Харэр – исламский центр Эфиопии

Харэр с населением 200 тысяч человек является исламским городом, в котором мусульманское население составляет около 80%, пишет Исмаил Ясин Авджи.

 

 

Африканская пословица гласит: «Если хочешь добраться быстро, иди один, если собираешься ехать далеко, иди вместе с кем-то». С группой товарищей по приглашению местных жителей мы отправляемся с благотворительной миссией в город Харэр в Восточной Эфиопии, который на протяжении сотен лет был исламским центром страны. За две недели до праздника жертвоприношения мы прибыли в столицу страны, Аддис-Абебу. Это типичный африканский город. Многолюдные улицы, безостановочно спешащая толпа, неописуемый африканский запах…

Поскольку сейчас сезон дождей, погода пасмурная и прохладная. Мусульмане составляют значительную долю населения столицы, но мы не видим в столице никаких признаков ислама и почти не слышим азана.

В Эфиопии, которая имеет одну из самых быстрорастущих экономик в мире, 25% населения зарабатывает на жизнь кофе. Самые известные эфиопские сорта – это арабика и харар. Страна живет по своему календарю, похожему на коптский. Сейчас, согласно ему, 2010 год. В году 13 месяцев – 12 месяцев по 30 дней, а оставшиеся пять или шесть дней образуют 13-й месяц. В Эфиопии принято эти дни делать выходными.

Проведя один день в Аддис-Абебе, мы отправляемся в Харэр на автобусе. На протяжении всего нашего путешествия мы видим глинобитные дома, в которых нет электричества и воды. Когда наш автобус останавливается, и к нам бегут полуголые дети, крича: «Франко! Франко!».

И вот наконец Харэр, единственный город Эфиопии, обнесенный стеной. Он был основан в X веке как эмират и служил столицей султаната Адаль. Сейчас в нем проживает 200 тысяч человек. На протяжении веков он был мусульманским центром страны, и христиан сюда не пускали еще 130 лет назад. Но сейчас последние составляют 20% населения города. Харэр окружают стены, построенные эмиром Нуром в 1550 году с целью защиты города. В них имеется 5 ворот, символизирующих 5 столпов ислама.

Как рассказывают, в Харэре имелось 99 мечетей, представляющих 99 имен Аллаха. Сегодня призыв к намазу раздается лишь в 82 из них. До XIX века в регионе использовался арабский алфавит, но сейчас принят эфиопский. Харэрский язык, на котором говорят в городе, образовался в результате синтеза местного языка, оромо (язык кушитской ветви афразийской языковой макросемьи, распространенный в восточной части Северной Африки), и арабского языка. Некоторое время Харэр находился под властью Османской империи. Поэтому на его улицах можно услышать и турецкие слова с типичным произношением, такие как патлыджан (баклажан), кибрит (спички), хыйар (огурцы), муз (банан). Также здесь до сих пор живут потомки турок. Дом турецкого консула Мухаммада Али, служившего здесь с 1912 года, является одной из достопримечательностей города.

 

Мы приехали в Харэр не с праздными целями. Нас пригласил сюда Ибрахим Юсуф, потомок Шейха Абадира, который переехал в Эфиопию из Хиджаза в XIII в. вместе с 43 своими последователями. После пяти месяцев полевых исследований мы решили отремонтировать здание, которое ранее использовалось как медресе, но было закрыто из-за аварийного состояния. С помощью благотворителей нам удалось осуществить проект по его реконстуркции. И теперь у белозубых детей Харэра есть медресе Кудс.

Отдельная история – это гиены Харэра. Они сильно отличаются от своих собратьев. Согласно легенде, когда эмир Нур обнес Харэр стенами, вожак гиен был недоволен, так как это мешало охоте его стаи. Согласно соглашению, заключенному между ним, и эмиром Нуром, знающим язык гиен, в стенах были сделаны ворота, в которые могли пройти гиены. С того времени по сей день эти животные продолжают приходить в город. Хотя в это трудно поверить, но с наступлением темноты они начинают бродить по улицам. И даже каждый год в месяц Мухаррам жители оставляют для них угощение.

 

Мы познакомились с местным жителем, Аббасом, который, пожалуй, как и эмир Нур, понимает язык гиен. Он кормит этих животных каждую ночь. С наступлением темноты Аббас поднимается на возвышенность и издает интересные звуки, напоминающие свист. Вскоре мужчину окружают десятки гиен. Он хорошо знает их и даже дал некоторым имена. Свою дружбу с этими животными Аббас превратил в источник дохода, к нему обращаются западные туристы, желающие увидеть экзотику, про него даже делали репортажи известные фотографы.

Мы провели в Харэре две недели. И вот, наконец, долгожданное праздничное утро Курбан-байрама. И впервые в жизни мы станем свидетелями праздничного намаза на стадионе. Утром, как только начинает светать, улицы заполняются тысячами мусульман в яркой одежде. Женщины, мужчины и дети стекаются на стадион Харэра исполняя песнопения на арабском и местном языках.

После проповеди, прочитанной на арабском языке, стадион оглашают такбир-ташрики (восхваления Аллаха, которые произносятся в дни Курбан-байрама после каждого обязательного намаза). Так наше путешествие завершается прекрасным воспоминанием, которое следовало бы пережить каждому хоть раз в жизни. Африка ждет вас!

 

 

 

 

 

 

 

Исламосфера