Карими: могущественные купцы Средневековья

Купцы-карими, в период своего могущества владевшие капиталами в миллионы динаров, одалживали деньги султанам, строили мечети, медресе и другие заведения, а также способствовали распространению ислама на Дальнем Востоке и Юго-Восточной Азии.

Карими, которые обычно занимались торговлей пряностями, представляли собой купеческие гильдии, возникшие в Египте и Адене в период Фатимидов. Они имели свои центры в Каире и Кусе. При Фатимидах они сформировали свой флот для защиты от пиратов, а понятие «карими» приобрело значение «торговый флот».

Победа Салах ад-Дина над крестоносцами вытеснила последних из Индийского океана – важнейшего торгового пути между Западом и Дальним Востоком. Это привело к росту влияния карими. Племянник и представитель Салах ад-Дина в Египте аль-Малик аль-Музаффар Таки ад-Дин Умар в 1183 году построил для них комплекс Фундук аль-Карим, состоящий из постоялых дворов-ханов, на берегу Нила в Фустате. После этого еврейским и коптским купцам пришлось положить конец своим крупным инвестициям в торговлю на Красном море, и их место заняли мусульманские купцы, в частности, карими.

Карими сформировали купеческие гильдии в важных торговых центрах Айюбидов, а затем и Мамлюков. В их руках сосредоточилась торговля пряностями из Йемена, Китая и Индии, которая представляла большой интерес для западных купцов. Поэтому торговцев этим товаром стали называть «каримийя». Кроме того, карими занимались шелком, тканями, древесиной, оружием, пшеницей, рисом, мукой, сахаром, маслом и медом.

Государство приняло ряд мер в пользу христианских и мусульманских купцов и предоставило им некоторые привилегии в важных торговых центрах, особенно в Кусе, Александрии и Каире. Благодаря этому в XIV в. карими стали очень могущественными и собрали в своих руках огромные средства. Если капитал оптового египетского торговца в более ранний период оценивался в 10 000-30 000 динаров, то богатство купца-карими достигало 1 миллиона динаров и даже больше. Например, один из них, Тадж ад-Дин аль-Карими оставил после себя наследство в 100 000 динаров, а другой по имени Наср ад-Дин Мухаммад аль-Балиси скопил капитал в 10 миллионов динаров, прославившись далеко за пределами Египта. Благодаря огромным суммам, оказавшимся в их руках, карими получили влияние на египетские денежные рынки, а мамлюкские султаны обращались к ним за займами. Даже Манса Муса, султан Мали, которого называют самым богатым человеком за всю историю, по возвращении из паломничества занял деньги у одного из купцов. В результате карими не только оставили свой след в международной торговле, но и имели влияние на межгосударственные отношения. По этой причине их иногда назначали послами.

Карими обычно вели свою деятельность как семейный бизнес. Организации карими отправляли молодых людей обучаться на различные рынки, а сыновья наследовали от отцов ту же торговую нишу, опыт и клиентов, продолжая дело предков. Рабы, принадлежащие купцам карими, также могли представлять их компании и импортировать и экспортировать товары. Например, известно, что один из рабов купца Наср ад-Дина Мухаммада аль-Балиси умер, ведя от его имени дела в Индии, Йемене, Эфиопии и Мали. Известно, что в период султана Калауна купцы-карими, число которых достигало 200, владели не менее 100 рабами, которым разрешалось совершать путешествия по торговым делам.

В период Бурджидов в середине XV века, когда султаны прибрали к рукам торговлю перцем и специями, карими начали терять свое влияние. Удар по ним нанесло установление государством высоких налогов и давление, которое оно оказывало на импорт и экспорт. Когда в 1429 году султан Барсбай ввел государственную монополию на торговлю пряностями, это стало началом краха карими. Они пытались торговать специями тайно, но им пригрозили полным запретом их деятельности. Из-за напряженности на северных границах государства Мамлюков в XV веке военные расходы истощили государственную казну. Власти попытались решить проблему, введя дополнительные сборы с торговли, что сказалось на коммерческой деятельности и негативно повлияло на карими. Помимо нараставшего экономического кризиса в Египте и Сирии, имел место также и конфликт между мамлюкскими султанами и правителями Адена, который вынудил купцов-карими покинуть Аден, один из важнейших центров Красного моря, и перебраться в Джидду. Усилия римских пап по ослаблению Мамлюков путем запрета европейским купцам торговать с ними и рост пиратских нападений также привели к кризису в торговле. После этих событий карими начали быстро терять свое влияние. Окончательный удар по ним нанесло открытие в 1498 г. морского пути в Индию через мыс Доброй надежды, в результате чего внешняя торговля Египта и Сирии полностью рухнула.

В период своего могущества карими играли активную роль не только в коммерческой, но и культурной жизни. Они основывали благотворительные фонды (вакфы), открывали библиотеки, поддерживали ученых, литераторов и суфиев. Также эти купцы внесли свой вклад в развитие архитектуры, строя мечети, медресе, ханаки (суфийские обители), фонтаны, бани, детские приюты, больницы и дома отдыха. Для функционирования этих учреждений они создавали вакфы. На торговых путях карими возводили караван-сараи. Также они сыграли важную роль в распространении ислама в таких странах и регионах, как Дальний Восток, Юго-Восточная Азия, Судан, Абиссиния, Суматра, Ява, Бруней, Северный Кашмир, Тибет, Филиппины, а также среди монголов.

Исламосфера

­Источник:

Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi