Свет исламских завоеваний
Edgar Gorizont·25 ноя в 17:23
Немногим ранее возобновил общение с бывшим однокурсником и когда-то даже лучшим другом.
За первые несколько часов колоритного общения мы успели обсудить многое. Начиная от интересов и семейной жизни, заканчивая темой скатов и кротов.
Далее обсуждение добралось до темы смелости и бесстрашия. И я пояснил, что смелость в том понимании этого слова, когда человек готов расстаться с самым ценным и значимым для него — с жизнью, может быть достигнута только в том случае, если человек имеет убеждённость в грядущей жизни. А иначе тот, кто полагает, что расставание с жизнью будет для него концом, то не станет ею рисковать, кроме как за редким исключением или же в тех случаях, когда человек неадекватен и психически болен.
И убеждённость в жизни Вечной может формироваться лишь посредством изучения Священных текстов. И мы были вынуждены переключиться на тему религии. Будучи приверженцами разных конфессий, мы начали дискутировать. Выслушав его, я привёл некоторые доводы, добавив к ним и разъяснение. Являясь человеком рассудительным, он согласился со мной, но лишь после изучения обсуждаемых вопросов. И более того, впоследствии сам делился своими мыслями и аргументами, которыми подтверждал верность исламского учения.
Но по прошествии времени любознательно вопросил: «Знаешь, Эдгар, я согласен, что Ислам зиждется на неопровержимых доказательствах, но ты мог бы мне пояснить насчёт исламских завоеваний, ведь Османская империя совершала военные походы и захватывала территории. Как ты это объяснишь?
Я постарался тезисно ответить на вопрос, правда, начав объяснение с ознакомления с некоторыми фактами.
Предложил ему оглянуться и обратить внимание на происходящее вокруг.
Спросил его, доволен ли он тем, что в мире установился системный порядок, в котором власть имущие избегают наказания, несмотря на тяжесть преступления совершенного ими. Примером могут служить американские интервенции на Ближнем Востоке, применение ими ядерных бомб в Хиросиме и Нагасаки.
Полное подавление свободы слова и безоговорочное подчинение правительственному блоку в Северной Корее, где преступлением может считаться даже неискренний плач, который должен быть демонстрируем при выражении скорби за лидеров государства во время их трагедий и лишений.
Когда правительство не то чтобы применяет двойные стандарты, а оно фактически только ими и живёт. Если преступление совершено группой влиятельных лиц, то судебная система будто слепнет в отношении них, даже когда речь идёт о попытке госпереворота, порче казенного имущества, сбивании самолёта, расстреле военных.
Игнорируются заявления, нарушающие общепринятые человеческие принципы и правила. Вспомним пригожинский мятеж и историю рязанского сахара. Последнее повествует о том, как де-факто уничтожались дома с находящимися в них жильцами, а позже устранились и журналисты, посмевшие заговорить о пресловутом сахаре.
В демократичной Америке и на Западе, в которых принципы этой демократии и, кстати, гуманизма применяются тоже избирательно, также не всё так гладко.
Достаточно было бы упоминания ядерной атаки японских городов, но я добавлю историю известного больного, которому ложно диагностировав онкологию, стали ставить опыты, пытаясь выяснить смертельную дозу радиоактивного плутония.
Вот так в Калифорнии поступали многими онкобольными, дабы государство проводило нужные ему эксперименты, невзирая при этом на ценность человеческой жизни.
Или возьмём культурную столицу мира, кажущуюся в представлении многих эталоном красоты, гармонии, любви и духовности, символом которой является Эйфелева башня.
Эта самая страна убивала алжирцев, отрезая им головы и конечности, снимая всё это на камеру, и при этом радужно позируя на фоне трупов. Кстати, музей алжирских черепов и поныне открыт во Франции.
Прибавьте к этому коррупцию, взяточничество, облагание народа непосильными поборами,- в общем, всю эту концепцию финансовых пирамид, посредством которых богатые богатеют, а бедные беднеют.
Вспомните истребление индейцев, начатое в начале прошлого века верховодами демократии и поборниками свободы прав человека. История ведь залита кровью, в которой утопали эти самые права.
Кровью индейцев, африканцев и некоторых нацменьшинств на ближневосточном регионе.
Все системы, основанные на законах, противоречащих Божьим повелениям, построены для сохранения руководства правителей и приближенной к ним знати. Эти режимы и государственные строи, как показывают примеры, не направлены на благо человечества. Они лишь за ширмой лозунгов о правах людей насаждают свою доктрину ценностей, противоречащих закону Создателя.
Если человек не на стороне Господа Бога, то на чьей же он стороне?
Именно поэтому мусульманам и велено доносить Божью справедливость до народов, дабы люди выбрались из тьмы служения монархам к свету служения Господу Миров.
Чтобы права людей и всех живых существ, населяющих мир, были соблюдены и гарантированы.
Методология же призыва, которую сторонники богоборчества стараются преподнести как нечто жестокое и варварское, отнюдь не является таковой, и всего-навсего поверхностное изучение вопроса проясняет его суть.
Придя на какую-либо территорию, населённую иноверцами, для распространения Истины, мусульмане предлагают принять Ислам, соблюдая который люди сторонятся нарушения прав Творца, а также и Его творений.
Или оставаться в лоне своей религии, но при этом выплачивать обязательную дань.
И это излюбленный конёк противников Ислама, которым они оперируют, чтобы отвратить людей от религии, указывая при каждом удобном случае на эту якобы несправедливость.
Но является ли она несправедливостью в отношении иноверцев?
Во-первых, эта самая подать в разы уступает тому, чем облагаются богатые МУСУЛЬМАНЕ.
Цель же это сбора — внедрение концепции, при которой будет блюстись равноправие, не будет нищих, будут обеспечены малоимущие, сироты и неспособные работать по причине болезни.
О чем свидетельствует Аят:
«(Обязательные) милостыни (предназначены) только для нищих [тех, у которых ничего нет], бедных [тех, которые живут в недостатке], работающих над этим [сборщикам закята], (а также) тем, сердца (которых) привлекаемы (к Исламу) [с надеждой, что они примут Ислам, или принесут пользу верующим или же будет этим отклонено зло от верующих], (а также) для выкупа рабов, (и для) должников (которые обременены долгом), и на пути Аллаха, (и для) путника (который остался без средств продолжать путь), – как обязательное (предписание) от Аллаха. Ведь Аллах – знающий (в чем польза Его рабам) (и) мудрый (в Своих решениях и установлениях)!»
Сура 9:60 (с кратким толкованием).
Во-вторых, отказавшиеся принять Ислам, НЕ облагаются налогом, если нет возможности их защитить!
В-третьих, выплачивающие эту обязательную подать не призываются в армию.
По итогу — они платят налог и живут в лоне своей религии, пребывая в безопасности, основанной на договоре.
Слова Пророка ﷺ, приведенные в самом достоверном сборнике его ﷺ высказываний, служат ясным доказательством:
«Тот, кто убьет неверного, с которым заключен договор, не почувствует запаха Рая, несмотря на то, что его аромат ощущается на расстоянии сорока лет!»
( Сборник хадисов имама аль-Бухари № 3166).
Имеется в виду тот неверующий, у которого с мусульманами заключен договор: о выплате джизьи или договор о перемирии от правителя, или договор о безопасности от мусульманина.
И конечная цель — это не сам налог. А то, чтобы люди задумались и осознали, изучили доводы религии и стали поклоняться своему Создателю, чтобы в конечном итоге унаследовать жизнь Вечную. И каждый размышляющий видит, как быстро распространяется Ислам, несмотря на весь негатив мировых масс-медиа, направленных на стигматизацию. Каждый, задумавшийся об этом обременении, лишится упрямства в деле принятия Истины. Так как у него нет доводов против учения Ислама, и это должно повлечь желание пополнить ряды распространителей порядка, а не противящихся им.
И опять-таки напомню, что налогом облагаются и состоятельные мусульмане, как правители, так и подданные. Сбор же этот направлен для нужд государства и общества.
Но исламофобы нам скажут, что мусульмане обнажали мечи и участвовали в войнах.
Да, это неоспоримо. Но в каких случаях это происходило?
Лишь в тех, когда был получен отказ в первых двух предложенных вариантах. И велась эта война (джихад), для установления справедливого закона на Земле, а не с целью кровопролития и убийства.
Предназначение сражения- препятствование распространению тьмы многобожия, разврата, притеснений и лжи. Вдобавок, это — устранение коррупции и ростовщичества.
И сама методология сражения указывает на сострадание и милосердие.
Пророк ﷺ запретил убивать женщин, детей и монахов.
Обнаружив в одном из сражений убитую женщину из числа неверных, Пророк ﷺ сказал: «Нельзя было ее убивать, ибо она не из числа сражающихся!» Ибн Маджа 2/195, Ибн Хиббан 1656. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
Известный исламский учёный-теолог шейх Ибн аль-Къайим говорил: “Убийство (неверных) дозволяется по причине сражения, а не по причине неверия. И именно поэтому было запрещено убивать их женщин, детей, монахов и находящихся в договоре, которые не принимают участия в сражении. Более того, мы воюем с теми, кто воюет с нами”. См. “Ахкаму ахли-зимма” 1/27.
Ещё одним из множества указаний служит приведённое ниже повествование:
Передаётсяя, что Шаддад ибн Аус, да будет доволен им Аллах, сообщил: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Аллах предписал проявлять милосердие во всем, и поэтому, если вам придется убивать, то проявляйте милосердие (при выборе) способа убийства, а если станете закалывать животное, то проявляйте милосердие и (при выборе) способа закалывания, и пусть каждый из вас хорошо наточит свой нож, чтобы не доставлять животному мучений.
(Сборник достоверных хадисов имама Муслима).
Сравните это с тем варварством, что учинили европейцы в Африке и в ряде других стран при уничтожении аборигенов.
Впоследствии, колонизировав земли, обворовав природные богатства, эти самые преступники стали во всеуслышанье возглашать о правах человека и свободолюбии.
Наглядный пример также — происходящие сегодня события в Палестине, когда обстреливаются больницы, школы, мечети, уничтожаются посевы.
При этом главы израильского режима и раввины оправдывают свои преступления, сославшись на тексты Торы и Талмуда.
- — «Теперь идите, нападите на амаликитян и полностью уничтожьте все, что принадлежит им. Не жалейте их; предайте смерти мужчин и женщин, детей и младенцев, крупный рогатый скот и овец, верблюдов и ослов» (1 Книга Самуила 15:3).
Руководствоваться этим библейском стихом призвал глава сионистского правительства.
Добавим к изложенному то, что, согласно подсчётам, в крестовых походах погибло более миллиона человек (есть данные и о девяти миллионах).
Просто для сравнения — во ВСЕХ военных походах Пророка Мухаммада ﷺ с ОБЕИХ сторон погибло около 1000 человек за двадцать три года. И об этом пишут также и НЕмусульмане.
Нам могут возразить в утверждении о справедливости исламского правления, аргументируя тем, что Шариат обязует женщин покрывать свою наготу, более того, женщины скрыты за длинным одеянием или паранджой. Отмечу, что этот аргумент занимает лидерскую позицию в списке предъявляемых Исламу возражений.
Но перед тем, как окунуться в эти возражения и разбрызгивать ими во все стороны, не будет ли справедливо разобраться в этом повелении Господа и задуматься о мудрости, заключённой в нём?
Согласно статистике, против которой не поспоришь, каждая восьмая женщина во Франции
и каждая пятая в мире подвергаются сексуальному насилию. ( ссылка🔗). Что же провоцирует насильников на этот поступок? Не нужно быть мудрецом или социологом, чтобы понять, что причина в самих женщинах, провоцирующих мужчин своим одеянием и привлекательностью.
Посему каждый неспособный совладать собой, оказывается жертвой собственных страстей и инстинктов, при этом делая провокаторшу жертвой насилия.
Вспомните, как уничижительно высказываются о той, кто позволяет себе оголить тело. Разве вызывает уважение та, что разделась прилюдно и сняла с себя одеяние стыда вместе с одеждой?
К тому же подобное поведение, вовлекающее женщину в опасность, о чем свидетельствуют данные статистических отчётов, служит причиной страдания и мужчин, неспособных вступить в брак в силу каких-либо причин.
Можно ли оспаривать несправедливость подобного поведения женщинами? Это проявление несправедливости, как в отношении себя, так и в отношении мужчин. Женщина уподобляется употребляющему пищу перед бедняками и нуждающимися, у которых нет возможности поесть.
Разве красота женщины не для её супруга, а привлекательность её мужа не для неё?
Стоит задуматься, если женщина довольна мужем, то есть ли у неё нужда в том, чтобы ловить чужие взгляды, сопровождаемые вожделением? И о какой ревности у мужчины можно говорить, в случае допущения подобной нерадивости в отношении супруги?
В силу упомянутого, Ислам велит женщинам украшаться скромностью. А дома перед мужем ей дозволено ходить, как она пожелает.
Через повеление покрываться скрывается не только нагота представительниц слабого пола, но также кроется благополучие для общества.
Подобным образом обстоит дело и с наказаниями, которые нередко называются средневековьем и отсталостью. В повелении отрубать вору кисть есть предшествование краже и воровству.
Вы можете ознакомиться со статистическими данными и сравнить, сколько грабежей и воровства на долю населения в тех странах, где практикуют Шариат, и в тех, в которых правят по иным законам. (Не стоит забывать, что те данные, с которыми вы ознакомитесь в интернете подаются цензурировано и не отражают реальную картину)
Это касается и убийств, как возмездие убийцам.
Не лучше ли показательно наказать одного для превентивности и устранения зла в дальнейшем?
Разве Господь не более нас осведомлён о своих творениях? Разве не свидетельствует об этом статистика?
Возвращаясь к началу — мы ответим вопрошающим — да, мусульмане обнажали мечи, но делалось это лишь для блага рода людского.
ИСТОЧНИК: https://vk.com/@edgargorizont-svet-islamskih-zavoevanii