МОЖЕТ ЛИ ЭТА КНИГА БЫТЬ СЛОВАМИ ЧЕЛОВЕКА? 

За всю историю своего существования текст священной книги мусульман не подвергся ни малейшим изменениям. Тем не менее, для некоторых людей это не служит доказательством божественного происхождения Корана. Как же убедить их в обратном? Итак, речь пойдет об авторстве, или, говоря иначе, об источнике Корана.

Все мусульмане убеждены в том, что пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) Всевышний ниспослал Коран слово в слово.

А для тех, кто с этим не согласен, мы предлагаем задуматься вот над чем. Все мы признаём, что именно пророк  Мухаммад был первым человеком, который прочитал Коран. Было это в седьмом веке, и прочитан он был на арабском языке. Но общеизвестно, что с тех пор текст Корана так и остался неизменным!

Кто же автор Корана? Для самих мусульман ответ на этот вопрос не вызывает сомнений ­­– им достаточно того, что говорится в самом священном писании (например, Коран 4:82[i]; 6:19[ii]; 6:92[iii]; 27:6[iv]; 45:2[v] и т.д.).  Не удивительно, что многие к подобному аргументу относятся скептически – мол, всякий в состоянии процитировать свое писание, а затем приписать эти слова Всевышнему. Поэтому мы постарались найти доказательство божественного происхождения Корана за его пределами.

Кто же автор Корана? Найти ответ на такой непростой вопрос может помочь довольно нехитрый метод исключения. Мы составим список наиболее распространенных «претендентов» на авторство Корана, и рассмотрим, насколько каждый из них достоин (или не достоин) считаться таковым.

Немусульмане высказывают несколько версий о том, кто же мог «придумать» Коран. Нижеследующий список отражает наиболее распространенные из них. Итак, автором Священного писания Ислама называют:

1. Мухаммада.
2. Неких поэтов, ученых и т. д.
3. Неарабских поэтов, ученых или религиозных деятелей.
4. Монахов и раввинов (составивших его по тексту Библии или других христиано-иудейских источников).
5. Дьявола (или иных злых духов и т.д.)
6. Господа.

Версия первая: это сделал сам Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), неграмотный человек

Ни современники Мухаммада (немусульмане в том числе), ни нынешние историки никогда не оспаривали тот факт, что он не умел читать и писать. Он никогда не обучался, от него не дошло ни одного сочинения. Коран же – настоящий шедевр! Его язык,  всеохватывающие законы, отсутствие всяких недостатков вызывают восхищение даже немусульманских ученых. Коран рассматривает все аспекты человеческой жизни: социальные, экономические, бытовые, политическое и  религиозное законодательство; а так же вопросы войны и мира, историю, брак, бизнес… Невозможно найти в нем какого-либо противоречия или изъяна. Его никогда не корректировали просто потому, что Коран не нуждается в каких-либо исправлениях, доработках и тому подобном. Человек, живший в седьмом веке и не имевший образования, более того, не обученный ни чтению, ни письму, просто не мог владеть такой обширной информацией! Разве история знает хотя бы одного неграмотного человека, способного создать подобное чудо?!

Честность и добросовестность Мухаммада

Еще в доисламском обществе за свою честность и искренность  Мухаммад получил прозвище «Аль-Амин», что означает «заслуживающий доверия».

Если бы порядочность Мухаммада была под вопросом, если бы он руководствовался желанием прославиться, то для чего он стал бы отрицать свою причастность к написанию Корана? Тем более, когда мекканские язычники сами признали, что неспособны сочинить нечто подобное Корану (см., например, суры 2:23-24[vi], 17:88[vii] и т.д.). Враги Мухаммада обещали ему власть над Меккой и несметное богатство, лишь бы он перестал цитировать Коран. Зачем человеку, стремящемуся к славе, отказываться от столь выгодного предложения и обрекать себя на унижение, преследование, и даже нападения со стороны неверующих в божественное Откровение?

В довершение, разве искавший выгоду стал бы порицать себя в своем писании? Например:

«Он нахмурился и отвернулся, потому что к нему подошел слепой…» (Коран 80:1-2)

А так же:

«…и ты опасался людей, хотя Аллаха больше заслуживает того, чтобы ты опасался его…» (Коран 33:37)

Можно взять и другие аяты Корана, скажем, суру 18, аят 23-24[viii], и др. К чему смущать себя, когда можно пропустить подобные моменты или, еще лучше, изменить их в свою пользу? Если твоя цель – власть и престиж, зачем выставлять себя в столь невыгодном свете? Наличие таких аятов в Коране только подтверждает, что Мухаммад действительно являлся искренним и правдивым посланником Аллаха!

 

ВЕРСИЯ О ПОЭТАХ И УЧИТЕЛЯХ 

Язык Корана

Если сравнить Коран и хадисы пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), то мы увидим огромную разницу между ними. Это относится и к языку, и к содержанию текстов. Стиль хадисов был хорошо знаком арабам того времени – это были лаконичные, описательные, а главное – простые высказывания. Читая же Коран, его суры и аяты, мы постоянно чувствуем величие автора, возвышенность его слога. Например:

«Мы создали небеса и землю…» (Коран 15:85, 44:38, 46:3, 50:38)

Так же: «Скажи!…»

Так же: «…Ведь если бы он (Коран) был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий » (Коран  4:82)

Так же: «Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду. Если же вы этого не сделаете – а ведь вы никогда этого не сделаете, – то побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни. Он уготован неверующим» (Коран 2:23-24)

Хотелось бы также обратить внимание и на такую деталь. Людям свойственно ошибаться. Такова их природа. Разве, осознавая это, человек осмелится написать книгу, а затем бросить вызов всему миру, сказав «найдите противоречия, если сможете!»? Представьте, если студент, протягивая экзаменационную работу, заявит преподавателю: «Прочитайте мои ответы очень внимательно и попробуйте найти хотя бы одну ошибку». Ну не глупо ли это будет звучать? А ведь создатель Корана бросает вызов всему человечеству! Стиль Корана выдает Всезнающего Творца.

Более того, Коран является арабским литературным шедевром, неподражаемым в своем красноречии…

Здесь следует вспомнить, что еще до ниспослания Корана мекканцы ежегодно устраивали состязания в искусстве владения арабским языком. Каждый участник читал стихи собственного сочинения. С появлением Корана в подобных соревнованиях не осталось смысла – ничто не могло сравниться с  Кораном, не говоря уже о том, чтобы превзойти его.

Коран был чудом Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Для сравнения давайте вспомним историю. Во времена пророка Мусы (Моисея) египтянам не было равных в колдовстве. Но когда пришел Муса и явил свое чудо – посох, превратившийся в змею, – колдуны признали его превосходство. Так же было и с пророком Исой (Иисусом) – возвращение зрения, воскрешение умершего, — все это оставляло мастерство знаменитых иудейских лекарей далеко позади. Арабы же славились своими поэтами, но вот появился пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), а с ним и Священный Коран. Ни один из некогда великих поэтов ничего не смог противопоставить великому чуду пророка Мухаммада.

Сходства и различия между Кораном и Библией.

Наличия каких-либо сходств между двумя книгами не достаточно, чтобы считать одну копией другой. Обе могли черпать информацию из третьего общего источника, и сохранить тем самым общие сведения. Это один из аргументов в пользу мнения о том, что именно Господь – первоисточник  всех священных писаний (Коран 4:47).

До начала своей миссии пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) общался с иудеями и христианами, однако, как отметили некоторые ученые, ни те, ни другие не провели с ним достаточно времени, чтобы обучить своим писаниям. Кроме того, если бы у Мухаммада был тайный учитель, то соплеменники, готовые опорочить пророка при любой возможности, разоблачили бы его первыми.

Серьезные расхождения в вопросах вероучения также ставят под сомнение теорию о том, что Коран есть копия Библии. Среди  них –  понятие о Боге и пророках, грехе и прощении… Любопытно, что большинство христианских тем в Коране были ниспосланы в мекканский период, то есть до переселения пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Медину, где у него была бы возможность встретить намного больше христианских и иудейских ученых.

Если взять конкретные примеры из обоих писаний, то можно увидеть кардинальное расхождение. Например, в отличие от Библии:

·        Коран не укоряет женщин за ошибку, совершенную Адамом и Евой – за ослушание Господа в райском саду (сравните «Бытие» 3:12-17 и Коран 2:35-37)

·        Коран подчеркивает, что и Адам, и Ева покаялись перед Господом и были прощены (Коран 2:37).

·        Коран упоминает, что пребывание Адама и Евы на земле было частью Божьего замысла (Коран 2:30), а не наказанием («Бытие», 3:17-19).

Можно заметить и другие значимые разногласия, связанные с историей Сулеймана (Соломона)[i], Ибрахима (Авраама)[ii], Исмаила и Исаака, Лота, Нуха (Ноя)[iii], Мусы (Моисея)  и Исы (Иисуса) [iv] – мир им и благословение Всевышнего.

Коран так же не оставляет без внимания многие исторические моменты, о которых умалчивает Библия. Из какой части Библии могло быть скопировано следующее (?):

·        История о народах `Ад и Самуд, их пророках – Худ и Салих (Коран 69:4-7).

·        Разговор Нуха (Ноя) со своим сыном до начала потопа (Коран 11:42-43).

·        Разговор Ибрахима (Авраама) со своим отцом (Коран 6:74), с королем (Коран 2:258), со своим народом (Коран 29:16-18; 37:83-98; 21:51-73).

·        упоминание о городе Ирам (Коран 89:7)

·        упоминание о том, что Господь сохранит тело утонувшего фараона как знамение для будущих поколений (Коран 10:90-92).

·        описание первого чуда пророка Исы (Иисуса) – младенец (Иса), лежащий в колыбели заговорил (Коран 19:30-33).

·        Упоминание о том, как с дозволения Господа Иса обратил глиняную фигурку в птицу (Коран 3:49).

Другие примеры: Коран 21:69; 2:260; 3:37…