Мусульмане Колумбии: как ислам пустил корни в одной из самых проблемных стран Латинской Америки

Теплым пятничным днем в небольшой молитвенной комнате на верхнем этаже здания в жилом районе в Западной Боготе собираются мужчины. Это Центр исламских исследований аль-Куртуби.

Звучит азан, а имам Ахмад Джан Хименес, которому всего 22 года, готовится к проповеди. Он устанавливает лампу перед минбаром и вставляет смартфон в держатель, чтобы транслировать дневную молитву в прямом эфире в социальных сетях. Сидящие перед ним мужчины разного происхождения – из Венесуэлы, Иордании, Колумбии, Афганистана, Аргентины и Пакистана, поэтому проповедь проходит на арабском и испанском языках.

Мусульманская община в Колумбии составляет незначительное меньшинство, что неудивительно в этой преимущественно католической стране. Согласно исследованию 2018 года, проведенному Исследовательским центром Pew, численность мусульманского населения Колумбии колеблется примерно от 85 000 до 100 000 человек при общей численности населения в 50,4 млн человек. Однако, по официальным оценкам, мусульман в стране всего 10 000 человек или 0,02% от общей численности населения.

Вместе с этим община медленно, но неуклонно растет. Об этом свидетельствует количество мечетей в столице. В 2007 году в Боготе была всего одна мечеть, сейчас их шесть по всему городу, при этом мусульмане присутствуют во многих основных городских центрах города. Самая большая мечеть носит имя Абу Бакра ас-Сиддика. В Боготе также имеется мусульманская школа.

Основы мусульманской общины Колумбии заложили потомки арабских иммигрантов из таких стран как Ливан, Сирия и Палестина, которые прибыли в страну в конце XIX века, когда многие жители Ближнего Востока бежали из Османской империи. В 1970-х годах здесь появились многочисленные мигранты из Ливана, бежавшие от гражданской войны. Вместе с этим в наше время многие коренные колумбийцы принимают ислам.

«В Колумбии всего несколько лет назад большинство мусульманского населения составляли мигранты, но сегодня большинство – коренное население», – рассказывает Ахмад Джан Хименес.

Центром мусульманской и арабской общины стали такие города как Богота, Майкао и Буэнавентура. Гордостью мусульманской общины Майкао является знаменитая мечеть Умара ибн аль-Хаттаба, возведенная в 1997 году. Изящное здание из белого мрамора с большими витражными окнами представляет собой третью по величине мечеть Латинской Америки. Также она единственная в Колумбии, имеющая разрешение на публичную трансляцию азана. В Майкао также находится школа Дар-Эль-Аркама, в учебной программе которой центральное место занимают арабский язык и ислам. Кроме того, Майкао – первый и единственный населенный пункт в Колумбии, которым управляет мэр-мусульманин, избранный в 2020 году. Это Мохамад Джафар Дасуки, имеющий ливано-колумбийское происхождение. «Для меня большая честь быть первым мэром в истории Майкао с арабскими, и особенно ливанскими, корнями, а также мусульманским происхождением», – говорит он.

В отличие от Боготы и Майкао в Буэнавентуре, главном тихоокеанском портовом городе Колумбии, мусульманская община представлена чернокожими. Они говорят, что нашли в исламе убежище от нищеты и насилия в этом городе, показатель убийств в котором один из самых высоких в Колумбии. Распространение ислама среди них началось с прибытием сюда представителей «Нации ислама» в 1960-х годах. Но исповедуемая этой организацией идея превосходства чернокожих не имела особой почвы в Колумбии, поэтому последователи «Нации ислама» в Буэнавентуре вскоре обратились к суннитскому исламу. Вместе с этим местные мусульмане получают поддержку и от Ирана.

Исламосфера