Желательные действия во время поста

На этом уроке мы поговорим о желательных предписаниях религии, которые позволяют постящемуся верующему взойти на более высокую ступень и еще больше приблизиться к Господу. И хотя эти действия не обязательны, совершать их крайне желательно для того, чтобы пост был принят Всемилостивым Господом.

Передают со слов Абу Хурейры, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Всевышний и Всеблагой Аллах сказал: «Я уже объявил войну тому, кто враждует с Моим угодником! Из всех деяний, посредством которых Мой раб приближается ко Мне, Я больше всего люблю обязательные предписания. А посредством дополнительных предписаний Мой раб продолжает приближаться ко Мне, пока Я не возлюблю его. Если же Я возлюблю его, то стану тем слухом, которым он слышит, и тем зрением, которым он видит, и той рукой, которой он хватает, и той ногой, которой он ступает. Если он попросит Меня о чем-либо, Я непременно одарю его этим; если же он станет искать у Меня убежища, Я непременно предоставлю ему его, и ничто из совершаемого Мною не заставляет Меня колебаться в такой мере, как необходимость забирать душу верующего, не желающего смерти, ибо Я не желаю причинения ему зла» (аль-Бухари).

 

Таким образом, выполнение желательных предписаний помогает верующему стать Божьим угодником и удостоиться блага, которого лишены многие из рабов Божьих. Во время поста они покрывают сделанные упущения и совершенные прегрешения, увеличивают награду постящегося и поднимают его на более высокую ступень перед Аллахом. Одни из них, такие как предрассветная трапеза и раннее разговение, связаны непосредственно с обрядом поста, а другие носят общий характер, и их можно совершать в любое время.

Предрассветной трапезой (сухур) называется прием пищи незадолго до наступления рассвета. Передают со слов Анаса б. Малика, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ешьте перед рассветом, потому что предрассветная трапеза благостна» (аль-Бухари и Муслим).

Предрассветная трапеза – это одно из преимуществ общины Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, и отличительная черта мусульманского поста. Передают со слов Амра б. аль-Аса, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Предрассветная трапеза отличает наш пост от поста людей Писания» (Муслим).

Из Сунны Пророка, мир ему и благословение Аллаха, известно, что самой лучшей едой перед рассветом считаются сушеные финики. В хадисе, переданном со слов Абу Хурейры, говорится: «Лучшей едой верующего перед рассветом являются сушеные финики» (Абу Давуд).

А в хадисе Абу Саида аль-Худри сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Предрассветная трапеза благостна, и посему не отказывайтесь от нее. И если кто-либо из вас сможет выпить хотя бы глоток воды, пусть сделает это, потому что Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто ест перед рассветом» (Ахмад).

Также желательно, чтобы принимающий пищу перед рассветом делал это с намерением повиноваться приказу Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и следовать его примеру. В таком случае эта трапеза станет для него поклонением Всевышнему Аллаху. Намерением может быть и желание собраться с силами для поста, чтобы совершить больше добрых дел и заслужить наибольшее вознаграждение.

 

Желательно, чтобы постящийся поел непосредственно перед наступлением времени рассветного намаза, потому что именно так поступал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Передают, что Анас б. Малик рассказывал: «Зейд б. Сабит сказал: «Мы поели вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, перед рассветом, а затем он встал, чтобы совершить намаз». Я спросил: «Сколько же времени прошло между предрассветной трапезой и азаном?» Он ответил: «Его было достаточно, чтобы прочесть пятьдесят аятов» (аль-Бухари и Муслим).

Передают со слов Аиши, что Билал возвещал азан, когда ночь еще не миновала. Пророк же, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ешьте и пейте, пока не прочтет азан Ибн Умм Мактум, потому что он не призывает на намаз, пока не рассветет» (аль-Бухари).

Если же азан застал человека за едой, то ему следует завершить трапезу до окончания азана. Передают со слов Абу Хурейры, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-либо из вас услышит азан, держа в руке сосуд, пусть не опускает его, пока не удовлетворит свою нужду» (Абу Давуд).

Задерживая предрассветную трапезу, мусульмане облегчают себе бремя поста, получают возможность совершить намаз витр непосредственно перед рассветом и пораньше совершить обязательный рассветный намаз. Следует знать, что постящемуся позволено есть и пить даже после того, как он утвердил в своей душе намерение поститься, пока наступление рассвета не станет очевидным. Всевышний сказал: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи» (сура 2 «Корова», аят 187). Судить о наступлении рассвета можно либо по появлению зари на горизонте, либо по сообщению надежного источника. Это может быть азан в мечети или выверенный календарь с графиком намазов. С наступлением рассвета постящийся обязан прекратить есть и должен еще раз утвердить намерение в душе. Его нельзя произносить устами, потому что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не поступал так.

 

К правилам, которые желательно соблюдать во время поста, относится и ранее разговение. Из Пречистой Сунны известно, что разговляться следует, как только человек убедится в том, что солнце закатилось. Убедиться в этом можно, наблюдая его закат, либо узнав об этом из надежного источника. Это может быть азан в мечети или календарь с выверенным графиком намазов.

Передают со слов Сахля б. Саада, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Люди будут жить в благополучии, пока будут спешить с разговением» (аль-Бухари и Муслим).

А в одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Самыми любимыми из Моих рабов являются те, которые спешат с разговением» (Ахмад и ат-Тирмизи).

 

В другом хадисе, рассказанном со слов Салмана б. Амира ад-Дабби, сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-либо из вас разговляется, то пусть разговляется сухими финиками. Если же он не найдет их, то пусть выпьет воды, ибо она – чистая, очищающая» (Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, достоверный хадис).

Если разговляющийся не может найти даже воду, то ему разрешается выпить или поесть то, что дозволено Аллахом. Если же у него вообще нет еды и питья, то он должен прервать пост в душе. При этом не следует облизывать пальцы и выплевывать слюну, как это делают некоторые невежественные люди.

 

При разговении желательно обратиться к Аллаху с мольбой. Передают, что Абдуллах б. Амр рассказывал, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Молитва постящегося, когда он разговляется, не отвергается» (Ибн Маджа).

Передают со слов Муаза б. Зухры, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, при разговении говорил: «Боже, я постился ради Тебя и разговляюсь посланным Тобой уделом» (Абу Давуд, слабый хадис).

Передают также, что Марван б. Салим рассказывал: «Я видел, как Ибн Умар хватал бороду рукой и отрезал то, что выходило за ладонь. Он сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, при разговении говорил: «Прошла жажда, смочились жилы, и утвердилось вознаграждение, если это было угодно Аллаху» (Абу Давуд).

 

К желательным предписаниям во время поста также относится совершение добрых дел, таких как чтение Корана, поминание Аллаха, обращение к Нему с мольбой, совершение дополнительных намазов, раздача милостыни и пожертвований. Передают со слов Абу Хурейры, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Молитва троих людей не отвергается: постящегося, пока он не разговеется, справедливого имама и угнетенного. Его мольбу Аллах возносит за облака, и перед ней распахиваются врата небес. Господь же говорит: «Клянусь Моим могуществом, Я непременно помогу тебе, пусть даже спустя некоторое время» (Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Хузейма и Ибн Хиббан).

 

Мы уже упоминали о том, что в рамадане посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, проявлял невиданное великодушие и не медлил с добрыми делами. Он не жалел свои знания, способности и имущество на пути Аллаха и использовал их для того, чтобы укрепить религию, наставить на прямой путь рабов Божьих, любым путем принести пользу окружающим и себе самому. Он обучал тех, кто нуждался в знаниях, и помогал тем, кто оказывался в беде, навещал больных и кормил бедняков. И в рамадане он делал людям еще больше добра, чем в другие месяцы, потому что этот месяц отмечен милостью Аллаха, и награда за совершенные благодеяния в нем приумножается. Кроме того, верующие в этом месяце заняты усердным поклонением и часто нуждаются в помощи и поддержке.

 

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, явил собой образец неподдельной добродетели и благочестия. Он научил своих последователей тому, как нужно выполнять обязанности перед Аллахом и перед Его творениями. И наилучшим примером этого было его поклонение в рамадане, когда он постился сам и кормил неимущих и нуждающихся. Поистине, через такое поклонение лежит тернистый путь в Рай. Передают со слов Абу Хурейры, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил: «Кто из вас сегодня постится с рассвета?» Абу Бакр сказал: «Я». Он спросил: «А кто из вас сегодня принял участие в похоронах?» Абу Бакр сказал: «Я». Он спросил: «А кто из вас сегодня накормил бедняка?» Абу Бакр сказал: «Я». Он опять спросил: «А кто из вас сегодня навестил больного?» Абу Бакр сказал: «Я». Пророк же, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если эти качества соединяются в одном человеке, то он непременно попадет в Рай» (Муслим).

 

Во время поста крайне желательно, чтобы верующий не забывал о милости, которую Аллах оказал ему, вдохновив его на соблюдение поста и облегчив ему эту обязанность. Ведь только по милости Всевышнего Господа человеку удается воздерживаться от того, что запретил Аллах, и терпеливо поститься в течение целого месяца. Многие люди лишены этого блага – одни расстаются с этим миром еще до наступления благословенного месяца, другие не способны поститься из-за болезни или по другим причинам, третьи блуждают во мраке заблуждения и сами уклоняются от своих обязанностей. Вот почему постящийся мусульманин должен благодарить своего Господа за то, что он совершает этот славный обряд поклонения, позволяющий заслужить прощение от Аллаха, смывающий грехи и прегрешения, приближающий раба Божьего к его Господу.

 

Верующие должны выполнять каждое из перечисленных нами предписаний, чтобы их пост был принят и принес им желанную пользу и вознаграждение. Они должны использовать рамадан для того, чтобы избавиться от гнева и мстительности, от зависти и скупости, от высокомерия и самодовольства. Более того, они должны воспитать в себе качества, которыми обладали их праведные предшественники – сподвижники и их верные последователи. Ведь, поистине, исправить положение мусульман могут только богоугодные дела, благодаря которым обрели праведность и величие ранние мусульмане.

Ибн Раджаб писал, что все постящиеся делятся на две группы.

 

В первую группу входят те, кто воздерживается от еды, питья и полового возбуждения, надеясь на вознаграждение Аллаха и возмещение всего этого в Райских Садах. Такие люди заключают с Аллахом выгодную сделку, и Господь их никогда не потеряет награды того, кто вершит добрые дела. Передают, что Аффан рассказывал, что в пустыне он встретился с бедуином, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, взял меня за руку и обучил меня части того, чему его научил Аллах. Из этого я запомнил то, что он сказал: «Если ты отказываешься от чего-либо, опасаясь Всеблагого и Всевышнего Аллаха, то Он непременно одарит тебя тем, что лучше этого» (Ахмад, достоверный хадис).

 

Поэтому постящиеся, входящие в эту группу, получат в Райских Садах все, что пожелают. Их будут угощать всевозможными яствами и восхитительными напитками, они будут отдыхать в обществе прекрасных жен и райских гурий. Всевышний сказал: «Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили в минувшие дни!» (сура 69 «День истины», аят 24). Муджахид и многие другие комментаторы говорили, что этот аят был ниспослан о тех, кто соблюдал пост.

А в хадисе Абд ар-Рахмана б. Самуры сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, рассказывал о своем сне и сказал: «И я увидел одного из моих последователей, который задыхался от жажды. Когда он хотел приблизиться к Водоему, ему не позволяли сделать это и прогоняли оттуда. И тогда к нему приблизился пост и напоил его» (ат-Табарани).

 

Ко второй группе относятся те, кто воздерживается от тленных мирских удовольствий и устремляется к Аллаху душой и телом. Эти верующие постятся, помня о смерти и воскрешении, желая поскорее встретиться с Аллахом в Будущей Жизни. Они отказываются от земных благ и от всего, что отдаляет человека от Господа. Для них праздником разговения является День воскресения, когда они встретятся с Аллахом и возрадуются возможности увидеть его и насладиться беседой с Ним.

Кто удерживает себя от низменных страстей, отказывается потакать своим желаниям и отдает предпочтение довольству Аллаха, тот непременно получит еще большее в Райских Садах. А кто воздерживается от всего, кроме того, что приближает к Аллаху, тот постится всю жизнь и возрадуется милости Господа своего и прощению в День встречи с Ним. Всевышний сказал: «Если кто надеется на встречу с Аллахом, то ведь срок Аллаха непременно наступит. Он – Слышащий, Видящий» (сура 29 «Паук», аят 5).

Ради этого должен жить тот, кто познал истинный смысл бытия, кто возлюбил Аллаха больше всего на свете, кто научился любить и ненавидеть только ради Него, кто не желает вернуться к неверию и невежеству так же, как не желает попасть в Адское Пламя.

 

 

ИСТОЧНИК: https://e-minbar.com/uroki-blagoslovennogo-mesyatsa/zhelatelnye-dejstviya-vo-vremya-posta