Как Ибн Баттута описывал Газу
Посетив Газу, знаменитый мусульманский путешественник из Марокко Ибн Баттута описал в своей книге «Подарок наблюдающим диковинки городов и чудеса путешествий» атмосферу этого региона в XIV в.
В знаменитое путешествие Ибн Баттута отправился из своего родного города Танжера в Марокко 14 июня 1325 года в возрасте 21 года. Первоначально его целью было только совершить хадж. Следуя традиционным маршрутом, в 1326 году он прибыл в Египет. Пробыв некоторое время в этой стране, путешественник вышел в путь, чтобы продолжить свое паломничество, но из-за вспыхнувшего в регионе восстания был вынужден вернуться и выбрать другой маршрут – через Дамаск. Добираясь до этого города, он пересек Синайскую пустыню, отправившись на север, к Эль-Аришу. Оттуда Ибн Баттута прибыл в Газу. Он описал регион следующим образом: «Это первая страна Шама, которая следует после Египта, просторная, с богатой архитектурой, хорошими рынками, множеством мечетей, и нет здесь стен».
Ибн Баттута был впечатлен крупнейшими мечетями в Газе, особенно мечетью аль-Джавали, построенной принцем Алам ад-Дином Санджаром аль-Джавали, который основал много школ и мусульманских храмов в городе. Путешественник отметил, что семья ас-Салям имеет высокий культурный статус в Газе, и упомянул имена некоторых ученых, происходящих из нее.
Источник: Wikipedia
После посещения Газы Ибн Баттута отправился в Эль-Халиль (Хеврон). Он описал мечеть Ибрахима и пещеру, в которых находятся гробницы пророков, в том числе Юсуфа и Лута (мир им). Таким образом, благодаря его описаниям, мы знаем о важных религиозных и культурных местах Палестины и Египта того периода.
Ибн Баттута также побывал на Мертвом море, которое он называет «Бахира Лут» – «Море Лута». Он отметил его крайнюю соленость, указав на наличие мечети под названием аль-Якин на высоком холме недалеко от этого водоема. Хотя в этом районе люди не живут, человек, отвечающий за нее, построил небольшой дом по соседству.
Ибн Баттута подробно описал мечеть, потому что в ней имелась пещера с гробницей, которая, как утверждается, принадлежит Фатиме бинт аль-Хусейн. На двух мраморных табличках внутри пещеры приводилась надпись, информирующая об этом захоронении.
Источник: Shutterstock
После Ибн Баттута отправился в Аль-Кудс (Иерусалим), по пути посетив Вифлеем, место рождения пророка Исы (мир ему). Он описал свое паломничество к этому месту, упомянув виденную им пальму, под которой, согласно преданиям, Марьям родила Ису (мир ему). Путешественник рассказал о разнообразной архитектуре, окружающей это место, и о большом уважении, которое оказывают ему христиане.
Ибн Баттута был восхищен Иерусалимом, видом на мечеть Аль-Акса и Купол Скалы: «Эта Священная мечеть – одна из удивительных, величественных и поразительно красивых. Говорят, что на лице Земли нет мечети больше».
Восхищение путешественника неудивительно. Во-первых, ему не приходилось видеть Большую мечеть в Мекке. А во-вторых, эта мечеть в то время была не такой большой, как сегодня.
Ибн Баттута был восхищен красотой Священного города и подробно описал его, сосредоточив внимание на таких святых местах, как Аль-Акса и Купол Скалы. Здесь он встретился со своими земляками, которые обосновались в квартале, до сих известным как Марокканский. Ибн Баттута также познакомился с некоторыми андалузцами, которые жили в городе. Он упомянул ряд ученых, проживавших в Иерусалиме в то время.
Источник: Shutterstock
Источник: Shutterstock
Источник: Shutterstock
Исламосфера