15 июня, 2024 года — День Арафа

Что касается горы Арафат, то это место, которым Аллах почтил паломников, а День Арафа — это подарок Аллаха для всех Его рабов, где бы они ни находились. Поэтому тот, кто хочет утешить себя по причине, что ему не удалось совершить Хадж, посетить дом Аллаха и побывать на горе Арафат, должен воспользоваться этим днём.

Какое бы благочестивое деяние не совершил человек, стремясь к Аллаху с чистым намерением, в Судный День он, несомненно, увидит вознаграждение за него. И одним из самый важных поступков, которые приближают нас к Аллаху — это пост в день Арафа.

День Арафа – это девятый день месяца зуль-хиджа (15 июня, 2024). Соблюдение поста в этот день является желательным действием (сунна). В достоверном хадисе, переданном Муслимом и другими учёными, говорится, что когда Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) спросили о посте в День Арафа, он сказал:

Мать правоверных госпожа Аиша (да будет доволен ею Аллах)  сказала Масруку:

Имам Рамали поклялся, что пост в День Арафа смоет большие и малые грехи обоих лет. Но грехи перед людьми смоются лишь только после того, как обидчик попросит прощения у тех, кого обидел. В этот день могут не поститься больной и путник (при трудностях). Если нет трудностей, можно поститься. Тому, кто совершает Хадж, в этот день желательно не поститься, для того, чтобы иметь силу для богослужений на горе Арафа.

Расписание поста вы можете узнать в разделе «время намаза». Время сухура (утренний прием пищи) — за 10 минут до утреннего намаза (фаджр). Время ифтара (разговение) — наступление вечернего намаза (магриб).

Это такбиры произносимые в дни праздника Курбан-айт, после каждого фард-намаза. Само слово «ташрик» дословно означает «двигаться в верном направлении», «сиять».

Курбан-айт празднуют 4 дня: сам Праздник (10 день Зуль-хиджа – 16 июня) и ещё три дня Ташрика (11, 12 и 13 дни Зуль-хиджа). Первый день праздника Курбан-айт называется «Явму-нахр», а остальные три дня именуются «Явму-ташрик». День, предшествующий первому дню праздника, именуется «день Арафа».
Начиная с фаджра намаза 9-го дня месяца Зуль-хиджа (15 июня), который называется днем Арафа и продолжая до аср намаза 4-го дня праздника жертвоприношения, т.е. 13-го числа месяца Зуль-Хиджа, мусульманам следует читать такбир ташрик после каждой обязательной молитвы.

Доказательством этому служат слова Всевышнего:

Толкователи Корана сказали, что считанные дни — это дни в которые паломники находятся в долине Мина. Эти дни также называются днями ташрик.

Передается, что сподвижник и четвертый праведный халифа Али, да возвеличит его Аллах, начинал произносить такбир после окончания утренней молитвы (фаджр) в День ‘Арафа, последний раз произнося такбир после предвечерней молитвы (‘аср) в последний из дней ташрика (Аби Шейба приводит это предание в «Аль-Мусаннаф»).

История произнесения такбира-ташрик восходит к истории, когда Ибрагим (мир ему), по велению Всевышнего, хотел принести в жертву своего сына Исмаила (мир ему). Однако Джибриль (мир ему) принес с небес барана. Когда Джибриль достиг нашего неба, то произнес такбир, сказав «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар».

Увидев Джибриля (мир ему), Ибрагим (мир ему) сказал: «Ля иляха илляллаху валлаху акбар». Именно с этого события и берет свое начало сунна, которая продолжается вплоть до сегодняшних дней (Аль-Мавсили, аль-Ихтийар ли Талилиль-Мухтар I, 87, 88).

Каждый мужчина, независимо читает он намаз с джамаатом или один, обязан читать этот такбир вслух после каждой обязательной молитвы. Женщины же читают тихо.
Следует произносить следующие слова:

اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، اللهُ أكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْد

«Аллаху Акбару, Аллаху Акбару, Ля иляха илляЛлаху, ваЛлаху Акбару, Аллаху Акбару ва лиЛляхиль-хамд».

(Аллах превыше всего, Аллах превыше всего. Нет божества, кроме Аллаха, и Аллах превыше всего. Аллах превыше всего, и Аллаху принадлежит вся хвала).