ИССЛЕДОВАТЕЛЬ И ПУТЕШЕСТВЕННИК ИОГАНН ЛЮДВИГ БУРКХАРДТ — «ПЕРВЫЙ МУСУЛЬМАНИН БАЗЕЛЯ»
Швейцарский путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт или Шейх Ибрахим ибн Абдуллах, как называл он себя, прославился как человек, открывший для европейцев скальный город Петра и египетский храм Абу-Симбел.
Иоганн Людвиг Буркхардт родился в 1784 году в богатой семье торговцев, которые, проживали в Базеле с XVI в. Изучал историю и философию в университетах Лейпцига и Геттингена. В 1805 г. он отправился в Лондон, желая сделать дипломатическую карьеру, но не преуспел. Только через два года Буркхардт, наконец, нашел работу в виде исследовательского задания. Для Африканской ассоциации он должен был сопровождать так называемый Фессанский караван, перевозивший товары из Египта в Центральную Африку.
В рамках подготовки к поездке Буркхардт изучил арабский язык и ислам. В 1809 г. исследователь отправился на Мальту, а осенью следующего года прибыл в Алеппо, где совершенствовал свой арабский и изучал местные обычаи. Себя он стал называть Шейхом Ибрахимом ибн Абдуллахом.
Открытие древнего города Петра
В июне 1812 г. Буркхардт отправился через пустыню в Каир, пройдя пешком из Дамаска до Восточной Иордании и Синайского полуострова. Проезжая мимо Мертвого моря, он встретил группу арабов, которые рассказали ему о скрытом в скалах древнем городе. Чтобы не вызвать подозрений, Буркхардт заявил, что дал обет принести в жертву ягненка на вершине горы Джабаль-Гарун. Бедуины согласились его проводить. 22 августа бесстрашный путешественник достиг каньона Сик. Уже через километр глазам Буркхардта открылся вид на вырезанный в камне красноватый фасад храма. Так было открыто одно из чудес света – столица набатейцев, скальный город Петра.
Путешествие по Нилу
В 1813 г. Бургхардт со своими спутниками совершил путешествие по Нилу. Двигаясь по реке в районе Абу-Симбел они увидели огромные каменные пилоны, а между ними – высокие статуи. Их взорам предстали бесчисленные барельефы и украшенные резьбой камни, колонны с капителями, оформленными в виде женских голов. Так Буркхардт заново открыл для человечества один из самых известных египетских памятников – храмовый комплекс Абу-Симбел, созданный во времена фараона Рамзеса II. Большая часть этого строения была поглощена песком еще в VI веке до н.э.
Путешествие в Мекку (1813 – 1815)
В 1813 г. ученый исследовал долину Нила, достигнув Красного моря. 18 июля 1814 г. он прибыл в Джидду. Османский губернатор Джидды Мухаммад Али-паша оказал ему финансовую помощь. С разрешения губернатора улемы устроили экзамен исследователю на вопрос его веры. После того, как они не нашли в ней изъяна, Буркхардту было разрешено продолжить путешествие в Мекку. Прибыв в священный город, он оставался там несколько месяцев, выполняя различные обряды, связанные с хаджем. Буркхардт подробно описывает город, ритуалы и культуру местных жителей. Также он посетил Медину. Его сочинения стали ценным источником информации для последующих европейских путешественников, посетивших священные города.
Последние годы (1815 – 1817)
Буркхардт провел оставшиеся два года своей жизни, редактируя журналы. Он скромно жил в Каире, ожидая прибытия каравана, с которым планировал отправиться на запад через Сахару в Тимбукту и к реке Нигер.
В 1816 г. ученый отправился в Александрию, затем на гору Синай. После возвращения в Каир снова заболел дизентерией и 15 октября 1817 года умер в 32-летнем возрасте, так и не осуществив запланированную поездку в Нигер.
Он был похоронен в Каире по мусульманским канонам.
Сегодня Иоганн Людвиг Буркхардт, которого называют иногда «первым мусульманином Базеля», известен, прежде всего, как человек, вновь открывший город Петру и храм Абу-Симбел, но гораздо более значительны и достойны восхищения его этнографические записи. Буркхардт был не только одним из первых европейцев, путешествовавших по этому району. Его описания нравов и обычаев, общественных структур и политической ситуации региона чрезвычайно детальны и точны, они вызвали большой интерес у географов и картографов, а также у богословов. Буркхардт завещал свою коллекцию из 800 томов восточных рукописей библиотеке Кембриджского университета. Его познания о Коране были так обширны, что он даже написал к нему научные комментарии.
Исламосфера