Значение, которое ислам придает образованию и учителям

Вероятно, педагогическая деятельность так же стара, как и история человечества. Все великие религии и цивилизации уделяли ей большое внимание, пишет Ибрахим Озен.

Сегодня понятие «образование» подразумевает только получение определенного уровня знаний, но в истории исламского мира оно имело иное значение. В исламе образование всегда подразумевало воспитание, развитие способностей, обучение знаниям, уважению и этическим нормам (адаб). Также это понятие использовалось в значении высоконравственность, вежливость, знание жизни.

Ислам придает большое значение знаниям и образованию, понимая их как просвещение разума и сердца. Наша религия имеют целью уничтожить невежество и тьму. В первых аятах, которые ниспослал Аллах, Он повелевает Своему Посланнику (мир ему) и всем людям в его лице читать и учиться: «Читай [откровение] во имя Господа твоего, который сотворил [все создания], сотворил человека из сгустка [крови]. Возвещай, ведь твой Господь — самый великодушный, который научил [человека письму] посредством калама, научил человека тому, чего он [ранее] не ведал» (Аляк, 96/1-5).

Кроме того, в Коране говорится: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают» (Зумар, 39/9). Этот аят сообщает нам, что знание наделяет человека положительными качествами и заставляет его осознавать свою ответственность перед Аллахом.

Наш Пророк (мир ему), следуя первым словам Бого откровения, придавал большое значение образованию. Он посвятил всю свою жизнь обучению своей общины, что подразумевало не только изучение норм ислама, чтения и письма, но религиозное и нравственное воспитание. Когда он переехал в Медину, то первым делом построил мечеть, выделив одну ее часть для обучения людей. Эта часть Масджид ан-Набави, получившая название Суффа (Навес) использовалась как школа днем и как приют на ночь для тех, кому некуда было пойти. Ее называют первым университетом-интернатом, основанным нашим Пророком (мир ему). Именно там были заложены основы образовательной системы ислама.

Стержень этой системы – учителя. Они не просто проводники сухой информации. Учителя в исламе – это уважаемые люди, которые вдохновляют своих учеников. Между учителем и учеником образуется духовная связь. Образование осуществлялось больше через посредство духовной связи, а не материальных элементов. Сегодня ученик, которого с учителем связывает только боязнь получить плохую отметку, возможно, все же удостаивается высоких оценок, но не обретает любовь, благословение и благодать своего учителя.

Ислам ставит на высокое место учителей, которые берут на себя задачу образования и воспитания. За свою работу они получают милость Аллаху в этом и загробном мире и уважение людей. Преподавание – это одна из двух вещей в этом мире, по отношению к которым разрешается испытывать зависть. Наш возлюбленный Пророк (мир ему) высказался об этом так: «Не следует завидовать никому, кроме двоих: человеку, которому Аллах даровал богатство и возможность потратить его должным образом, и человеку, которому Аллах даровал мудрость, и который судит на основании (этой мудрости) и передает ее другим».

Мы хотели бы напомнить ученикам и студентам следующее высказывание Бурхан ад-дина аз-Зарнуджи, чтобы они знали и понимали ценность наших учителей: «Если учитель и врач не получают должное почитание и уважение, они не смогут принести пользу пациенту и ученику. Если вы мучаете своего врача, то вам придется терпеть свою болезнь. Если вы мучаете учителя, то должны будете довольствоваться своим невежеством».

Пользуясь случаем, мы выражаем признательность тем нашим учителям, которые еще живы, а тех, кто отправился в вечность, вспоминаем с благодарностью и чувством обязанности им за оказанные нам благодеяния.

Исламосфера