нет ни малейшего сомнения. Люди обнаружили молодых людей. Через много лет одни из них, чье мнение было решающим, решили построить у пещеры храм. Люди, которые слышали эту историю, спорили о том, сколько спящих людей было в пещере, но Бог лучше кого-либо знает об их количестве, и мало кому еще это известно.

 

Аяты 27 – 31 Необходимо сделать выбор

Пророку Мухаммаду был сказано читать то, что ему было ниспослано, ведь Божье Слово неизменно. Бог велит быть снисходительными к тем, кто стремится к Божьей милости и прощению, кто не оставляет без внимания бедных или беспомощных. Бог дал истину, и теперь кто хочет, пусть верует, а кто не желает, может и не веровать. Для безбожников Бог уготовил Огонь, где они будут пить вязкую жидкость. Более ужасного места пребывания им не найти. Бог не оставит без внимания и тех, кто совершает благие дела. Им уготованы сады Эдема с текущими возле них реками. Они будут носить шелковую одежду и золотые драгоценности, и восседать на мягких диванах в уютном и роскошном месте.

 

Аяты 32 –  44 Нравоучительная история

Бог говорит Пророку Мухаммаду рассказать людям притчу о двух людях, которым Он дал прекрасные сады и плодородную почву. Оба сада обильно плодоносили, и между ними текла река. Однажды один из них сказал другому, что он богаче и у него больше помощников. Он зашел в сад, сказав, что все его богатство никуда от него не уйдет и не денется, и добавил, что думает, что Конец Света не наступит, но если он все же вернется к Богу, то уверен, что его ждет что-то большее. Его собеседник спросил, неужели он не верит в Того, Кто сотворил его, и сказал, что, заходя в свой сад, следовало бы сказать, что это — то что пожелал Бог, ведь власть и сила лишь у Него. Он также добавил, что хотя у него меньше богатств, Бог может дать ему большее и уничтожить все то, что есть у собеседника.  Так все и произошло. Все богатство первого человека было уничтожено, и он пожалел о том, что потерял ощущение благодарности и ответственности пред Богом. Затем он осознал, что на самом деле ему никто не сможет помочь, кроме Бога.

 

Аяты 45- 59 Напоминания

Бог говорит Пророку Мухаммаду привести людям образный пример. Мирскую жизнь можно уподобить обильному дождю, спущенному с небес. Он просачивается в почву, питает растения, а после они высыхают и умирают и развеиваются ветрами. Сила и мощь Бога ничем не ограничены. Богатства и дети — это всего лишь украшение этой жизни, а то, что остается с нами — навечно и благонравно по своей сути. Придет день, когда земля станет ровной и пустой поверхностью, и все люди будут собраны вместе. Они рядами встанут перед Богом, и «личная книга» каждого будет передана им в руки. Некоторые люди придут в ужас, потому что эта книга вместит все их поступки.

Пророк Мухаммад должен напомнить людям, что ангелы поклонились Адаму. Это сделали все, кроме Иблиса (Сатана, один из джиннов). Сатана и люди, сводящие других с верного пути, не могут быть помощниками Бога. В Судный День безбожникам будет сказано призвать выдуманных ими Божьих соратников и помощников, но никто не отзовется. Они увидят адский огонь и поймут, что отправляться им придется именно туда. Иного выхода не будет, шанса избежать этого не представится.

В Коране Бог привел самые разные примеры, чтобы люди все осознали, но люди продолжают сомневаться. Бог ниспослал Священное Писание, и теперь ничто не мешает людям уверовать. Бог отправляет Посланников, чтобы принести добрые вести и предупредить людей, но всегда есть те, которые не воспринимают Божьи знамения всерьез и высмеивают их. Кто может быть более грешен того, кому напомнили о Божьих знамениях, привели доказательства и преподали уроки, а он пренебрег этим, отвернулся и забыл о том, что было в его жизни ранее? На сердцах таких людей Бог установил занавес, а в ушах у них глухота. У всего есть свой срок, даже если Бог Своей милостью дал отсрочку.

 

Аяты 60 – 82 Моисей и Хыдр

Пророк Моисей, о котором рассказывается в суре далее, сказал, что обязательно найдёт самого знающего на земле человека и не остановится, пока не достигнет назначенного места встречи. Однако произошло так, что он и сопровождавший его в пути помощник, забыли рыбу и миновали это место. Место, где они забыли рыбу, и было тем назначенным местом, поэтому они развернулись и пошли обратно. Вернувшись, они повстречали Хыдра. Он был тем человеком, к которому Бог проявил Свою милость и которому Он дал некоторые из Своих знаний, и Моисей надеялся, что тот научит его тем знаниям. Однако Хыдр засомневался, что Моисей будет достаточно терпелив, находясь рядом с ним. Моисей пообещал, что во всем будет покорным Хыдру.

Они сели в корабль и поплыли по морю, но Хыдр сделал в нем отверстие и испортил судно. Моисей забыл о своем обещании и спросил Хыдра, что он делает. Хыдр не ответил, но напомнил об обещании не расспрашивать. Они продолжили путь, пока не встретили мальчика, и тут Хыдр убил малыша. И снова Моисей спросил его, почему он убил невинного ребенка. Хыдр напомнил ему о своем обещании не задавать никаких вопросов. Они снова продолжили путь, пока не пришли в одну из деревень, где попросили накормить их, но ее жители отказались помочь. Тем не менее, Хыдр и Моисей выпрямили покосившуюся стену, которая могла обрушиться. Моисей сказал Хыдру, что он мог бы попросить вознаграждение за проделанную работу, на что Хыдр ответил, что настало время, когда их пути разойдутся.

Прежде чем уйти, Моисей попросил объяснить ему всё, что было ему неясным, и Хыдр объяснил суть произошедшего. Оказалось, что корабль принадлежал бедным людям. Местный царь отнимал корабли у всех рыбаков, и если чей-то корабль был временно неисправным, у него был шанс сохранить и отремонтировать его. Что касается мальчика, то его родители были истинными верующими, и Хыдр имел знание, что когда ребенок подрастет, он наполнит их жизнь грехом и безбожием. Бог планировал заменить этого ребенка на того, кто милосерднее. Стена же принадлежала двум сиротам, и под нею находилось сокровище. Их отец был праведным человеком, поэтому Бог пожелал, чтобы сначала они достигли зрелости, а уже затем нашли это сокровище. Хыдр сказал, что все это он делал не по своей воле. Все это было проявлением Божьей милости.

 

Аяты 83 – 102 Зуль Карнейн

Пророку Мухаммаду, да помилует и благословит его Господь, было сказано, что когда люди спросят его о Зуль Карнейне[1], он должен рассказать им о нем. Ему была предоставлена власть и большие возможности для достижения великих результатов. Однажды на своем пути он встретил группу людей. Бог сказал ему либо наказать их, либо сделать что-то хорошее в отношении их. Зуль Карнейн решил наказать грешников, и отметил, что когда они попадут к Богу, то Он накажет их еще раз, и добавил, что тем, кто уверовал, воздастся лучшим. 

Затем он продолжил путь. Он встретил другую группу людей, которым нечем было укрыться. И так он продолжал путешествовать, пока не дошел до места между двумя горами. Люди практически не понимали иностранную речь Зуль Карнейна, но им удалось спросить его о том, может ли он за плату выстроить для них стену. Стена должна была отгородить их земли от Гога и Магога, которые разоряли их. Зуль Карнейн сказал, что лучшее — это то, в чем ему помогает Господь. Он согласился сделать это для них без оплаты, и попросил лишь предоставить ему людей, которые помогли бы выстроить стену.

Они заполнили пространство между горами железом и залили его расплавленной медью. Гог и Магог больше не могли преодолевать или взбираться на эту стену. Зуль Карнейн сказал, что это является проявлением Божьей милости, но однажды Бог разрушит стену, ведь обещанное Им есть истина. Это одно из знамений, указывающих на то, что День Воскресения близок. В Судный День Бог покажет неверующим Ад, потому что они думали, что им помогут покровители, которых они избрали для себя помимо Бога. Им уготовлен Ад, где они будут пребывать вечно.

 

Аяты 103 – 110 Поклонение Одному Богу

Пророку Мухаммаду было велено сказать людям, что дела тех, кто сошел с верного пути в мирской обители, хотя они думают, что совершают все наилучшим образом, окажутся тщетными. Эти люди не верят в Божьи откровения и знамения, а также в то, что однажды они встретятся с Ним. Это неверие делает их дела бесполезными. Все, на что они заслуживают, это Ад. Те, кто уверовал и совершал благие дела, окажутся в садах Рая, где они будут жить вечно, и у них никогда не возникнет желание покинуть эту обитель.

Если бы моря превратились в чернила, которыми бы писали Божьи слова, то осушились бы все моря, прежде чем завершились бы Его слова, даже если было бы еще столько же чернил в помощь. Пророку Мухаммаду велено сказать, что он всего лишь человек, как и все остальные, и ему внушается, что Бог — Один. Каждый, кто желает встречи с Богом, должен совершать благие дела и никогда не позволять никому и ничему другому поклоняться кому-либо помимо Бога и возводить кого-либо на Его уровень.

 

 

ИСТОЧНИК: https://www.islamreligion.com/ru/articles/11134/viewall/