
Успокаивающий эффект ритуального омовения в исламе: научный взгляд
В исламе ритуальное омовение, известное как вуду, способствует физической чистоте, культивирует внутренний покой и подготавливает к совершению намаза. Но в нем также содержится возможность управлять гневом, пишет Леонита Нугрохо.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Воистину, гнев – от шайтана, и воистину, шайтан создан из огня, огонь же тушат водой, поэтому, если кто-то из вас разгневается, то пусть совершит вуду».
Исследования подтверждают действенность этого совета.
Мытье лица активирует тройничный нерв, который отвечает за чувствительность лица. Этот внезапный сенсорный сигнал может прервать цикл гнева и способствовать более спокойному восприятию происходящего.
В 2021 году было проведено исследование, в котором изучалась функция тройничного нерва в регулировании мозгового кровообращения [1]. Улучшение мозгового кровообращения даёт различные преимущества, такие как улучшение когнитивных функций, памяти и снижение уровня стресса. Когда вы злитесь, ваша способность ясно мыслить и принимать рациональные решения может ухудшиться. Однако омовение способствует увеличению кровотока в мозге, улучшая когнитивные функции и позволяя мыслить более взвешенно.
Источник: en.secrets-of-dream-interpretation.com
Вегетативная нервная система управляет непроизвольными функциями организма, такими как частота сердечных сокращений, кровяное давление и пищеварение. Она состоит из двух частей: симпатической нервной системы, отвечающей за реакцию «бей или беги», и парасимпатической нервной системы, известной как система «отдыха и переваривания». Когда вы испытываете стресс или гнев, включается симпатическая нервная система, повышая частоту сердечных сокращений, кровяное давление и мышечное напряжение, чтобы подготовить вас к действию.
Во время омовения рук во время вуду лёгкое прикосновение воды стимулирует несколько нервов в руках, в том числе срединный и локтевой. Эта стимуляция может помочь противодействовать активации симпатической нервной системы, запуская парасимпатическую нервную систему, что приводит к расслаблению.
Исследование 2000 года [2] показывает, что погружение в термонейтральную воду (воду температурой 32–37 °C) может значительно повысить парасимпатическую активность. Эти результаты подтверждают идею о том, что омовение, особенно термонейтральной водой, может эффективно способствовать расслаблению.
Мытье ног во время вуду может стать медитативным опытом, который поможет вам сохранять спокойствие. Это связано с тем, что лёгкое надавливание на стопы активирует нервные окончания, такие как латеральный подошвенный нерв, которые посылают сигналы в парасимпатическую нервную систему. Это дополняет успокаивающее воздействие умывания на тройничный нерв.
Источник: Prayer Times
Таким образом, совершение вуду может стать многогранным подходом к обретению душевного покоя. Освежающее прикосновение воды, смена фокуса внимания и активация парасимпатической нервной системы могут создать каскад успокаивающих эффектов, позволяя вам подойти к ситуации с более ясным умом и спокойным сердцем.
В другом хадисе говорится, что омовение не только очищает тело, но и смывает грехи, совершённые нашими глазами, руками и ногами. В то время как научное объяснение фокусируется на физиологическом и психологическом воздействии омовения, хадис напоминает нам о духовном значении этого ритуала. Вуду можно интерпретировать как символическое очищение наших намерений и действий, которое приводит внутреннее состояние в соответствие с физическим очищением.
Как с научной, так и с духовной точки зрения, омовение предлагает целостный подход к благополучию, способствуя обретению как физической чистоты, так и душевного спокойствия.
Исламосфера
[1] Chunyan Li, Timothy G. White, Kevin A. Shah , Wayne Chaung, Keren Powell, Ping Wang, Henry H. Woo, Raj K. Narayan ‘Percutaneous Trigeminal Nerve Stimulation Induces Cerebral Vasodilation in a Dose-Dependent Manner’
[2] Petr Sramek, M. Simecková, L. Janský, J. Savlíková, Stanislav Vybíral ‘Human Physiological responses to immersion into water of different temperatures’