СКРЫТОЕ МУСУЛЬМАНСКОЕ НАСЛЕДИЕ МАДРИДА ОТКРЫВАЕТСЯ МИРУ

Мусульмане, активисты и туристические компании раскрывают свои права на мусульманское наследство, слишком долго отказывались в столице Испании, пишет Кира Уокер для сайта  Middle East Eye .

---

Хашим Улад Мхаммед впервые узнал о том, что Мадрид имеет исламское происхождение, прочитал арабскую книгу по древней истории. Это возбудило его любопытство, и он начал собственное расследование. Теперь он может испытывать гордость, отягощенную печалью.

Испанское общество в целом, говорит, 36-летний Улад Мхаммед,  мадридский  активист, мало что знает об исламском наследии столицы.

«Прошлое было гораздо более разнообразным, чем люди могут себе представить, — говорит он. — В нем были не только конфликты и кровопролитие ».

«Это был и период сотрудничества, и торговля людьми, и все народы в Аль-Андалусе».

5 исламских мест, которые надо посетить в Севилье.

Майрит: малоизвестная история

Аль-Андалус находился под мусульманским управлением в течение более семи веков, с 711 по 1492 год. Он охватывает большую часть Пиренейского полуострова, включая современную Испанию и  Португалию .

Основанный около 865 года омейядским эмиром Мохаммедом I, Майрит (первоначальное название Мадрида) был одним из укрепленных военных запросов на границе между мусульманским Аль-Андалусом и христианскими королевствами на севере.

Город был построен по приказу Мохаммеда I.

В конце XI века христиане завоевали Майрит, хотя многие мусульмане продолжали жить в городе до 1609 года.

В настоящее время в столице проживает около 300 000 мусульман. Мусульманское население Испании выросло в последние годы, и в Алжира, Нигерии, Сенегала и Пакистане все больше и больше людей получают прибыль. Многие из них являются испанскими гражданами.

Ла-Морерия, квартал, где мусульмане жили после христианского завоевания, теперь является оживленным районом, лабиринтом узких, извилистых улиц, половых террас, баров, кафе, ресторанов и старейших церквей и музеев города.

Королевский дворец, например, стоит на месте мавританского Алькасара (цитадели) 9-го века, который был уничтожен пожаром в 1734 году.

Для Мадрило Авроры Али, пресс-секретарь Мадридской мусульманской ассоциации по правам человека, восстановление исторической памяти об исламском происхождении города является поводом для радости и оптимизма.

«Мы видим, что это действительно хороший контраргумент», — говорит она.

Влияние мусульманских основателей видно в старейших зданиях города в стиле мудехар и остатки стен 9-го века, сохранившихся в тихом парке, названном в честь первого правителя города, Парк Мохаммеда I.

Мудехар — это особый стиль, который включает в себя исламскую традицию и мавританские возможности и декоративные элементы в европейских архитектурных стилях, представляющих собой изысканную кирпичную кладку и глазурованную плитку.

Осталось мало видимых следов.

 

Восстановление прошлого

В последние годы усилились усилия по восстановлению и охране исламского наследия.

Энкарна Гутеррес, генеральный секретарь фонда, говорит, что он создан для того, чтобы  Испания  признала все свое богатое наследие в том числе мусульманским.

В 2017 году фонд в партнерстве с мадридским университетом создал Центр по изучению исламского Мадрида (CEMI).

Центр активно занимается научными исследованиями по истории и археологии средневекового исламского города Мадрида и работает над защитой исламского наследия. Исламское прошлое Мадрида может способствовать всеобщему и мирному сосуществованию в настоящем.

«Чем меньше знаний у людей, тем легче манипулировать ими» — В основном можно объяснить отсутствие знаний о людях по этой теме ».

Даниэль Хиль-Бенумея, научный координатор CEMI, объясняет, что он предлагает экскурсии по различным исламским «местам памяти» — местам по всему Мадриду, которые имеют особое значение для его исламского наследия.

Центр также организовал серию лекций в сотрудничестве с Музеем Сан Исидро. В ближайшее время он предлагает семинары и мероприятия по различным аспектам исламского наследия Мадрида, включая гастрономию, садоводство, керамику и археологию.

 

Мифы и выдуманная история

То, что исламская история Мадрида остается настолько малоизвестной на сей день, объясняется двумя основными причинами.

Во-первых, говорит, что Хиль-Бенумея, город является столицей Испании, имеет возможность представлять себе возможность испанской общины —  католической  и европейской — и все ее мифы.

Он объяснил, что в 1561 году король Филипп II сделал Мадрид постоянным местом своего двора. Материальное и символическое мусульманское прошлое города было стерто, а не было изобретено несколько героических мифов, связанных с историей Мадриды.

«Этот рассказ не имеет научного обоснования, но глубоко укоренен в народном воображении и в странах, где можно найти широкую информацию», — говорит Хиль-Бенумея.

Во-вторых, отсутствуют визуальные подтверждения того, что Аль-Андалус когда-либо существовал. Исламское прошлое Кордовы и Гранады невозможно игнорировать или скрывать. Но в Мадриде все иначе. Андалузское наследие здесь не проявлено. Можно только скрывать историю.

 

Недоверие к признанию

Впрочем, городская администрация в последнее время стала проявлять больше внимания к исламскому наследию города. Кроме того, Последние года в быстром росте наблюдается халяльный  туризм .

В 2014 году журналист Рафаэль Мартинес начал предлагать пешеходные экскурсии, рассказывающие об исламской истории Мадрида. По его словам, интерес к этому периоду истории неуклонно растет. Они стали следствием его сайта, посвященного исламской истории. «Я начал получать много просьб, чтобы я сделал экскурсию по местам, о которых я писал. Ключевым был растущий интерес и любопытство людей по поводу своих корней », — говорит журналист.

Мартинес надеется внести свой вклад в признание андалузского наследия Мадрида.

Большинство клиентов Мартинеса — жители Мадриды, хотя интерес к иностранным и испанским мусульманам за пределами столицы растет.

Люди путешествуют по мусульманским странам и стремятся узнать об исламском происхождении больших городов Испании.

Говорят, что он знает, что он знает, как он был в прошлом году.

Nur & Duha Travels, стремится изменить это. Флора Саес, соучредитель мадридского халяльного туристического агентства Она говорит, что они должны были совершить экскурсии по Мадриду с посещением его исламских мест:

Несмотря на отсутствие впечатляющих памятников андалузских памятников, Саес говорит, что посетители все еще не могут узнать об этой стороне города.

Обнаружение следов ислама в некоторых из самых символичных мест Мадриды, таких как Пласа-де-Ла-Вилья, свидетельствует о том, что Аль-Андалус был намного шире, чем современная Андалусия.

 

Загляни в прошлое ради будущего

Хиль-Бенумейя говорит, что широкий и глубоко укоренившийся массив исламофобских стереотипов в испанском языке позволяет безоговорочно полагаться на определенную версию средневековой истории Испании в популистских целях.

« Мавр » — самый большой «другой», но он также является частью «нас», — заявляет он.

Мадридский и приднестровский наследники законных мест в истории являются позитивными шагами впереди.

Али говорит: «Гражданское общество хочет правды, люди хотят знать, откуда они пришли».

Мнение о том, что эти усилия должны повлиять на мусульманское население Мадриды: «Это будет для мусульман, которые находятся здесь, потому что в этом моменте мы не будем использовать» как иностранцы ».

 

Исламосфера