Над вами есть хранители

Всевышний Господь подчинил человеку то, что в небесах, и то, что на земле, и то, что между ними. Небесные светила, горы, моря, реки, ветры — всё подчинено интересам человека и приносит нам пользу. Даже ангелов Аллах поставил на службу роду человеческому, поручив им охранять нас во сне и во время бодрствования, когда мы работаем и когда отдыхаем. И как же много у этих чистейших созданий других обязанностей, связанных с нами! Но мы забываем о них просто потому, что не видим их и не ощущаем их присутствия. А ведь они играют важную роль в нашей жизни и нам есть чему поучиться у них!

Вера в ангелов — один из столпов веры, и без него вера человека не будет действительной. Ангелы — это целый мир, существующий реально и независимо от нас. Это мир, отличающийся и от мира джиннов, и от мира людей. Он полон света, чистоты, непорочности. Ангелы — благородные и богобоязненные создания, которые образцово поклоняются Аллаху, исполняют все Его веления и никогда не ослушиваются Его. И как же тяжко, наверное, этим чистым созданиям смотреть на творимое нами зло, наблюдать за тем, как люди причиняют друг другу боль, проливают кровь и совершают множество других грехов…

В Коране и Сунне упоминаются некоторые подробности о жизни этих замечательных существ, об их качествах и внешнем виде, а также об их деяниях. Мы нуждаемся в этих знаниях, потому что не можем видеть ангелов и слышать их беседы, и разум наш не способен самостоятельно постичь всё, что нам следует знать о них.

Объясняя непорочную природу ангелов, наш любимый Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что они были сотворены из света. В хадисе говорится: «Ангелы сотворены из света, джинны — из чистого пламени, а Адам — из того, о чём было поведано вам» [Муслим], то есть из глины.

Эти чудесные создания постоянно поклоняются Аллаху, исполняют Его веления и при этом не устают, и им не наскучивает это занятие. Всевышний сказал: «Они славят Его днём и ночью без устали» (сура 21 «Пророки», аят 20). А в другом аяте сказано: «Они боятся своего Господа, Который над ними, и совершают то, что им велено» (сура 16 «Пчёлы», аят 50).

Ангелы обладают всеми качествами, необходимыми для выполнения многочисленных и непростых поручений Господа. Они сильны и не нуждаются в отдыхе. Они нисходят в разные уголки мира и снова поднимаются на небеса по разным делам, преодолевая огромные расстояния за считанные мгновения. Небеса скрипят от их присутствия, да и как им не скрипеть, когда на каждой пяди умещается ангел, выстаивающий молитву или склонившийся в поклоне? А храм на седьмом небе ежедневно посещают семьдесят тысяч небожителей, которые уже никогда не возвращаются туда.

Ангелы поражают своими размерами, и наш Посланник (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мне было позволено рассказать об одном из ангелов Аллаха, несущих Его Трон: поистине, от мочки его уха до его плеча расстояние в семьсот лет пути» [Абу Дауд]. Когда же Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел ангела Джибриля в том виде, в котором он был сотворён, он закрыл собой весь небосвод, и было у него шестьсот крыльев.

О том, что эти дивные творения обладают крыльями, сообщается и в Священном Коране: «Хвала Аллаху, Творцу небес и земли, сделавшему посланцами ангелов с двумя, тремя и четырьмя крыльями. Он увеличивает в Своём творении, что пожелает. Воистину, Аллах всемогущ» (сура 35 «Творец», аят 1).

Из священных текстов нам также известны имена некоторых ангелов и обязанности, которые они выполняют. Например, ангел Джибриль, который передавал откровение посланникам из числа людей, без устали прославляет Аллаха, а в ночь предопределения спускается на землю с важными поручениями. Ангел Микаиль распределяет дожди, а вместе с ними и милость Всевышнего Господа. Главная обязанность ангела Исрафиля — дуновение в Рог в день воскресения. Ангел смерти отвечает за изъятие душ людей и остальных творений. Суровый ангел по имени Малик стережёт Ад и не улыбается с того момента, как впервые увидел его. Ангелы Мункар и Накир посещают умершего в могиле и допрашивают его, прежде чем душа его отправляется в долгое путешествие в промежуточном мире — барзахе. Есть странствующие ангелы, которые посещают собрания верующих и возносят вести о них на небеса, свидетельствуя перед Аллахом, и есть ангелы, которые сопровождают людей по жизни, сменяя друг друга.

Ангелы приставлены к человеку с того момента, когда он представляет собой каплю семени, и не расстаются с ним до самой смерти. Им поручено формировать его и переводить от одной стадии развития к другой, придавать ему облик и оберегать его в материнской утробе, а также записывать его жизненный срок, удел, деяния, и то, счастливым он будет или несчастным.

Всевышний сказал: «Ему сопутствуют ангелы впереди него и ангелы позади него, они хранят его по велению Аллаха» (сура 13 «Гром», аят 11). Они сопровождают человека во всех состояниях, записывают его слова и дела, оберегают его на протяжении всей жизни, и забирают душу его, когда настаёт его смертный час, и представляют её Всемогущему Творцу. И они же укрепляют и поддерживают верующего раба Аллаха с позволения Его и обучают его тому, что приносит ему пользу.

Ангелы — помощники верующих в этом мире и в мире вечном. Они показывают нам во сне то, что внушает нам страх, чтобы предостеречь нас, и то, что мы любим, чтобы укрепить наши сердца и увеличить нашу благодарность. Они сулят нам благо и призывают нас к нему и удерживают нас от зла и отталкивают от него. Они — наши покровители и защитники, обращающиеся к Аллаху с мольбами за нас и испрашивающие для нас прощения.

Всевышний Аллах сказал: «Вот твой Господь внушил ангелам: “Я — с вами. Укрепите тех, которые уверовали!”» (сура 8 «Добыча», аят 12). И нет для потомка Адама спутника полезнее и благороднее, чем ангелы. Они призывают на него благословение до тех пор, пока он поклоняется Господу своему и пока он обучает людей благому. Они побуждают его быть равнодушным к мирским благам и внушают ему стремление к миру вечному.

Заботясь об интересах верующего в этом мире и в мире вечном, ангелы укрепляют его твёрдым словом в те моменты, когда он более всего нуждается в этом, как при жизни, так и перед смертью и во время допроса в могиле. Они поддерживают его, когда им овладевает страх или скорбь, напоминают ему, когда он забывает, ободряют его, когда им овладевает лень.

Если человек, не взирая на трудности и соблазны, приучает себя к правдивости и благочестию, то Аллах по милости Своей посылает к нему ангела, который сообщает ему радостную весть о почёте, ожидающем его у Аллаха. Он говорит: «Ты должен потерпеть немного, и тебя ждёт вечный покой». Он скрашивает его одиночество и становится его товарищем в уединении его и его собеседником в сознании его. А когда к верующему приходит смерть, он говорит ему: «Не бойся и не печалься и возрадуйся ожидающему тебя благу!»

И ангел борется, защищая человека, с врагом его, оберегая его и помогая ему против шайтана, обещает ему благо и радует его благой вестью о Рае, ожидающем верующих, и побуждает его верить в истину. Об этом говорится в предании, которое передаётся и как хадис: «Поистине, приходят к потомку Адама внушения то шайтана, то ангела, и ангел приносит обещание блага и веру в истину, а шайтан — обещание зла и неверие в истину» [Тирмизи].

Становясь всё ближе к рабу Аллаха, ангел в конце концов начинает говорить устами его, то есть подсказывает ему правильные слова. Если же он отдаляется от человека, — а он отдаляется, когда человек поддаётся соблазнам и совершает грехи, — то вместо него к нему приближается шайтан и начинает говорить устами его, то есть подсказывать ему слова лживые, непристойные и омерзительные. Ангел внушает и сердцу, и языку истину, тогда как шайтан внушает и сердцу, и языку ложное.

Ангелы любят верующих, молятся за них и заступаются за них перед Аллахом, когда в минуту слабости те оступаются и грешат. Тех, которые обращаются к Аллаху с мольбами по утрам и вечерам, они узнают по голосам, и они бросают жребий, чтобы первыми прийти на помощь тому, кто оказался в беде и искренне призвал своего Господа.

Когда мусульманин заканчивает читать «Аль-Фатиху», ангелы говорят «Аминь!» после его мольбы. Когда же мусульманин обращается к Аллаху с мольбой за брата своего в его отсутствие, они говорят: «Аминь! И тебе да будет то же!» [Муслим]. Они любят верующих и собираются вокруг них, когда те читают Коран. И встречают их у дверей мечетей, когда те приходят на пятничную молитву. И они ждут их на небесах, чтобы поздравить с великим успехом и проводить в обитель вечного блаженства.

Один из наших праведных предшественников сказал: «Аллах сотворил ангелов с разумом, но без страстей, и Он сотворил животных со страстями, но без разума, и Он сотворил потомка Адама и наделил его разумом и страстями, и у кого разум побеждает страсти, тот приравнивается к ангелам, а у кого страсти побеждают разум, тот приравнивается к животным».

Когда сердца наши посещает ангел, он приносит с собой ощущение простора, свет, искренность, любовь к Аллаху и предпочтение Его всему остальному, сдерживание слишком длинных по сравнению с нашим жизненным сроком чаяний и равнодушие к этому миру — обители испытания и обольщения. Если бы сердце пребывало в этом состоянии постоянно, то жизнь верующего была бы прекрасной и безмятежной — не жизнь, а сплошное наслаждение…

Вера в ангелов, знакомство с тем, что поведано нам о них в Коране и Сунне, и размышления об этом способно многому научить нас и принести нам огромную пользу. Разве не стоит и нам, следуя их примеру, бояться нашего Господа? И разве это не прекрасно — хоть немного походить на эти смиренные и чистые создания, несущие свет и далёкие от притворства, коварства и вероломства?..

О Аллах, помоги и нам нести миру добро и свет, а не зло и тьму, и не прогонять от себя Твоих благородных ангелов своими злыми деяниями!..