ЛЮБОВЬ И МИЛОСЕРДИЕ КАК ОСНОВА БРАКА

Священный Коран учит нас, что супружеский союз и создание семьи берут корни из стремления человека стать совершенным через единение с представителем противоположного пола.

Аллах сотворил всех людей с врожденными инстинктами, скрытыми в самой природе человека. Благодаря им духовная потребность в браке плотно переплетается с физиологическими потребностями, которые могут быть удовлетворены в рамках близких духовных отношений.

Все это порождает духовные поиски, подталкивающие человека найти способ удовлетворения своих естественных потребностей.

Для того чтобы понять природу основного инстинкта, достаточно понаблюдать за теми, кто бросается с головой в омут страсти, думая лишь об удовлетворении своих желаний и забывая о браке. Тем не менее в их сердце зияет огромная пустота, так как холостяцкая жизнь не может в полной мере восполнить все то, что дает супружеская жизнь.

Из этого можно понять, что целью брака является не [одно лишь] удовлетворение инстинктов. Супружество, помимо всего прочего, дает чувство духовного и физического единения со своим партнером.

Аллах Возвышенный ниспослал в Откровении: «Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих» (30:21).

Во-первых, предложение «Он сотворил из вас самих жен для вас» подчеркивает, что муж и жена созданы из одной «плоти». Это, безусловно, оказывает положительный психологический эффект на обоих супругов.

Во-вторых, данный аят обращает наше внимание на то, что целью брака является достижение духовного спокойствия и умиротворения, благодаря которым человек чувствует свое единство с миром. Картина превращается в более полную, когда любовь и милосердие становятся основой отношений.

Следует иметь в виду, что в Исламе супружество соотносится с духовным опытом. Даже сексуальные отношения приближают к Аллаху, а потому они не должны быть сведены лишь к физическому действию, лишенному духовной составляющей. Напротив, отношения в браке должны достичь того уровня, когда материальное и духовное объединяются и взаимопроникают друг в друга, становясь единым целым. Это соответствует истинному учению Ислама, согласно которому все поступки, слова и отношения человека должны объединять материальную и духовную стороны жизни.

Существуют предписания относительно того, как нужно вести супружескую жизнь. Ахл аль-бейт (а) особое значение придают молитве, которая призвана лишний раз подчеркнуть, что супруги вступают именно в дозволенную близость.

Имам Джафар ас-Садик (а) советовал: «Когда вы хотите сблизиться со своими женами, обратите свой лик к Кибле и скажите: „О Аллах! Ты доверил мне эту женщину и сделал ее дозволенной для меня. Если Ты пошлешь нам ребенка, то пусть он будет верующим, не позволь Сатане забрать хотя бы частичку его“».

Передается, что однажды в разговоре с одним из своих спутников Имам Мухаммад аль-Бакир (а) поведал о том, что перед совершением полового акта мужу и жене рекомендуется совершить омовение, а также желательно, чтобы мужчина прочитал два раката намаза. Помимо этого, мужчине следует попросить Аллаха даровать ему любовь его жены и удовлетворение, а также подарить ему счастливую гармоничную жизнь.

В беседе со своими спутниками Имам Джафар ас-Садик (а) сказал: «Когда мужчина захочет жениться на женщине, ему следует произнести следующие слова: „Я принимаю установленное Аллахом, согласно которому муж и жена должны соблюдать права друг друга и быть справедливыми либо разойтись с добром“».

Читая эти добрые слова, мы проникаемся чувством, что брак в Исламе не основывается лишь на удовлетворении природных инстинктов. Благодаря браку сердце и душа человека распахиваются перед добрыми устремлениями на пути приближения к Аллаху. Человек начинает постоянно осознавать присутствие Аллаха и не плывет по течению реки слепой порочной страсти.

В аяте почеркиваются слова «успокоение», «любовь» и «милосердие». Они в полной мере раскрывают нам замысел Аллаха относительно того, какая атмосфера должна царить между мужем и женой. В их совместной жизни нет места эгоистичным желаниям и ненасытности. В семье должны сохраняться и приумножаться лучшие человеческие качества. Когда отношения основываются на высоких чистых моральных ориентирах, каждый из супругов чувствует любовь и милосердие к своему партнеру, а также свое единение с ним. Благодаря этому каждый из них заботится о комфорте друг друга. В результате сохраняется любовь и устанавливается гармония между супругами.

В подобных отношениях между мужем и женой они не боятся быть самими собой и чувствуют себя способными преодолеть любые проблемы и испытания, какие только могут возникнуть на жизненном пути.

Из самого понятия «милосердие» можно черпать вдохновение для осознания природы супружеских отношений с новой стороны. Они объединяют в себе совокупность семейных, психологических и социальных отношений. Стоит только поставить себя на места супруга, и вы сможете понять причину его поступков. Благодаря этому вы измените к нему свое отношение, что положительно скажется на взаимопонимании и эмоциональной связи мужа и жены. Когда каждый думает лишь о себе, не обращая внимания на своего партнера, это приводит к тому, что отношениями начинают пользоваться в поисках личной выгоды. Однако, вооружившись милосердием и любовью, можно избежать эгоизма в отношениях.

Милосердие способствует тому, что муж и жена совершают переоценку своей жизни и приходят к выводу, что ее смыслом является удовлетворение психологических, духовных и интеллектуальных потребностей партнера.

Муж и жена жили и росли в разных семьях, получили разное воспитание, у них разные эмоциональные и умственные способности. Все это вкупе сформировало их личности. В общении друг с другом супругам следует принимать во внимание все эти факторы. Проявление милосердия на словах и на деле больше не воспринимается как лишь сентиментальность, но становится привычной ежедневной практикой. Каждый из супругов начинает делиться своими чувствами, мечтами и стремлениями. Когда к ошибкам друг друга супруги относятся с мудростью и милосердием, они быстро исправляются и больше не повторяются.

Если мы последуем приведенным выше советам, то семейная жизнь будет дарить успокоение. Внутреннее и внешнее состояние супругов будет наполнено гармонией. Они станут духовно и эмоционально сбалансированными и будут далеки от ссор и скандалов, которые способны уничтожить красоту гармоничных отношений.

Когда мы строим наши отношения на фундаменте любви и милосердия, мы сводим к минимуму все возможные проблемы, которые встречаются в супружеской жизни и возникают из-за невнимательного отношения к партнеру. А эгоизм и отстаивание своих прав, забывая об обязанностях, исчезают из супружеской жизни.

[Покойный] сейид Мухаммад Хусейн Фадлуллах (пусть помилует его Аллах!)

Bayynat.Org

ИСТОЧНИК: http://musulmanka.su/index.php/nasha-zhizn/semya/item/lyubov-i-miloserdie-kak-osnova-braka.html