Система образования Алжира: от рибатов до университетов

В Алжире со второй половины VII века, когда начал распространяться ислам, до XVI века главными центрами образовательной деятельности были мечети. Однако здесь отсутствовали крупные учебные заведения высшего звена, подобные аль-Карауину в Марокко, аз-Зайтуне в Тунисе и аль-Азхару в Египте.

После получения базового образования в местных мечетях ученики направлялись своими учителями в такие города, как Тлемсен, Беджая и Тиарет. Самая активная образовательная деятельность в стране велась в рибатах – пограничных укрепленных поселениях, которые включали в себя различные учреждения, такие как школы, мечети и военные казармы. Первый из них был построен на острове на реке Сенегал Абдуллахом ибн Ясином – основателем братства и династии Альморавидов. Рибаты, являвшиеся также центрами исламского призыва, продолжали выполнять свои основные функции вплоть до начала XVI века, но после утратили свое значение, а качество образования в них сильно упало.

Османы, захватившие регион, также придавали большое значение созданию учебных заведений. Отсутствие отдельных зданий для них привело к тому, что роль образовательных центров перешла к завиям – суфийским обителям. Часто они были единственными образовательными и религиозными центрами в сельской местности. Подобно рибатам эпохи Альморавидов, завии были местами, где одновременно обучали суфизму, религиозным знаниям и военному делу. К концу османского периода число таких обителей увеличилось. Например, в Тлемсене их насчитывалось тридцать, в Константине – шестнадцать, а в регионах проживания берберских племен – пятьдесят. Уровень образования в них был таким высоким, что их выпускников принимали такие авторитетные учебные заведения, как аль-Карауин и аз-Зайтуна.

В османский период в Алжире также увеличилось число мечетей, где обучали религиозным наукам. Особенно были известны в этом отношении главные мечети Константины, Беджаи и столицы страны Алжира.

Первые медресе в регионе начали строиться во время правления эмира Альмохадов Абу Якуба Юсуфа (1163-1184). Как правило, они примыкали к мечетям. В этих медресе, помимо арабского языка и религиозных наук, преподавались математика и медицина. В османский период число медресе быстро росло, они создавались в каждом районе городов и поселков. Таким образом, такие учебные заведения в городах переняли функцию завий в сельской местности. Среди алжирских медресе, получивших известность не только в стране, но и по всей Северной Африке, можно отметить Мадраса аль-Мухаммадийя в Маскаре и Мадраса аль-Мазуна в Западном Алжире. Строительство и управление этими учебными заведениями в османский период осуществлялись благотворителями, вакфами (благотворительными фондами) и суфийскими братствами.

С самых первых дней французской оккупации Алжира колониальная администрация проводила политику, призванную лишить население образования. В начале оккупации было закрыто около 1000 учебных заведений начального, среднего и высшего уровней. С 1880 года преподавание арабского языка было запрещено, и практика закрытия школ продолжалась. Нетронутыми остались только завии в деревнях, что позволило сохранить исламскую культуру. Однако их выпускники не могли получать должности во французской административной системе, а занимали только религиозные посты, такие как имамы, судьи и муфтии.

Для детей из европейских семей французы открывали свои школы, позволив лишь небольшому числу местных детей посещать их. Но и такое разрешение было обусловлено целями дать им образование, соответствующее целям колониальной администрации, а также содействовать утверждению французской культуры в стране. В 1886-1887 учебном году только 5000 из 500 000 алжирских детей школьного возраста имели возможность учиться в этих школах. Позже это число несколько увеличилось. Но согласно официальной статистике за 1943-1944 учебный год, только 9% алжирских детей школьного возраста могли посещать французские школы.

В противовес этой политике колониальной администрации, Общество мусульманских ученых (Джамиа аль-уляма аль-муслимин), основанное в 1931 году, открыло школы, где обучение велось на арабском языке. Было открыто около 150 таких школ, в которых обучалось 50 000 учеников. Благодаря соглашениям, заключенным Обществом с некоторыми арабскими странами, сотни молодых людей из Алжира ежегодно направлялись на обучение за рубеж.

С 1962 года, когда Алжир получил независимость, образованию было придано большое значение. Оно стало обязательным для детей в возрасте от шести до шестнадцати лет. В результате число учащихся быстро увеличилось, достигнув 70% в 2003 году (79% мальчиков, 61% девочек). В настоящее время процент учащихся, посещающих девятилетние начальные и средние школы, составляет 97% для мальчиков и 91% для девочек. Язык обучения в Алжире – арабский, французский вводится в третьем классе начальной школы, а английский – в шестом.

Согласно официальной статистике за 2008-2009 учебный год, в двадцати пяти государственных университетах страны обучалось 1 100 000 студентов. К ведущим университетам относятся университеты Алжира, Орана, Константина и Тлемсена, а также Университет науки и технологий Хуари Бумедьен. В стране также есть высшие технические училища.

Первоначально образование в начальных и средних школах было разделено на две категории: религиозное и светское. Однако эта практика была отменена законом об объединении образования, принятым в 1979 году, и в средних школах были открыты отделения исламских наук. Выпускники этих отделений могут продолжить обучение на факультетах, связанных с исламом, в университетах.

Первым религиозным высшим учебным заведением в стране стал Университет исламских наук Эмира Абделькадера, открывшийся в Константине в 1984 году. В том же году в Алжирском университете был создан Факультет исламских наук. За этим последовало создание Института исламской цивилизации в Университете Орана, начавшего свою работу с 1999 года, а также религиозных факультетов и институтов в других высших учебных заведениях, таких как университеты Батны и Адрара. Помимо этого, государство открыло в некоторых провинциях институты, предназначенные для подготовки служителей мечетей.

Университет в Беджае / Источник: Wikipedia
Исламосфера

­Источник:

Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi

Наследие