Функции воды в исламской архитектуре

Вода в исламском мире представляла собой не просто функциональное дополнение к архитектуре и дизайну, а была неотъемлемой их частью как в религиозных, так и в светских системах, формируя эстетику ландшафтов и вдыхая жизнь в сооружения. Она широко использовалась в архитектуре по всему Ближнему Востоку, вплоть до Индии на востоке и Испании на западе.

Роль, которую играет вода в исламской архитектуре, столь же символична, сколь и практична. Она используется не только чисто утилитарно: в конце концов, она является источником жизни и, следовательно, несет в себе важное символическое значение.

Альгамбра в Гранаде (Испания) / Источник: EFE/Miguel Angel Molina

В первую очередь вода использовалась, конечно, для полива растений, в том числе и в садах, которые иногда были весьма обширными, особенно дворцовых. С эстетической точки зрения, бассейны и фонтаны подчеркивали визуальные оси и отражали изысканную архитектуру окружающих зданий, бесконечно умножая их величественный облик. Отражение солнца от воды на стенах окружающих сооружений придавало им новые краски и динамику, а ее журчание было важным аспектом в формировании сенсорного восприятия этих пространств. Таким образом, вода в некотором роде разрушала представление об архитектуре как о чем-то стабильном и неподвижном.

Тадж-Махал в Агре (Индия) / Источник: Wikipedia

Фонтаны и бассейны в садах также помогали охлаждать воздух. Такие сооружения устраивали также внутри помещений и во внутренних дворах зданий. Их часто отделывали голубой изразцовой плиткой, цвет которой символизировал цвет неба, то есть являлся воплощением идеи чистоты. Фонтаны нередко имели особую конструкцию, например, ступенчатое дно, за счет которой создавался звук струящейся воды, олицетворяющий райские звуки. Мелодичное журчание было призвано заглушить шум города, создав уголок безмятежности и прохлады. С этой же целью фонтаны часто строили в больницах, чтобы создать атмосферу умиротворения и ускорить выздоровление пациентов.

Ритуальная роль воды была обусловлена тем, что мусульманам требуется совершить омовение перед намазом. В связи с этим в исламском мире возникли особые архитектурные формы – сабили. Так называли фонтаны, которые строили у пересечения дорог или возле мечетей для утоления жажды и совершения омовений. Пожертвование денег на строительство сабиля считалось актом благочестия, а создание таких сооружений в большом количестве считалось отличительной чертой милосердного правителя. Поэтому многие богатые люди сооружали такие фонтаны за свой счет. Пользоваться сабилями можно было бесплатно, а финансировались они за счет доходов вакфов (благотворительных фондов). Подобные общественные фонтаны потеряли свое значение с появлением современных водопроводов, и, хотя их и сейчас можно увидеть в таких городах как Стамбул и Каир, по большей части они заброшены.

Сабиль Ахмеда III в Стамбуле (Турция) / Источник: Wikipedia

Исламосфера