Мусульманские семьи присматривают за синагогами Калькутты

Мусульманские смотрители ухаживают за тремя синагогами в восточном индийском городе, в котором когда-то проживала процветающая еврейская община, сообщает National Geographic.

Несколько десятилетий назад скамьи величественных синагог Калькутты были заполнены членами местной многочисленной еврейской общины. Сегодня прихожан практически не осталось, но несколько поколений мусульманских семей продолжают присматривать за молитвенными домами.

Первым евреем, переехавшим в Калькутту в 1798 году, был сирийский торговец драгоценностями по имени Шалом Коэн. За ним последовали другие, в основном из Ирака и Сирии, открывшие в городе предприятия и экспортировавшие местные товары. В XIX веке, когда численность еврейской общины достигала 3000 человек, здесь были построены синагоги. Во время Второй мировой войны община расширилась – евреи, бежавшие из Европы, искали убежища в Калькутте.

До разделения Индии в 1947 году здесь проживало около 5000 евреев. Община издавала свои газеты, имела собственные школы и владела разными предприятиями. Из нее вышло немало известных деятелей того времени, в том числе и кинозвезды. Появились местные блюда, сочетающие вкусы Ближнего Востока и Индии. Но неуверенность в стабильности страны в новых условиях вызвала массовый исход евреев из Индии. Год спустя, когда был основан Израиль, многие устремились туда.

Сегодня в Калькутте проживает всего две дюжины евреев, но синагоги не были заброшены и не обветшали. Преданные своему делу мусульманские смотрители ухаживают за тремя действующими храмами и их сокращающимися приходами.

Халил Хан работает смотрителем Бет Эль, одной из трех синагог города, уже более 60 лет. Сейчас ему помогают его сыновья. Смотрители производят уборку, присматривают за зданием, а также собирают арендную плату с примерно 100 магазинов поблизости, поскольку это имущество все еще принадлежит еврейской общине. Смотрители проживают на территории храма. Во дворе, под навесом, оборудовано место, где они совершают намаз.

«На уборку всего здания, мебели и артефактов уходит неделя. К вечеру пятницы работа должна быть завершена. Это необходимо для намаза [молитвы], которые они [евреи] совершают по субботам», – говорит Раббул Хан, чей отец и два дяди также ранее работали в синагоге Маген Давид.

Однако в настоящее время регулярные службы по субботам не проводятся: только один человек из еврейской общины посещает каждую синагогу в пятницу вечером – чтобы зажечь свечу.

Кроме храмов, в городе имелись еврейское кладбище и две школы, в которой сейчас учатся преимущественно мусульмане. В синагогах больше туристов, чем прихожан, но смотрители все еще помнят дни, когда они были переполнены.

То, что именно мусульмане присматривают за ними, вполне логично. «Наши бабушка и дедушка предпочитали общаться с мусульманами, потому что они тоже поклоняются Богу, или Всемогущему, как и мы», – говорит Элиша Твена, секретарь одной из еврейских школ. Обе общины, являющиеся меньшинствами в индуистской стране, всегда поддерживали тесные связи.

«В Калькутте еврейские семьи нанимали мусульманских поваров, потому что те ели только халяльное мясо. Индуисты не желали работать в еврейских домах из-за того, что там готовят говядину. Наша музыка, пищевые привычки также очень похожи. Люди склонны забывать, что арабский мир является центром проживания еврейской общины. Даже первые иммигранты выглядели как современные арабы», – рассказывает Джаэль Силлиман, еврей, проживающий в Калькутте и основатель цифрового архива о жизни еврейской общины города.

Сейчас, когда осталось всего несколько пожилых человек, последние евреи Калькутты опасаются, что следы местной общины останутся только в надгробиях и исчезающих названиях улиц. На данный момент синагоги остаются действующими благодаря пожертвованиям и самоотверженности мусульманских семей, которые за ними присматривают. «Я не могу предсказать, что произойдет через 10-15 лет, но я надеюсь, что по воле и милости Аллаха эта община выживет», – говорит Рабул Хан, смотритель синагоги Маген Давид во втором поколении.

Исламосфера