«Слоновья» дипломатия Харуна ар-Рашида: сложности христианско-мусульманских отношений в Средневековье
В западном мире распространено представление о том, что в Средние века христиане и мусульмане изначально находились в состоянии войны друг с другом. Между тем это совсем не так.
Такое видение прошлого представляет собой наследие крестовых походов. Хотя в эпоху раннего Средневековья, безусловно, было много войн и конфликтов на религиозной почве, правда намного сложнее. «Христианские и мусульманские правители могли торговать друг с другом, могли поддерживать мирные отношения, когда это их устраивало», – говорит историк Сэм Оттевилл-Соулсби, автор книги «Император и слон. Христиане и мусульмане в эпоху Карла Великого», вышедшей в июле этого года.
Сэм Оттевилл-Соулсби / Источник: Сэм Оттевилл-Соулсби
В центре повествования находится слон, который был подарен Харуном ар-Рашидом Карлу Великому. Как говорит историк, через несколько столетий после смерти этого короля в эпоху крестовых походов его начали изображать как великого крестоносца, сражающегося с мусульманами. Например, это можно увидеть в «Песне о Роланде». «Эта идея о том, что Карл Великий – борец с мусульманами, – во многом проникла в культуру», – отмечает Оттевилл-Соулсби. Подобные искажения продолжают сохраняться и в нынешнюю эпоху. Книга «Император и слон» начинается с цитаты из статьи Washington Post 2016 года, в которой Карл Великий назван «императором Священной Римской империи, который пытался изгнать мусульман из Европы».
Харун ар-Рашид – аббасидский халиф, правивший с 786 до 809 гг. / Источник: Capodimonte Museum
Между тем дело обстояло далеко не так. Карл Великий поддерживал дипломатические отношения с исламским миром. В 799 году в Багдад прибыла отправленная им миссия, чтобы предложить дружбу Харуну ар-Рашиду. Халиф отправил в ответ богатые дары. Обмен делегациями происходил несколько раз. В числе диковинок, присланных Карлу Великому, был и слон. Оттевилл-Соулсби считает, что этот дар заключал в себя целый ряд смыслов. Его следует рассматривать в более широком контексте периода правления Карла Великого, когда он изображал из себя римского императора, собирая по кусочкам разрушенное королевство. Слон, вероятно, намекает на то, что как слон представляет собой нечто впечатляющее в животном мире, таким же является и Карл Великий на политической арене.
«Император и слон. Христиане и мусульмане в эпоху Карла Великого» / Источник: Princeton University Press
Также, по словам историка, подарок был призван продемонстрировать силу и уверенность. Оттевилл-Соулсби приводит современную аналогию китайской панда-дипломатии: «Одним из способов распространения мягкой силы китайского правительства является сдача панд в аренду зоопаркам по всему миру. Это способ продемонстрировать дружеские намерения, а также дать представления о культурной самобытности Китая, и я думаю, что слон был чем-то подобным».
Оттевилл-Соулсби говорит, что слон, подаренный Карлу Великому, почти наверняка был индийским, поскольку африканских было гораздо труднее дрессировать и приручать. «Одна из проблем, с которой столкнулся Харун на тот момент, была связана с завоеванным им Синдом, который находился в состоянии восстания, что, помимо прочего, мешало доставлять слонов из Индии. Посылая Карлу Великому своего слона, халиф демонстрировал свою уверенность в том, что восстание в Синде будет подавлено», – заявляет историк.
Посланцы Харуна ар-Рашида дарят Карлу Великому часы / Источник: Getty
Слоны – не единственные четвероногие, которые привлекли внимание Оттевилла-Соулсби. В другом своем труде он подробно рассматривает верблюдов, подаренных эмиром Кордовы Мухаммедом I королю Западно-Франкского королевства и внуку Карла Великого Карлу Лысому в 865 году.
Исламосфера
ИСТОЧНИК: МЫСЛЬ