ИНША — ИСКУССТВО СОСТАВЛЕНИЯ ОФИЦИАЛЬНЫХ ПИСЕМ
Термин «инша» является многозначным в исламской культуре. И одно из его значений – искусство составления официальных и частных писем. В исламском мире отрасль знания, занимающаяся правилами написания посланий, именовалась ильм аль-инша, а текст, подготовленный в соответствии со всеми правилами этой науки – муншаат, пишет Исмаил Дурмуш для İslam Ansiklopedisi.
Сначала в арабском мире, затем в персидском и тюркском сформировалась обширная литература, посвященная инша. Такая литература разных народов, с одной стороны, содержала многие общие элементы, сохранившиеся со времен Посланника Аллаха (мир ему) и отражающие исламскую традицию. С другой стороны, в каждой из них имелись свои отличия, связанные как со стилем, так и наличием в разных регионах исламского мира своих государственных институтов, рангов чиновников и норм обращения к ним.
Основатель династии Омейядов Муавия первым создал орган, на который возлагалась обязанность вести официальную переписку. Он именовался диван ар-расаиль. В других исламских государствах более позднего периода аналогичные институты носили такие названия, как диван-и инша, маджлис аль-инша и т.п. Почти сразу вслед за формированием бюрократических структур стали появляться труды, в которых излагались правила ведения официальной переписки. Так как они были тесно связаны с государственными структурами, эти труды по инша затрагивали не только правила написания писем, но и рассматривали существующие в государстве институты, связи между ними, их иерархию. Поэтому они остаются важными историческими источниками по этим темам. Возникла должность катиба – секретаря, чиновника, ведущего всякого рода записи, которая занимала важное место в иерархии государственных служащих. В том числе и с целью стандартизации стали составляться труды, посвященные тому, как катибам следует исполнять свои обязанности, а также их профессиональной этике – адаб аль-катиб. Катибы должны были не только хорошо знать язык, но и обязательно разбираться в исламском праве (фикх) и государственных структурах.
В арабской литературе труды по инша можно разделить на две группы. Первая – это сборники, содержащие письма, достойные служить образцами в частной и официальной переписке. В трудах по инша, относящиеся ко второй группе, излагались правила составления писем, связанные как со стилем, так и темами.
Изображение предполагаемого письма пророка Мухаммада (мир ему) правителю Египта аль-Мукавкису, найденное в 1858 г. / Источник: en.wikipedia.org
К первым образцам инша можно отнести официальные письма, составленные по указанию Посланника Аллаха (мир ему). На их основе сформировались первые правила этого жанра, в первую очередь, наличие «басмалы» (фразы «Бисмилляхи ррахмани ррахим» – «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного») и восхваления Аллаха, Его Пророка и других почитаемых в исламе лиц – «хамдаля». Другими источниками для инша стали Коран, византийская и персидская традиции составления писем. Со временем ильм аль-инша, переработав усвоенные ею элементы, создала свой собственный стиль. Сформировались правила, касающиеся того, какое обращение следует применять к тем или иным лицам, как обозначать титулы, имена, как и какие молитвы (дуа) приводить. Фразы, стоящие в конце и начале писем, также составлялись в соответствии с определенными канонами.
В персидской традиции аналогом понятия инша выступало “наменевиси”, люди, занимающие составлением писем, именовались “дабир”, а сама профессия – “айин-и дабири”. Кроме Ирана, официальная переписка на персидском языке велась в государстве сельджуков, в Османской империи, в мусульманской Индии.
Исламосфера
Исмаил Дурмуш – профессор, известный турецкий ученый, арабист. Также исполнял обязанности имама и работал в Министерстве по делам религии Турции. В настоящее время является преподавателем Университета 29 мая в Стамбуле. Автор ряда книг.