Изразцовое чудо посреди пустыни: Пятничная мечеть Йезда

Построенная в XII веке в период Сельджуков Пятничная мечеть Йезда приняла свой характерный облик в XIV веке при Хулагуидах и достигла своего окончательного вида после ряда изменений, сделанных в XVIII-XIX веках.

---

Йезд – одни из наиболее древних городов Ирана. Окруженный пустынями, он находится примерно в 250 км к востоку от Исфахана. Пятничная мечеть, или Мечеть Джума, которую еще называют Большой мечетью и Масджед-е Джадид, расположена в старой части города и окружена историческим рынком и традиционными домами. Эта древняя мечеть является одним из символов Йезда. 48-метровые двойные минареты храма видны практически из любой его точки. Покрытые синей, желтой и зеленой плиткой, они носят почетный титул самых высоких минаретов Ирана.

 

Первый из минаретов имеет одну лестницу, а второй – две отдельные, расположенные друг над другом и устремленные ввысь в виде спиралей. Они устроены так, что если по одной из них кто-то поднимается, а по другой спускается, то люди не видят друг друга. Согласно преданиям, первый минарет построил мастер, а другой – два его ученика. Ученики не ладили друг с другом, и чтобы помирить их, мастер поручил им совместную работу над сооружением. Он заявил им, что не хочет их видеть, пока минарет не будет достроен. Спустя несколько месяцев мастер пришел проверить стройку в надежде, что его ученики стали друзьями, но столкнулся с неожиданной ситуацией. Работа была закончена, но ученики так и не помирились и даже не виделись друг с другом. Когда мастер поднялся на минарет и спустился с него, он обнаружил, что ученики пользуется двумя разными лестницами. Они построили их таким образом, чтобы не иметь дела друг с другом.

 

Насколько правдивы эти легенды, вопрос спорный. Минарет с двухэтажной винтовой лестницей и уникальной архитектурой до сих пор хранит свою тайну.

Пройдя через роскошный айван (портал), можно попасть в молитвенный зал с не менее великолепным куполом и стенами, полностью покрытыми изразцовыми плитками с синими, желтыми и черными узорами. На первый взгляд кажется, что это просто геометрический орнамент. Но если внимательно приглядеться, то можно увидеть, что часть из них – это Асма-и хусна (Прекрасные имена Аллаха), написанные квадратным куфическим шрифтом, известным как баннаи.

Михраб (молитвенную нишу) с мукарнасом (сотовыми сводами) обрамляют плитки с цветочным узором и аяты Корана, написанные каллиграфическим почерком сульс, который используется только в мечетях. Бросаются в глаза «слова свидетельства» «Ля иляха илляЛлах, Мухаммадан РасулюЛлах» («Нет божества, кроме Аллаха, Мухаммад – посланник Аллаха»), написанные желтыми буквами на бирюзовом фоне над михрабом. Роскошный купол главного зала также украшен геометрическими узорами, выполненными из синей, темно-синей и желтой плитки с добавлением декоративной плитки черного и коричневого цвета.

В целом, в дизайне и конструкции мечети можно увидеть следы влияния разных цивилизаций, которые существовали в регионе на протяжении веков. Структурные элементы периодов Сельджуков, Хулагуидов и Музаффаридов, а также следы пристроек и реставраций периода Сефевидов и Каджаров органично сочетаются в мечети, делая ее одним из выдающихся архитектурных памятников Ирана.

 

 

 

 

 

 

 

Исламосфера