Суринам – страна с наибольшим процентом мусульманского населения в Южной Америке

Суринам представляет собой государство на северо-востоке Южной Америки. Численность мусульман здесь оценивается в 13,9 % населения, что является самым высоким процентом для стран этого континента.

До прихода европейцев эту территорию заселяли индейские племена. Прибрежная часть Суринама была открыта одной из первых испанских экспедиций к Южной Америке в 1499 году, но его колонизация началась лишь в первой половине XVII века и осуществлялась англичанами. Однако в 1667 году Англия передала эту территорию Нидерландам в обмен на Новый Амстердам (территория нынешнего Нью-Йорка). С тех пор, за исключением 1799-1802 и 1804-1816 годов, Суринам в течение трех веков был владением Нидерландов, пока в 1975 г. не стал независимой республикой.

Для работы на плантациях сахарного тростника и кофе, созданных в 1680-х годах, стали поставлять рабов из Африки. Как подсчитано, до XIX века число привезенных сюда невольников достигло 250 000 человек. Как можно предположить, среди них было и немало мусульман, но какого-то видимого следа в истории они не оставили, будучи по большей части обращенными в христианство. Когда в 1863 году рабство было отменено, для работы на плантациях голландцы стали привозить рабочих из Индии и Явы. Они и стали первыми официально зафиксированными мусульманами в Суринаме. Также здесь развивалась афро-мусульманская община, а в XX веке появилось небольшое количество иммигрантов из Ближнего Востока, главным образом из Сирии, Ливана и Палестины. Обосновавшись в стране, эти люди создавали семьи. Сегодня их потомки представлены во всех сферах деятельности и занимают ведущие позиции в качестве землевладельцев и скотоводов в сельском хозяйстве, работодателей в торговле, промышленности и транспортном секторе, а также в качестве чиновников в административном и политическом аппарате этой страны.

Значительное количество мусульманского населения вынудило власти внести изменения в законодательства. До 1940 года в брачном праве действовало голландское гражданское право, которое включало в себя весьма сложные для мусульман практики, особенно в плане развода. Из-за этой правовой системы, не признающей религиозные браки, в некоторые годы более 90% детей-мусульман считались незаконнорожденными. Для устранения этих проблем с 1940 года разрабатывались новые законы, в которых больше учитывались восточные традиции, для индуистов и мусульман были разработаны специальные брачные соглашения, брачные контракты составлялись на местном или восточном языке (хинди, урду, малайском, яванском, арабском), а мусульманам было разрешено хоронить своих покойников без гроба.

Сегодня ислам в Суринаме исповедует около 13,9 % населения, что является самым высоким процентом для стран Южной Америки (общее количество население Суринама в 2022 году оценивалось в примерно 618 000 человек). Мусульмане индийского происхождения придерживаются ханафитского мазхаба (30%), тогда как индонезийские (65%) – шафиитского. Также в стране есть небольшое количество шиитов и ахмадитов. Здесь действует 150 мечетей и пятьдесят исламских школ. Имамы индийского происхождения продолжают традицию чтения проповедей на урду, из-за чего индонезийские мусульмане редко посещают индийские мечети. Во время Рамадана иногда две группы молятся вместе. В этом случае проповеди обычно читаются на голландском языке, который понимают все. Самой большой мечетью страны является Джама-Масджид, построенная в середине 1980-х годов в центре столицы Парамарибо.

С 1970 года Рамадан-байрам в Суринаме отмечается как национальный праздник, и мусульмане, как и другие группы, пользуются полной религиозной свободой. Помимо Surinaamse Islamitische Vereniging, крупнейшей официальной мусульманской организации страны, здесь действует семь других организаций. Самыми значимыми из них являются Surinaamse Moeslim Associatie, Stitchting Islamitische Gemeenten Suriname и Federatie Islamitische Gemeenten in Suriname. Религиозные объединения и школы изучения Корана получают небольшие гранты от государства.

С 1996 года Суринам является членом Организации исламского сотрудничества.

Несмотря на все усилия, исламский образ жизни постепенно вытесняется западным из-за упадка религиозного образования. Хотя в последнее время в страну приезжают учителя из Пакистана и Индонезии, чтобы преподавать арабский язык и основы ислама, менее 3% мусульманского населения могут говорить или читать по-арабски. Мусульмане Суринама также сталкиваются с такими проблемами, как нехватка исламской литературы на голландском и английском языках и образованных религиозных деятелей, относительно низкий социально-экономический уровень и утечка мозгов в другие страны, особенно в Нидерланды.

Исламосфера

­Источник:

Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi