Жемчужина Северного Ирака: Мосул и его вклад в классическую цивилизацию ислама
Мосул является вторым по величине городом Ирака и главным центром торговли, промышленности и коммуникаций региона.
Мосул, расположенный в северо-западной части страны, на западном берегу Тигра, недалеко от разрушенного ассирийского города Ниневия, называют аль-Файха (Рай), аль-Хадра (Зеленый), а иногда – Жемчужиной Севера.
Город был завоеван мусульманами в 641 году во время правления халифа Умара (да будет доволен им Аллах). Они обустроили город – построили мечети, стены, дороги, мост. При Марване II Мосул стал столицей провинции аль-Джазира.
В 1095-1096 годах город перешел под власть сельджуков. Это было знаменательное событие, так как именно Мосул, в частности, и правящая в нем династия сельджуков сыграла решающую роль в борьбе с крестоносцами в последующие десятилетия (1096-1144). Точно так же, как Каир в период 1260-1291 годов, город стал центром сопротивление мусульманских провинций Ближнего Востока крестовым походам.
Географ X века аль-Мукаддаси описывает Мосул как «великолепный город, прекрасно построенный», с обилием зелени. Ибн Хаукаль, побывавший здесь в 968-969 годах, пишет о нем как о красивом городе с плодородными окрестностями. Согласно географу аль-Казвини, Мосул был окружен глубоким рвом и высокими стенами. Он значительно развился при Имаде Занги (ум. 1146). Этот правитель построил в нем великолепные здания и восстановил укрепления.
Коран из Мосула (1310 г.) / Источник: Muslim Heritage
Мосул был крупным промышленным центром. Источники сообщают о добыче в его окрестностях сырой нефти. Ее производили в больших масштабах и экспортировали. Нефть (нафт) была важным продуктом уже в то время. Ее перегоняли и использовали как в военных целях, так и в быту.
Особой славой пользовались текстильные изделия Мосула. По его названию стали называть ткань «муслин». Аль-Джахиз (776-868) пишет, что занавески и полосатые одежды (мусух) тоже были родом из Мосула. В «Латаиф аль-маариф» ат-Таалиби в длинном списке изысканных тканей перечисляются и занавески из Мосула. В «Тысяче и одной ночи» упоминаются мосульский тюрбан, который носили визири, и мосульский изар (женский плащ) из шелка. Марко Поло писал: «Все ткани из золота и шелка, называемые «мосолин», производятся в этой стране».
Город также был научным и культурным центром. Об этом свидетельствует список выдающих ученых, родившихся или работавших здесь.
Аль-Мавсили
Бакр ибн Касим Аби Савр аль-Мавсили (первая половина X века) известен как автор эпистолярного философского труда «Фи-н-нафс» («О душе»). Трактат посвящен не душе как таковой, а лишь ее части – рациональной душе (ан-нафс ан-натика) или интеллекту (‘акл).
Монета Бадр ад-дина Лу’лу (бронза, 8,81 г), отчеканенная в Мосуле в период Зангидов (1127–1250 гг.) / Источник: Harvard Art Museums
Аль-Имрани
Али Ибн аль-Имрани (ум. в 955 году), родившийся и живший в Мосуле, был математиком, астрономом, геометром и учителем аль-Кабиси. Он написал книгу «Шарх Китаб аль-джабр ва аль-мукабала ли Аби Камиль» («Комментарий к «Книге о восполнении и противопоставлении» Абу Камиля»).
Аль-Кабиси
Абд аль-Азиз ибн Усман ибн Али аль-Кабиси (10 век н.э.), прославленный ученик аль-Имрани, был известен в Европе как Алькабитиус. В Стамбуле хранится его математическая работа «Рисала фи анва аль-адад» («Трактат о видах чисел»), в то время как остальные труды ученого посвящены астрономии. К ним относятся такие сочинения, как «Рисала фи-ль-абад ва аль-аджрам» («Трактат о расстояниях и телах»), который впоследствии цитировался аль-Бируни, «Халль аз-зиджат («Решение астрономических таблиц»), «Шукук фи-ль-Маджисти» («Сомнения относительно Альмагеста») и другие.
Аммар Ибн Али
Аммар Ибн Али (11 век) был блестящим офтальмологом, разработавшим операцию по удалению катаракты путем отсасывания хрусталика полой иглой, изобретенной им самим. Эта операция описывается в его «Аль-мунтахаб фи ‘ильм аль-‘айн ва ‘илалиха ва мудаватиха би аль-адвия ва аль-хадид» («Книга избранных по глазным болезням и их медицинскому и хирургическому лечению»).
Мухаммад ибн Абд Баки аль-Мавсили
Ибн Абл Баки аль-Мавсили (1050-1141) был правоведом, математиком и астрономом. Он написал такие математические труды, как комментарий к «Началам» Евклида, «Рисаля фи такриб усуль аль-хисаб фи’аль-джабр ва аль-мукабала («Трактат о приближении принципов арифметики к восполнению и противопоставлению»), «Китаб аль-мисаха» («Книга об измерениях») и другие.
Сцена из арабской версии Materia Medica Диоскорида, изображающая Диоскорида и ученика, держащего мандрагору, работы Юсуфа аль Мавсили (Мосул, 1228 г.) / Источник: Библиотека дворца Топкапы в Стамбуле
Историк Ибн аль-Асир
Ибн аль-Асир (ум. в 1233 году) является автором «Китаб аль-камиль фи-т- тарих» («Полный труд по истории»), всеобщей истории исламского мира до 1231 года в четырнадцати томах. Эта работа является одним из наиболее высоко оцениваемых источников по истории исламского мира.
Другие ученые
Среди других ученых родившихся или работавших в Мосуле можно отметить Давуда ан-Насира аль-Мавсили (XII в.), который является автором медицинского формуляра «Нихайят аль-идрак» («Завершенность восприятия»), путешественника аль-Харави (ум. 1214-1215), составившего путеводитель для паломников «Китаб аль-ишарат фи марифат аз-зиярат» («Книга об указаниях для познания путешествий»), историка Баха ад-Дина (1145-1234), служившего султану Салах ад-Дину, философа, математика и астронома Аль-Муфаддаля ибн Умара аль-Абхари (ум. 1263) и других.
Производители приборов и инструментов
Мосул славится своими изделиями из металла. Одним из замечательных изделий местных мастеров является латунный небесный глобус, изготовленный астрономом Мухаммадом ибн Хилялем аль-Мунаджжимом аль-Мавсили в 674 году хиджры (1275-1276). Сейчас этот глобус, являющийся прекрасным примером развития металлообработки и приборостроения в исламском мире, находится в Британском музее. В этом музее хранится и прибор, изготовленный мосульским мастером Мухаммадом ибн Хутлухом аль-Мавсили и предназначавшийся для вычислений.
Источник: British Museum
Исламосфера
Источник
Muslim Heritage. Mosul the Pearl of Northern Iraq: Its History and Contribution to Classical Civilisation of Islam